Születés |
1866 február 26 - án Sakai |
---|---|
Halál |
1945. február 24(78 éves) Japán |
Név anyanyelven | 河口 慧海 |
Állampolgárság | japán |
Kiképzés | Tōyō Egyetem |
Tevékenység | Felfedező |
Dolgozott valakinek | Taisho Egyetem ( in ) |
---|---|
Vallás | buddhizmus |
Ekai Kawaguchi (河口 慧海 ) ( 1866 február 26 - án - 1945. február 24) japán buddhista szerzetes, amely négy nepáli útjáról (1899, 1903, 1905 és 1913) és két tibeti útjáról híres (1900. július 4 - 1902. június 15, 1913-1915). Ő az első japán, aki ebben a két országban tartózkodott.
Kawaguchi Sakaiban ( Oszakai prefektúra ) született 1866-ban. A szövetkezet legidősebb fia .
Legfeljebb 1891. március, rektora a tokiói Zen Gohyaku rakan (五百 羅漢寺) kolostornak (amely 500 rakant - Buddha szobrokat tartalmaz Buddha tanítványának képére). Ezután három évet töltött remeteként Kiotóban , kínai buddhista szövegeket tanulmányozva. Ezután úgy dönt, hogy tibeti nyelvet tanul, és Tibetbe utazik.
1897 júniusában indult Japánba Indiába és Nepálba . Sarat Chandra Das elmondása szerint és irányítása alatt több éven át tanult tibeti és angol nyelven japán papként öltözve a Darjeeling Gimnáziumban ( 1898 és 1899 között ), mielőtt Tibetbe indult volna. 1901 tavaszán érkezett Lhasába.
Ban ben 1904. október, ismét elhagyta Japánt Indiába és Nepálba, hogy szanszkrit nyelvet tanuljon és új kéziratokat találjon.
Kawaguchi csaknem négy év alatt érhető el, miután számos kolostorban megálltak és zarándokoltak a nyugati Tibetben található Kailash - hegyre . Ott maradt Lhasa egy ideig, pózol, mint egy kínai szerzetes, és megszerezzük a jó hírnevét, mint egy orvos, amely kiérdemelte a közönség a 13 th dalai láma , Thubten Gyatso (1876-1933). Ezután egy ideig a serai kolostorban élt .
Míg Kawaguchi Lhászában van, a 34 éves Narita Yasuteru japán titkosszolgálati kém két hétig a városban tartózkodik. Keveset tudni erről az emberről és arról, hogy mit hozott vissza Japánba.
Kawaguchinak, aki Tibetben tartózkodik és kínai szerzetesként tetteti magát, sietve kell elmenekülnie, amikor kiderül japán állampolgársága. Tibeti barátait Lhászában börtönözik. 1903-ban Chandra Shumsher Rana nepáli miniszterelnököt kérte segítségükre, utóbbi ajánlására a dalai láma kormánya szabadon engedte Kawaguchi barátait a börtönből.
Miután hallott a felfedezés 1896-ban egy Ashoka pillér kijelölő Lumbini , mint a született Gautama Buddha, ment Lumbini más japán zarándok 1912-tól Nepál nyúlt Lhassa, amelyet vált elérhetővé a 1914-es lesz az egyik négy Lhászában élő japán. A többiek két szerzetes, Aoki Bunkyo és Tada Tokan , valamint katonai oktató, Yasujiro Yajima .
Míg Kawaguchit gyakran vádolják azzal, hogy kém volt, és valószínűleg információkat (néhány hamisat) adott át barátjának, Sarat Chandra Das-nak, aki a briteknél dolgozott, nincs információ, amely ezt az állítást alátámasztaná. Állítólag azonban információkat küldött a tibeti "orosz fenyegetésről" a britekért kémkedő Sarat Chandra Dasnak.
Annie Besant asszony, a Teozófiai Társaság elnökének barátja , aki arra biztatja, hogy adja ki a Three Years in Tibet című könyvének angol nyelvű szövegét .
Úgy tűnik, Kawaguchit meglehetősen megdöbbentette a tibetiek rossz higiénéje, Tibet városainak mocskolása és sok tibeti szokás, ideértve a szexuális "erkölcstelenséget", sok szerzetes laza gyakorlatát, korrupciót és meggyőződéseket.
Kawaguchi nagyon csodálta sok tibetit, kezdve a nagy vallási és politikai vezetőktől kezdve az egyszerű emberekig, és sok barátot szerzett Tibetben tartózkodva.
"A [ XX . ] Század fordulóján a tibeti Lhászába való eljutás, hogy a mi korunkban elérje a Holdat, olyan legfőbb cél volt, és Japánban olyan ritka siker volt, mint másutt, a versenyt és vitákat természetesen a különféle emberek tibeti kirándulásai. A féltucat japán közül, akik 1900-ban megkísérelték elérni Lhasát, csak ketten értek el gyors sikereket. Ekai Kawaguchi 1901 tavaszán, Narita Yasuteru pedig néhány hónappal később megérkezett. Hiroshi (Kan) Naomi sikertelen kísérletben halt meg [törzsi emberek kezéből a Yunnan és Tibet határán ], Enga Teremoto pedig csak 1904-ben érte el a célt.A világon kevés hely robbantotta fel az olyan kalandorok fantáziáját, mint Tibet és főleg a japánok, és más emberek több ösztönzésére ösztönözte Lhászát. Érdeklődést mutatott például a pán-ázsiai buddhizmus és a buddhizmus újjáélesztése iránt. Aztán Japán vágyakozott a nyugati imperializmus elleni harcra és az orosz terjeszkedés megakadályozására. A [ XX . ] Század első felében kevesebb mint egy tucat japán érte el Tibetet , sok vita és verseny folyik a japán tibetológusok, követőik és barátaik között e tibeti tevékenységek és tanulmányok eredményeiről és összehasonlító értékéről. úttörők ”.Nepál kormánya 2003-ban bélyegzőt adott ki Kawaguchi országbeli látogatásainak emlékére. Azt mondják, hogy ültetett két himalájai kabóca fák (más néven Riang Riang, Ploiarium alternifolium ), amelyet ő hozta vissza, a kapu közelében a Obaku-san Manpukuji Zen buddhista templom a külvárosokban Kyoto , ahol tanult, mint a fiatal férfi.