Delphes táncosai | |
típus | Monumentális márványoszlop |
---|---|
Méretek | 350 cm |
Leltár | 1584 |
Anyag | Penteli márvány |
Gyártási módszer | Szobrászat , kerek dudor |
Időszak | A második görög klasszicizmus (Kr. E. 330 körül) |
Kultúra |
Klasszikus korszak , az ókori Görögország |
A felfedezés dátuma | 1894 |
A felfedezés helye | Apollón temploma közelében |
Megőrzés | Delphi Régészeti Múzeum , 11. terem |
Különleges jel | Közel 13 m-es halmaz elemei |
A Táncosok Delphi , más néven a Acanthus oszlop , három számadatok a körben túlnyúló egy acanthus oszlopon közelében található a szentély püthiai Apolló a Delphi . A Delphi Régészeti Múzeumban őrzik őket . Az alkotás Claude Debussyt inspirálta első Prélude-műveihez .
A töredékek 1894 május és július között tárulnak fel az Apollón-templomtól keletre és északkeletre fekvő teraszokon . A kotrók gyorsan rekonstruálják azt a oszlopot, amelynek teljes magassága körülbelül 13 méter, amely öt dobból és egy akantuszlevéllel díszített tőkéből áll, és amelyet a szár meghosszabbításával túllépnek, és amelynek hátul három női alakja 1,95 méter magas, chitonba (rövid tunikába ) öltözött és kalathost viselt . Mezítláb, felfüggesztve a levegőben és felemelt karokkal, táncosoknak tűnnek, innen kapták a nevet.
A tőke tetején található pecsétek és a tengely felső részének konkáv alakja , a táncosok feje szintjén lehetővé tette annak megértését, hogy az egész egy kolosszális állvány tartályának támasztékául szolgált , valószínűleg a bronz , amelyből a lábak pihent a fővárosban, így keretezés minden szobrot.
A töredékeket, amelyeket ugyanazon a töltésen fedeztek fel, mint az archaikus templom oromzatának maradványait, eredetileg úgy gondolják, hogy az emlékmű ugyanahhoz az időszakhoz tartozik - vagyis a földrengés előtt .Kr. E. 373 J.-C.-, magas datálás, amely aligha kompatibilis a szobrok stílusával, amely inkább a 335-ös időszakra vonatkozik -Kr. E. 325 J.-C.
1963-ban a töredékek különféle felfedezési helyeinek pontosabb publikálása azt mutatja, hogy valójában semmilyen kapcsolatban nincsenek az archaikus templom maradványaival. Ezután összekapcsoljuk az oszlopot és az ugyanazon a helyen található más elemeket:
A talapzat viseli a felirat ΠΑΝ , jele a vállalkozó Pankrates az Argos , amelynek aktivitását igazolt a számlák a naopes (biztosok) Delphi a időszakban 346 -Kr. E. 345 J.-C.. Ezen túlmenően, a bázist dőlt emlékmű Daochos egy ex-voto pontosan datálható között 336 - 335 BC. Kr. És 333 -Kr. E. 332 J.-C.És a Temenos a Neoptolemosz, modern. A két blokkot egy hármas fokozatú lábazat első és harmadik lépéseként értelmezik, amelyről azt mondják, hogy a második lépés hiányzik, és az alapon nyugszik. A fehér blokkon dedikációs maradvány található, amely az athéni népet dedikálva említi; a betűk és a többi elem alakja lehetővé teszi az egész ősi hellenisztikussá tételét .
1983-ban az epigráfus Claude Vatin a szürke blokkon felolvasott egy feliratot, amely megemlítette a névadó athéni archon , Hippodamas és a Delphic Archon Leocharès nevét, amely valójában a dedikációtKr. E. 375 J.-C., Egész évben a tengeri győzelme ellen Sparta a stratéga Timothée a Alyzeia, város Acarnania . Az athéni tehát győzelme után felszentelte volna a Táncosokat; később megrongálódott - valószínűleg a földrengés következtébenKr. E. 373 J.-C.-, 50 évvel később, az oszlop és az alátámasztás megjavítása után újra felállították volna őket. Végül Vatin elolvassa a szürke blokkon található Praxiteles szobrász aláírását , amely nyomon követi a karrierje szempontjából általánosan elfogadott teljes időrendet.
„Az athéni Leocharès és az athéni Hippodamas arkontétuma alatt az athéniak és szövetségeseik a Lacedaemoniaktól elvett zsákmányon, Apollo Pythien állványnak és a fiatal lányoknak szentelve. "
- Praxiteles munkája.
Antonio Corso művészettörténész megerősítette ezeket a megfigyeléseket, de egyetlen más szakember sem talált feliratot a megjelölt helyen. Ezután az oszlop alapjának és lábazatának északi és keleti oldala csak nagyjából befejeződött, vagyis a kezdetektől tervezték támogatásukat Daochos ex-voto-jához és a Neoptolemus temenóihoz. Végül, stilisztikai szempontból az akantuszlevelek renderelése az oszlopot az Olympia Philippéion és az athéni Lysicrates emlékmű között helyezi el , vagyis korábbanKr. E. 334 J.-C..
A dedikátor az athéni nép volt, ezért azt javasolták, hogy a táncosokban lássák Cecrops három lányát - őshonos félkígyót , Attika első legendás királyát - és Aglaurost . Az Ion az Euripidész , a kórus leírja őket táncolni az északi szárnyon a Acropolis , nem messze a Pythion a kiindulási pont a szent utat összekötő Athén Delphi. Az aglauridák tehát itt a termőföld megszemélyesítéseként képviseltetnék magukat, az akantuszok a növények növekedésében betöltött szerepüket jelképezik.
A többi javasolt értelmezés mellett néhány szerző azt javasolta, hogy a delphic táncosok csoportja magában foglalhassa a Három Thries képviseletét is .
Claude Debussy címmel az első prelúdium a zongora , megjelent 1910 in Durand , táncosai Delphi . Soha nem látta a szobrot, de reprodukcióból tudta. Ez egy lassú darab, sarabande típusú , a darab háromszorosa képes felidézni a kör alakú oszlopot és a három magot.