A buddhista gondolkodásban a Dharmakāya (Skt.), A Törvény Teste , Buddha három testének ( Trikāya ) egyike , végső teste, amelyet csak a felvilágosult lények érzékelhetnek.
A Páli Kánon említi a dhammakaya : ez a corpus tanításait, és nem a test szigorúan véve. Buddha halála után is megmarad , mivel még mindig lehet hasznot húzni a megmaradt tanításokból.
A Sarvastivadin iskola szerint a dharmakāya tiszta jelenségek teste: a „öt végtaggal rendelkező dharmakāya”, amely öt világon túli aggregátumból áll ( skandha ).
Ez a lényeg teste , a szellemi test vagy a világító szellem , megtisztítva a szenvedés minden formájától. Az összes aggregátum tiszta, a test és a szellem már nem különül el, olyan egészet alkotnak, amelyben a kettősség minden formája eltűnt. Ez az a törvénytest, amelyre Buddha felébredt.