Cecrops

Cecrops Kép az Infoboxban. Funkció
Athéni király
Életrajz
Házastárs Aglaure Actaea lánya
Gyermekek Herse
Erysichthon fia Cecrops
Pandrose
Aglaure
Aglaurides ( d )

A görög mitológia , Cecrops (az ókori görög Κέκροψ / Kékrops ) a mitikus alapítója Athén , a legendás első királya Attica . A hagyomány homályos vele kapcsolatban, homályosan hangsúlyozza Cecrops, Erechtheus fia létezése , akit egyes szerzők néha úgy tűnik, hogy összezavarnak. Uralkodása alatt zajlott közötti vita Athena és Poseidon a areopág .

Mítosz

A Cecrops lenne az első autochton - egy szó, ami azt jelenti, hogy "a föld spontán gyermeke" -, és testével félig, félig kígyóval született volna, akárcsak a későbbi Erichthonios . Több hagyományban Gaia fiának írják le , aki abból a magból született, amely áthatotta azt a szövetet, amellyel Athena megtörölte a lábát, miután elszenvedte és visszaszorította az őt kétségbeesett Hephaestus támadásait . Athena nevelte , ő lesz Attika első királya, és feleségül veszi Aglaure -t, Actaea lányát . Bizonyos szerzők, tudván, hogy Homérosz néha az Actée szót használja az „Attica” kifejezésre, ez utóbbi Attika első királyává teszi Cecrops helyett. Aglaure-nak és Cecrops-nak van egy fia, Erysichthon , és három lánya, Aglaure , Hersé és Pandrose .

Az összes monda közös pontja, hogy Cecrops "civilizálja" az athéniakat: bevezeti a mezőgazdaságot és az írást , a nők szavazati jogának megvonását vonja maga után , mivel az Athénéra szavaztak ellene egy általa szervezett választáson, létrehozza a monogámiát, és a gyerekekkel együtt visszavonja az anyjuk nevét, hogy megadják nekik az anyjuk nevét. apa, miután felfedezte az apaság biológiai szerepét . Elismeri Zeuszt az istenek királyaként, megtanítja az embereket, hogy helyesen imádják őket, és megtiltja az emberi áldozatokat, süteményeket kínálva a helyükön. Megalapította Athént, amelynek a fellegvárat Cécropia -nak nevezte , és Attikát tizenkét törzsre osztotta; a reform Kleiszthenész , ő a névadó hős az egyik athéni törzsek.

Uralkodása alatt Poseidon és Athena veszekedtek Attika miatt. Poszeidón tridentével megüti a földet, és sós víz forrása ömlik ki, míg Athena olajfát kínál. Ezután Cecrops Athenét választja, akinek a jelen a leghasznosabb. A Varro egyik változata szerint Cécrops a választást vegyes szerelvénynek nyújtja be. A nők Athena és a Poszeidón férfiak mellett szavaznak; a nők, egynél több hanggal, Athena javára billentik a mérleget. Dühös, Poszeidón Attikát a hullámok alá meríti. Haragjának csillapítására az athéniaknak három büntetést kell kiszabniuk a nőkre: a nőknek nem lesz többé szavazati joguk; egyetlen gyermek sem viseli anyja nevét; a nőket már nem hívják athéniaknak.

A szicíliai Diodorus vitatja az athéni legenda érvényességét a Cecrops félig emberi félállati formájával kapcsolatban. Szerinte az igazi magyarázat nyilvánvalóan kettős etnikumából származik, mivel Cecrops, Athén királya egyiptomi származású volt.

Művészi ábrázolások

Rubens egy 1615 körül festett festményen képviselte három lányát, akik felfedezték az Erichthonios -t . Jacob Jordaens 1617-ben és 1640-ben saját értelmezését adta a jelenetről.

Források

Hivatkozások

  1. Mark Golden, „Oedipal complexities” , Sabine Hübner és David M. Ratzanlire, Atyátlanok az ókorban , Cambridge University Press,2009( ISBN  9780521490504 , online olvasás ) , p.  44-48
  2. idézi Szent Ágoston : La Cité de Dieu , XVIII., 9. sz
  3. A szicíliai Diodorus, I. Történeti Könyvtár, 28.7

Lásd is

Kapcsolódó cikk

Bibliográfia