Nyelv | fényesít |
---|---|
Szerző | Witold Gombrowicz |
Kedves | Regény |
Kiadási dátum | 1937. október |
Ország | Lengyelország |
ISBN 10 | 0-7145-3403-X |
ISBN 13 | 978-0-7145-3403-9 |
Ferdydurke egy új lengyel író Witold Gombrowicz , megjelent 1937 .
Az európai posztmodernizmus középpontjának tartott Ferdydurke- t alkalmatlan időben tették közzé. A második világháború , a létesítmény a Szovjetunió a kommunista rezsim a lengyel és a szerző emigrációban huszonöt éve Argentínában nem kevés, hogy ösztönözze érdeklődést ez a regény, amely egy egyedülálló feltárása és furcsa identitás.
A Lengyelországban Ferdydurke különbözőképpen kapott. Néhányan, mint Bruno Schulz , irodalmi provokációnak, a lengyel irodalom Don Quijote-jának tartják . Ma ezt a regényt Ismeri el, mivel az irodalomtörténet jelentős mérföldköve volt. A háború után Albert Camus, aki felfedezi a könyvet spanyol fordításában, azonnal elbűvöli. Levelet ír Gombrowicznak, aki Argentínába emigrált . A Ferdydurke francia kiadása későbbi.
Ebben a sötét humorral teli történetben Jojo ( Józio lengyel változatban ) Kowalski leírja egy harmincéves férfi tinédzsé válását . Tizenéves életében rekedve, ahol az egymással szemben álló bandák verekedései követik egymást, a mise gesztusait parodizáló grimaszok küzdelmeit, a bentlakók életét és az idős nénivel töltött vidéki ünnepeket, az elbeszélő arra kényszerül, hogy az univerzumban vándoroljon, már nem az övé.
Az elbeszélő ezért vándorol egyik helyről a másikra, anélkül, hogy valaha is tudná, milyen okok miatt: visszahozzák az iskolába, amikor felnőttnek érzi magát, családba kerül, Mientus elvtársát követi egy titokzatos ember után kutatva. a nagynénje vidéki házában landol ... Úgy halad előre, mintha egy felsőbbrendű és abszurd erő mozgatná, és feladja a megértést.
Ha az elbeszélő az elején nem bírja infantilis állapotát, apránként megszokja, sőt sikerül kihasználnia a Lejeune családdal (nevelőcsaládjával) vagy nagynénjével, aki cukorkát csúsztat a zsebébe. Ezenkívül az általa megismert felnőttek (Pimko nevelő, a Lejeune házaspár vagy arisztokrata családja) mindig infantilis magatartást tanúsítanak, miután a társadalmi lakk megkarcolódott.
A regény másik sajátossága, hogy két alkalommal (a "Philidor gyermekként duplázott" és a "Philibert gyermekként duplázott" című fejezetek) a szerző műveinek közepén mutat be anélkül, hogy a történettel nyilvánvaló összefüggés lenne.
Kowalski kizsákmányolása egyszerre komikus és erotikus. Ebben a modernizmusban közelebb áll a dadaizmushoz és a Marx testvérekhez, mint TS Eliothoz vagy Ezra Poundhoz, de finom filozófiai reflexiója van.
Maga Gombrowicz azt mondja erről a regényről, hogy ez nem „… egyetlen társadalmi osztály szatírája, sem a kultúra elleni nihilista támadás ... Az erőszakos változások, a felgyorsult fejlemények korszakát éljük, amelyben a megszerzett formák az élet nyomására megtörnek .. formát kell találni arra, ami nem érett, nem kristályosodott, de még mindig fejletlen, valamint annak a morgásnak, amelyet e posztulátum megtalálásának lehetetlensége generál, ez a könyvem fő motorja. "
Ez a regény mindenekelőtt a nyelv ünnepe, tele neologizmusokkal , pasztákkal és nyelvi játékokkal (például „culcul” és „culcultisation”).
Az író mind a kultúra, mind az oktatás folyamatát vezeti oda, amelyet a gyermekek "művelésének", ártalmatlanná, aranyossá és ostobává tételének vágyaként jelöl meg. Gombrowicz a technikai és ipari haladást is támadja, amely szerinte az embert infantilizmus és butaság állapotában tartja fenn. Lejeune modernizmusában mesterséges vágyra mutat, hogy megkülönböztesse magát másoktól, megelőzze az idejét, mivel most kötelező a "modernnek lenni".