| Isten száműzetésben született | |
| Szerző | Vintila Horia |
|---|---|
| Ország | Franciaország |
| Kedves | regény |
| Szerkesztő | kiadások Fayard |
| Kiadási dátum | 1960 |
| Oldalszám | 317 |
A Dieu est born emigrációban , amelynek Journal d'Ovide à Tomes alcímevan, Vintila Horia regénye 1960-ban jelent meg a Fayard kiadásában . A könyvetugyanabban az évbenelnyerte a Goncourt-díj , de a díjat a szerző fasiszta aktivista múltja miatt nem ítélték oda. Ez a könyv különösen kritikát ébresztett Jean-Paul Sartre részéről .
A művet 1960-ban Goncourt-díjjal tüntették ki , de miután L'Humanité és Les Lettres Françaises feltárta a szerző fasiszta harcos múltját, az Académie Goncourt úgy döntött, hogy nem neki ítélik oda.
A regény átírja azokat a műveket, amelyeket Ovidius római költő a tomei (a mai Románia ) száműzetése során komponált , a Szomorú és a Pontic című művet. A mű a szerző barátainak írt leveleiből áll, formájukban nagyon hasonló az újsághoz. .
V. Horia regényének narrátora maga Ovidius . „ Magánnaplója ” ( ál-emlékiratok ) nyolc fejezetre oszlik, amelyek mindegyike egy év száműzetésnek felel meg; feltárja a progresszív "érés" szakaszait, amely átalakításból áll .
A téma a nosztalgia , a központban, a Szomorú és Pontiques , szintén központi szerepet modern átírás. Jelentősen felerősödik Ovidius módosulása, aki eleinte megveti a barbárokat, mint "jó" rómaiakat , majd megtanulja a géta nyelvét , akinek emberségét jobban felismeri. V. Horia Ovidiusza antirómmá és imperialistává válik; átfogja befogadó országának kultúráját, a román szerző ott talál lehetőséget a saját hazájának felmagasztalására.
A hibának vagy bűnösségnek a témája, amely már az ősi forrásszövegben jelen van, mivel Augustus császár Ovidiusot száműzte egy olyan cselekmény büntetéséért, amelynek pontos jellege nem ismert (talán politikai rendű), ez a téma meglehetősen fontos hely Istenben a száműzetésben született , különösen a mű második felében - talán V. Horia problémás múltját visszhangozva, amely miatt büntetést kapott börtönben Romániában.
- Bárhol élhet, ahol tüzet rakhat és beszélgethet egymással. Róma csak egy szeszély, egy kis pont, talán túl fényes, az emberi éjszaka közepén ”, 36. o.
"Elárultam, könyörögtem, megaláztam magam, fenséges és förtelmes dolgokat írtam", 194. o.