Epaminondas

Epaminondas-t ismét Boeotarchává választják, és ismét vezeti a hadsereget Peloponnészoszon. Sparta gyorsan hadsereget indított Mantinea ellen. Ezenkívül Athén és Korinthosz szövetségre léptek Spártával, és csapatokat küldtek, hogy blokkolják az isthmus áthaladását. De még egyszer, a katonai zsenialitására jellemző háborús rohamnak köszönhetően Epaminondasnak sikerül átcsúsznia az athéni-korinthusi háló hasadékain, és újra csatlakozik argív, eleai és arcadi szövetségeseihez. Vesznek Sicyone , kifosztása a földeket Pellene és Epidaurosz . Visszafelé megpróbálják elvenni Korintust, de sikertelenek egy másik katonai vezető, Athén Chabrias zsenialitásával szemben . Ezután Epaminondas visszatér Thébába. Ezután Epaminondas úgy dönt, hogy bosszút áll Athénon, és megfenyegeti tengeri birodalmát. A Közgyűlés megszavazta egy új, száz triéres flotta építését 368-ban.

Ez az invázió félig kudarcot vall Théba számára: nem sikerült elfoglalnia Korintust, és nem ment tovább délre, mint Pellene. Az árkádiak kételkedni kezdenek erejükben, és veszekedni fognak Théba más szövetségeseivel, az eleánokkal. Az Arcadia a Lycomédès de Mantinée vezetésével hajlamos Thébától elvonulni.

364-ben az árkádiak , akikkel a kapcsolatok egyre feszültebbek, betörtek Eliszbe, és megragadták Olümpia szent kincsét . Mantinée , a Thébai ellenfél tiltakozik és sikereket ér el az Arcadia-t irányító tízezer gyűléssel. Az Árkádia és Théba közötti szerződés azonban külön békét tiltott. Az Epaminondas-t azért küldik, hogy Mantineát visszasétálja. Ez felszólítja Spartát , aki egy Agesilaus által irányított hadsereget küld. A csatára 362-ben került sor a Mantinée síkságon. A thbánok a megszokott taktikájukkal átlökik a spártai vonalakat, és megnyerik a csatát, de Epaminondas megölik a harcot, és Théba nem fogja tudni kihasználni ezt a sikert.

Miután halálos sebet kapott a harcban, de megtudta, hogy az ellenséget elűzték, állítólag azt mondta: "Elég sokáig éltem, mióta meghalok anélkül, hogy legyőzték volna". Hogy megbántuk, hogy nincs utódja: „Elmegyek - mondta -, két halhatatlan lány, Leuctra és Mantinée”. Amikor a sátrába vitték, elküldte Daïphantét, majd Iollidast. Mondták neki, hogy mindketten meghaltak. Ezért azt tanácsolta népének, hogy béküljön meg, mert már nem volt tábornokuk. Az esemény megerősítette ezt a gondolkodásmódot, és bebizonyította, hogy tökéletesen ismeri polgártársait.

Epaminondas karakter

• Amíg Epaminondas a thébai hadsereget vezényelte, táborában soha nem volt pánikterror; a legszebb halál szerinte a csatatéren pusztult el.

• Rendkívül takarékos volt. Meghívva vacsorázni egyik szomszédjával, meglátta, amikor megérkezett, egy nagy étkezés előkészületeit. - Azt hittem - mondta a házigazdának -, hogy ön áldozatot hoz, és nem csalóka játékot. "; és azonnal elment.
• - De a szegénység ismerős volt Epaminondas számára; apáitól örökölte, és könnyebbé és édesebbé tette, ha korán alkalmazta magát a filozófiára, a legegyszerűbb és legegyszerűbb életmódot fogadta el. Pelopidas gazdag házasságot kötött, több gyermeke született; de nem vált figyelmesebbé vagyonának kezelésében: és azzal, hogy teljes egészében hazája szolgálatába adta magát, jelentősen csökkentette vagyonát. Mivel barátai hibáztatták, hogy elhanyagolta egy ilyen szükséges dolgot: "Igen" - mondta nekik -, nagyon szükséges; de erre a Nikodémusra van ", ha vakot és sánta embert mutatnak nekik. »Plutarkhosz, Pelopidász élete , 3.

• Szakácsa a többi tábornok jelenlétében több napig számot adott a kiadásairól; csak a felhasznált olajmennyiségre panaszkodott. Míg kollégái meglepetésüket mutatták neki, azt mondta, hogy nem a kiadásokat sajnálja, hanem fájdalommal látta, hogy ekkora mennyiségű olaj került a testbe.

• Egy napon, amikor nyilvános lakomát tartottak Thébában, és az összes polgár kölcsönösen bánt egymással, egyik barátja nagyon egyszerűen öltözve találkozott vele, átgondolt levegővel sétálgatott a városban. Meglepve látta őt ebben az állapotban, és megkérdezte tőle, miért megy ilyen egyedül és ilyen ruhában. - Az - mondta -, hogy mindenki biztonságban élvezhesse örömeit. "

• Egy homályos férfit letartóztattak meglehetősen könnyű hiba miatt. Pelopidas kegyelmét kérte, és nem kapta meg. Egy nő, akit szeretett, akkor megkérdezte tőle; megadta neki, mondván, hogy a jóslatoknak, és nem a tábornokoknak kell ilyen kegyelmet adni.

• Azt mondta, hogy az életében bekövetkezett összes boldog esemény közül semmi nem volt kellemesebb számára, mint az , hogy apja és anyja életében Leuctrában legyőzte a laedaedaemoniakat .

• Megszokva, hogy szépen öltözve és nevető arccal jelenik meg a nyilvánosság előtt, a győzelem másnapján nagy gondatlanságban mutatta meg magát. Barátai megkérdezték tőle, történt-e vele valami szerencsétlenség. - Nem - válaszolta; de tegnap úgy éreztem, hogy ez a siker túlságosan megduzzasztotta a szívemet, és ma kijavítom ezt a túlzott örömöt. "

• Jason a Pheres , zsarnok a Thesszália és szövetségese a thébaiak, miután jön Thebes, elküldte két ezer korona arany Epaminondas, akit ismert, hogy rendkívül gyenge. Ez utóbbi elutasította ezt a pénzt, és azt mondta Jasonnek, amikor először meglátta: "Tehát el akarsz kezdeni engem sértegetni?" Ugyanakkor kölcsönvett egyik polgártársától ötven drakmát, és ezzel az összeggel, amelyet a saját költségére elegendőnek hitt, a Peloponnészoszra tört be.

• Amikor az argosziak szövetségre léptek a thébaiakkal, Athén követeket küldött Árkádiába, hogy panaszkodjanak e két nép ellen. A szónok Callistrate , aki beszélt, szidalmazta az Argiens Orestes , és a thébaiak Oidipusz . Ekkor Epaminondas felkelt és így szólt hozzá: "Igaz, hogy paricid volt köztünk, Argosé pedig egy matricide. De száműztük azokat, akik elkövették ezeket a bűncselekményeket, és az athéniak fogadták őket. "

• Phereszi Sándor az athéniakat kötötte szövetségébe, megígérve nekik, hogy fél font font hússal látják el őket. - És ingyen fát biztosítunk nekik a főzéshez; mert ha mernek mozogni, akkor az egész országukat leromboljuk ”- mondja Épaminondas.

• Chabriasnak egy trófeát állítottak fel néhány thébai legyőzésére, akiket a harc lelkesedése Korinthosz falainak lábaiig vitt . Epaminondas viccesen elmondta, hogy ez nem trófea, hanem Hecate emlékműve volt , mert ennek az istennőnek a szobrát általában a városok kapuja előtti kereszteződésben helyezték el.

• Megkérdezték tőle, hogy Chabrias, Iphicrates és ő maga közül melyiket tartja a legnagyobb tábornoknak: "Nagyon nehéz lenne ezt kimondani, amíg élünk. "

A hazatért Laconia , ő és kollégái hozták a tőke vád, amiért megtartotta a hivatali boeotarch négy hónapon túli lejáratú, fix a törvényeket. Kényszerítette a többi tábornokot, hogy egyedül őt okolja, és azt mondja, hogy kényszerítette őket, hogy engedjenek parancsainak. Számára azt mondta, hogy nem ügyesebb a beszédben, mint a színjátszásban; de ha feltétlenül szükséges a bírái elõtt válaszolni, akkor arra kérte, hogy ha elítélnék, oszlopba vésse az elítélésének okát, hogy egész Görögország tudhassa, hogy Epaminondas kényszerítette a thébánokat maguk ellenére. - feldúlni Laconiát, amely 500 éven át nem tapasztalt inváziót, Messene újjáépítését és újratelepítését 230 évvel pusztulása után, közös konföderáció által egyesítette újra Arcadia összes népét , és visszaadta Görögországnak azt az erőt, hogy önmagát irányítsa saját törvényei.

Utókor

Epaminondas egy olyan karakter, akit az ókorban, Thébában, de az egész görög világban is csodálnak. Cornelius Nepos , aki életrajzot szentel neki, azzal tiszteleg, hogy születése előtt és halála után Thébát továbbra is idegen hatalom uralja, de amíg hatalmon van, Théba Görögország élén találja magát. . Plutarchosz megírta volna az Epaminondas életét , de kéziratot nem találtak.

Montaigne fenntartja a hely választás Epaminondas ő esszék . Ő a harmadik és legdicsőségesebb "A legkiválóbb férfiak közül" (II, 36). Hasonlóképpen, a III. Könyv első fejezete "A hasznosakról és az őszintékről" Epaminondas dicséretével zárul: "A jóságot és az emberiséget a legkeményebb és legerőszakosabb emberi cselekedetekhez vette feleségül, még kényesebbé, amely az filozófia. "

De a XX .  Században, egy komplex kitérő után a Karib-tengeren, az Epaminondas neve a gyermekek generációi számára a karakter meséjévé válik, a butaság szimbólumává (lásd Miss Sara Cone Bryant , Epaminondas és keresztanyja, Negro Tale). az Egyesült Államok déli részén , francia kiadás 1926).

Bibliográfia

• Pierre Carlier, a IV th  századi görög haláláig Alexander , Paris, Seuil, coll.  "Pontok története / Az ókor új története",1996( ISBN  2-02-013129-3 ) ;
• (en) Harry Thurston Peck, Harper klasszikus régiségek szótára , New York, Harper & Brothers,1898( online olvasás )

Ősi források

• Épaminondas élete , Cornelius Népos.
• Epaminondas élete , Plutarchos. Elveszett.
• Genio Socratis szerint
• Pausanias , Görögország leírása [ a kiadások részlete ] [ online olvasás ] , 9. könyv.
• Diodorus Siculus , Történelmi Könyvtár [ a kiadások részletei ] [ online olvasható ] , 15. könyv.
• Plutarkhosz , Erkölcsi művek [ a kiadások részletei ] [ online olvasás ] Apophtègmes des kings et kapitányok Híres
• A XIX . Század nagy egyetemes szótára , L-Memn

Tanulmányok