Az oktatás szabadságát Franciaországban úgy tekintik, mint jogot arra, hogy alapítson és irányítson vallásos vagy nem magántulajdonú magánintézményt , tanítson, valamint azt, hogy bármely diák részt vegyen ilyen intézményben.
Ez a szabadság azok közé tartozik, amelyeket a jogi hagyomány közszabadságok néven jelöl.
Az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozata kihirdeti az oktatáshoz való jogot mindenki számára, és megjelöli a szülők jogait, mint a gyermek személyiségének képviselőit: „Mindenkinek joga van az oktatáshoz […] Az oktatásnak az emberi személyiség teljes fejlődésére kell irányulnia, az emberi jogok és az alapvető szabadságok tiszteletben tartásának erősítésénél […] A szülőknek elsődleges joguk van megválasztani a gyermekeiknek nyújtandó oktatást. ”(26. cikk).
A Gazdasági, Szociális és Kulturális Jogok Nemzetközi Egyezségokmánya ugyanazokat az elemeket megerősíti, kiegészítve az oktatási monopólium tilalmát: "Az államok [...] vállalják, hogy tiszteletben tartják a szülők szabadságát [...], hogy gyermekeik számára megválasszák az intézményeket. nem a közhatóságoké. […] E cikk egyetlen rendelkezése sem értelmezhető úgy, hogy az befolyásolja az egyének és a jogi személyek szabadságát az oktatási intézmények létrehozásában és vezetésében, feltéve, hogy az (1) bekezdésben meghatározott elvek […] ” (13. cikk). A Szövetség végrehajtásáról szóló 13. általános megjegyzés (1999) szerint „A 13. cikk (4) bekezdése értelmében mindenki, beleértve a nem állampolgárokat is, szabadon létrehozhat és irányíthat oktatási intézményeket. Ez a szabadság kiterjed a „jogi személyekre” is .
A Polgári és Politikai Jogok Nemzetközi Egyezségokmánya szintén utal erre a szülői szabadságra a gondolkodás, a lelkiismeret és a vallás szabadságához való jog pontosabban összefüggésben : „Mindenkinek joga van a gondolat, a lelkiismeret és a vallás szabadságához. […] Az államok […] vállalják, hogy tiszteletben tartják a szülők szabadságát […], hogy gyermekeik vallási és erkölcsi nevelését saját meggyőződésüknek megfelelően biztosítsák ” .
Az oktatás területén történő megkülönböztetés elleni küzdelemről szóló egyezmény szintén megerősíti, hogy "tiszteletben kell tartani a szülők és adott esetben a törvényes gyámok szabadságát, hogy gyermekeik számára a hatóságoktól eltérő intézményeket válasszanak, és biztosítsák azokat." az egyes államok jogszabályainak sajátos alkalmazási módszerei, a gyermekek vallási és erkölcsi nevelése saját meggyőződésüknek megfelelően, valamint a nemzeti kisebbségek tagjainak a saját oktatási tevékenységük gyakorlásához és a saját nyelvük használatához vagy tanításához való jogának elismerése . ” (5. cikk: b) és c) pont).
Az ILO az őslakos népek jogainak sajátos összefüggésében 169. egyezményében kapcsolatot teremt e szabadság és a kulturális jogok között: „A kormányoknak el kell ismerniük e népek jogát saját intézményeik és oktatási eszközeik létrehozására, feltéve, hogy hogy ezek az intézmények megfelelnek az illetékes hatóság által e népekkel konzultálva megállapított minimumkövetelményeknek. Ehhez megfelelő forrásokat kell biztosítani számukra ” (26. cikk).
F. Coomans összefoglalta ennek a doktrínának a lényegét azzal, hogy kijelentette: „Az oktatáshoz való jog megvalósítása az állam részéről erőfeszítéseket igényel az oktatás lehetséges és hozzáférhetővé tétele érdekében [és] a társadalom pozitív kötelezettségeit vonja maga után. ] az egyének személyes szabadsága is az állam által szervezett oktatás vagy a magánoktatás közötti választás, amely például a szülők szabadsága szempontjából fordítható arra, hogy gyermekeik erkölcsi és vallási nevelését saját maguk szerint biztosítsák. hiedelmek. Innen ered a természetes vagy jogi személyek szabadsága, hogy saját oktatási intézményeiket alapítsák ” .
A köz- és a magánszféra kapcsolata szinte minden országban konfliktusos az ideológiai kérdések miatt . A vita jelenleg A magániskoláknak nyújtott támogatások körül zajlik , a választás formális elve ugyanolyan mértékben szerepel az Európai Egyezményben, mint az Emberi Jogok Chartájában, amelyet most minden országban rögzítettek . E tekintetben hasznos itt felidézni, hogy az Európai Közösség oktatásának szabadságáról szóló 1984-es állásfoglalás kimondja, hogy a szülők választási szabadsága nem jelenthet pénzügyi korlátokat számukra: "Az oktatáshoz való jog. Az oktatás szabadsága magában foglalja a kötelezettséget a tagállamok számára, hogy pénzügyileg is lehetővé tegyék e jog gyakorlati gyakorlását, és biztosítsák az iskolák számára a küldetésük teljesítéséhez és a kötelezettségeik teljesítéséhez szükséges állami támogatásokat a megfelelő közintézmények által élvezettel megegyező feltételekkel . ”
Az UNESCO kulturális sokszínűségről szóló egyetemes nyilatkozatának (2001) 5. cikke, amely sokkal igényesebb nemzetközi normát állapít meg: „Mindenkinek joga van a minőségi oktatáshoz és képzéshez hozzáadni ezeket a szövegeket, amelyek teljes mértékben tiszteletben tartják kulturális identitását. "
Az Emberi Jogok Európai Bírósága többször döntött erről a jogról. Hangsúlyozza a „tiszta” iskolák - általában magániskolákként értelmezett - és az állami iskolák közötti különbséget . Az állami iskoláknak semlegesnek kell lenniük a vallások és meggyőződések tekintetében. A dán ügyben döntő bíró az Európában fennálló lényeges különbségre gondol a világi állami iskolák és a felekezeti, többnyire katolikus vagy protestáns iskolák között.
Az oktatás szabadságának problémája egyértelműbben akkor merül fel, amikor a kisebbségek tiszteletének kérdése aktuálissá válik a nemzetközi színtéren. Ez a kérdés együtt jár a sokszínűség pozitív értékelésével, amelyet a fent említett UNESCO- nyilatkozat törvényesen rögzített .
A kisebbségeket illetően A. Eide az Egyesült Nemzetek Nyilatkozatához fűzött kommentárjában kijelenti: „Az identitás, amely lényegében kulturális természetű, az államtól és az egész társadalomtól azt követeli, hogy túllépjen az egyszerű tolerancián, a kulturális pluralizmus […]. [Meg kell teremteniük az ezen identitás kialakulását elősegítő légkört. Ez túlmutat a puszta védelemen, és különleges intézkedések elfogadását igényli a kisebbségi kultúra fenntartásának, átadásának és fejlesztésének megkönnyítésére . ”
K. Tomasevski, az Emberi Jogok Bizottságának oktatásért való jogával foglalkozó különelőadó a maga részéről létrehozta az oktatáshoz való jog kiterjesztésének tipológiáját. Tomasevski ezt a bővítést négy fő szakasz azonosításával írja le:
A belga alkotmány 24. cikke , amely az alkotmányban az eredeti szöveg 1831 óta szerepel, garantálja az oktatás szabadságát: "Az oktatás ingyenes; minden megelőző intézkedés tilos […] ” .
Franciaországban az oktatási szabadság rendjét a 2003-as Debré-törvény határozza meg 1959. december 31, amely a magánoktatási intézmények három típusát különbözteti meg az állammal fennálló jogi és pénzügyi kapcsolataik alapján, szerződéses úton:
A quebeci törvényekben az emberi jogok és szabadságok chartája nem tartalmazza az „oktatás szabadságának” kifejezést. A CDLP 42. cikke azonban előírja a szülők jogát, hogy az általuk választott magán oktatási intézményt válasszák, amely közvetett módon biztosítja az oktatás szabadságának egy formáját.
A Svájcban , a szövetségi alkotmány kimondja, hogy „A szabadság a tudományos oktatás és kutatás garantált” (20. cikk).