Cím
Dinasztia | Meroving dinasztia |
---|---|
Születés | 545
körül a vizigót Spanyolország |
Halál | 568 |
Apu | Athanagild |
Anya | Goswinthe |
Házastárs | Chilperic I st |
Galswinthe vagy Galeswintha , aki 545 körül született és 568- ban halt meg , egy visigót hercegnő a frankok királynőjévé vált , amikor Neustria Chilperic I. st .
Ugyanabban az évben, amikor férjhez ment, férje parancsára meggyilkolva halt meg, és nem hagyott gyermekeket. Meggyilkolása váltja ki Chilpéric és testvére, Sigebert közötti hosszú vendettát , akinek felesége, Brunehaut Galswinthe húga.
Az ő története a frankok , Bishop Tours-i Gergely írja a nevét Galsuintha és Gailesuinda . Az olasz Venance Fortunat versében Gelesuinta nevet viseli . Neve eredeti formája úgy tűnik, hogy Galswintha . Két gótikus elemből áll , a swinths, ami "energiát" jelent, és a gal, amely a galaubjan "hinni" igéből származik .
Galswinthe két korabeli forrásból ismert, a Poème de Venance Fortunat-ból ( 569 ) és a Histoire des Francs-ból, amelyet Grégoire de Tours készített ( 592 ).
Galswinthe Athanagild , a vizigótok királyának és feleségének, Goswinthe-nek , valamint Brunehaut idősebb nővérének a lánya . A 568 -ben feleségül ment Chilperic I első királya Rouen , aki azt akarta, nemes szövetség testvére Sigebert aki házas Brunhilda. Galswinthe megszerzi tőle a hozomány , amelynek tagjai a városok Bordeaux , Limoges , Cahors , Béarn és Bigorre . Számos kincset hozott neki hozományként és a visigót királyral való szövetségként. Ez a házasság ezért Chilpéricnek bizonyos nyugalmat kínál Aquitania- i birtokában .
Chilpéric gyorsan elhagyja Galswintét Frédégonde szolga javára . Mivel Chilpéric nem tudta visszautasítani a hozomány elvesztésének kockázatával, néhány hónappal Athanagild halála után utasította egy rabszolgát, hogy fojtsa meg. Nem hagy utódot. Ez a gyilkosság hirtelen ( privát bosszút ) vált ki Chilpéric és leszármazottai, egyrészt Sigebert és különösen Brunehaut között, másrészt pedig csak azzal zárul le, hogy II. Clotaire, Chilpéric fia 613-ban kivégezte Brunehautot . A konfliktust eleinte Gontran király , Chilpéric és Sigebert testvére közbelépésével sikerült elkerülni . Ez arra kényszeríti Chilpéricet, hogy engedje át Galswinthe dowerjét testvérének és örökösnőjének, Brunehautnak. Chilpéric nem fogadja el sokáig ezt a helyzetet, és minden eszközzel arra törekszik, hogy visszavegye elveszett földjeit.
Az olasz költő, Venance Fortunat Galswinthe halálversei alkalmával komponál, amelyek a meroving irodalom remekei közé tartoznak. Ez a háromszázhetven soros gyászbeszéd Goswinthe királynőnek , Athanagild özvegyének szól. Valószínűleg Sigebert és az ausztráliai nagy emberek megbízásából, mint például Gogon gróf vagy Loup de Champagne herceg , akikkel Fortunat az 570-es évek elején kapcsolatban állt, amint azt a vers első sorai sugallják: "Tolède t" két tornyot küldött, ó Gallia: ha az első áll, a második a földön fekszik, törve. A dombokon állt, csodálatosan egy gyönyörű csúcson, és az ellenséges szél lehozta és elpusztította ”.
A vers a szülés fájdalmával, a külföldön házas lány elvesztésével és a szeretett gyermek halálával foglalkozik: „A szerencsétlenség megolvad, mennydörgő csapással eltalálva elájul, a tekintete felborul, kialszik. ". A lakodalmi menet és az esküvő szomorú eseményekké válik, ahol Ámor jeges nyilakkal felfegyverkezve repül a házastársak felett. Egy ügyes irodalmi játék lehetővé teszi, hogy elsajátítsa Chilperic a király az alvilág Hádész leírja a lakodalom konvoj Galswinthe mintájára a Rapt Proserpine a Claudien .
A szerencsés úgy jellemzi, hogy a hercegnő nagylelkű a szegényekkel szemben és mindenki által szeretett, megkapta volna Radegonde barátságát, a frank harcosok pedig hűségesküt tettek volna rá a fegyvereiken. A vers gyilkosságot sejtet, elmagyarázva, hogy Galswinthe halála könnyeket okoz az egész bíróságnak, kivéve férjét, és hogy Galswinthe dada arra kíváncsi, hogyan térhetne vissza Spanyolországba, hogy tájékoztassa Goswinthe-t. Azt sugallja, hogy az ápoló fogoly. Fortunate ezután leírja a temetést, amely nyögések közepette zajlik. Csoda lép közbe, az isteni jelenlét tanúsága: a sír fölé függesztett lámpa törés nélkül leesett volna. Grégoire de Tours néhány évvel később a Frankok története negyedik könyvében hozzáteszi , hogy a lámpatest úgy süllyed a burkolatba, mint viaszban.
Ezután Brunehaut fájdalma következik, aki bűnösnek érzi magát, amiért segített húgát Galiushoz vonzani, annak ellenére, hogy a házasság káros volt az osztrák érdekekre. Ezekkel a szavakkal szólította meg Goswinthe-t: „Te is, az anyja, a meghökkentő Isten kegyelméből, vigasztalásod van lányodban, vejedben, unokádban, unokádban és férjedben. ”, A vers azt sugallja, hogy miután Galswinthe áttért a katolicizmusra, Ausztrália és a visigót királyság egyesülése lehetővé tenné a gyilkosság megtorlását.
Galswinthe halálát a művészet és az irodalom sokszor felvette és fikcionálta. Hervé 1868-ban Chilpéric című opéra-bouffe- jában Frédégondének tulajdonítja Galswinthe meggyilkolását. Marcel Proust névtelen szűzévé változtatja La Recherche-ben .