| Alexandriai pátriárka |
|---|
| Születés | Alexandria |
|---|---|
| Halál |
361. december 24 Alexandria |
| Idő | római Birodalom |
| Tevékenység | Pap |
George Kappadókia püspöke volt Alexandria az ariánusok február 356 (valójában telepítve a helyet 357. február 24) halálakor 361. december 24.
A karrierje ez a karakter által említett több szerző a IV -én és V th évszázadok, beleértve a történészek ( Ammianus , Socrates Konstantinápoly ...), de utalás, szórványos, és időrendben zavaros (főleg körül epizód drámai halál). Az események időrendje idején püspöki döntően írásai tartósított Athanasius (főleg a Ünnepi Letters , ő Apologia ad Constantium és a Apologia fuga a levél a püspökök Egyiptom és Líbia , az ő története ariánusok ...), Valamint a késő dokumentum IV th században Athanasius tartott töredékek egy latin változata című hagyományosan History fejetlen .
Ő általában az úgynevezett „ Cappadocian ” (vele Athanasius , Philostorge , Szókratész, a Scholastic ), de Ammien Marcellin azt mondja született Vízkereszt a Kilikia , „egy teljesebb üzlet”. Mindenesetre ő tartózkodott Kappadókia idején, amikor a jövő császár Julian és testvére Constantius Gallus korlátozódott ott a császári domain a Macellum (megközelítőleg 343- , hogy 350 ): az ő levele 9. címzett Ecdicius, prefektusa Egyiptom , Georges ( 362 ) halála után Julien arra kéri, hogy találja meg az összes püspöki könyvet, és küldje el neki; „Nagyon sokat írt a filozófiáról és a retorikáról , sokat az istentelen galileaiak tanáról [...] A magam részéről ismerem George könyveit, ha nem is az összeset, legalábbis javarészt: közölte őket , amikor Kappadóciában voltam , hogy néhány példányt készítsek ”. Szerint Grégoire de Nazianze , ő kezdett volna azzal, hogy a parazita a nagy és egy gátlástalan üzleti mágnás, nevezetesen biztosítása révén a kapcsolatai a szerződést a szállítás a sertéshús a hadsereg.
A 355 , a tanács tartott Milan a kezdeményezésére az ariánus császár Constance II volt egyszer (a negyedik) elítélte a püspök Athanasius alexandriai , vezetője a partizánok a niceai zsinat . 8-tól éjjel 356. február 9, Syrianus tábornok vezényelte ötezer katonás csapat megpróbálta elfogni a püspököt az alexandriai Saint-Théonas templomban , de a papság és a hívek segítségével sikerült elmenekülnie; néhány napig a város külterületén maradt, majd Cyrenaicába indult, majd hat évig bujkált. Ezt a puccsot több hónapos erőszak követte Alexandriában . Kappadókiai György volt a kijelölt helyettes, akit nem sokkal Athanasius repülése után ismertek , de az Acephalous History szerint több hónap telt el a 356. február 9 és Georges tényleges telepítése, nyilván csak a 357. február 24.
Szerint Sozomène , Georges, egy nagyon energikus ember tele buzgalommal az ariánus oka , kitüntette magát a kegyetlen üldözések irányított annyi ellen pogányok , mint a keresztények ellen, akik nem az ő tendencia. Gyakorolni az istentisztelet jelezte, és abban az esetben, ellenkezéssel kényszert alkalmazott [...] A sokaság zsarnoksága miatt gyűlölte, mert hatalma minden fölött érvényesült. A pogányok még jobban idegenkedtek tőle, mint a keresztények, mert megtiltotta nekik, hogy áldozatokat áldozzanak és ősi ünnepeiket ünnepeljék ”. A magas rangú állami tisztviselők is gyűlölték, mert lenézte őket, és közvetlenül parancsokat adott beosztottaiknak. A Dux Ægypti csapatai élén bevitte Alexandriába , hogy elpusztítsa a pogány templomok díszeit és az istenek szobrát.
Szókratész Scholastic leírja, hogyan támadta meg a város Mithræumot : ezt a szentélyt nyilván elhagyták és romokban hagyták, és a császár hagyta, hogy lebontsák, hogy helyette templomot építsenek; a munkák során egy adytumot (titkos kamrát) fedeztek fel, amely emberi koponyákat tartalmazott, amelyeket a keresztények véres áldozatok maradványaként értelmeztek; ezeket a koponyákat a városban "egyfajta diadalmenetben" felvonultatták, hogy felmondják a pogányok "utálatosságait" . Nagyon heves összecsapások következtek a keresztények és a pogányok között .
Szerint Ammien Marcellin , „felejtés kötelezettségek hivatása”, Georges vált „besúgó”, hogy a császár Constance II , aki kölcsönadta neki egy önelégült fül, és elítélte sokan szemben a császári hatóság. Azt is javasolta a császárnak, hogy a városban valamikor közpénzből épített épületeket jogszerűen kell adóztatni. Salamiszi Epiphanius megerősíti, hogy minden lehetőségre tett szert, és püspöki székhelye alatt monopólium alá vonta a sós péter, a papirusz- és nádültetvények, Egyiptom sós mocsarai , valamint a temetkezési intézmények termelését, és szigorúan érvényesítette monopóliumát, és ez megfosztották örökségüket.
Már a II . Constance élete során olyan népi nyugtalanságokkal kellett szembenéznie, amelyek majdnem életébe kerültek: a 358. augusztus 29., tömeg támadta a Saint-Denys templomban, egy erőszakos csata végén nagy nehezen megmentette; aOktóber 2Zavargást követően el kellett hagynia a várost, és Athanasius keresztény hívei visszanyerték az egyházak irányítását.Október 11, amíg a Dux Sébastien le csapataiDecember 24.
Constance II meghalt Kilikiában on 361. november 3. Halálának és pogány unokatestvére, Julián leváltásának hírét e hónap 30-án Alexandriában jelentette be Gerontius prefektus. 26-án egy utazásról visszatérő Georges-ot ezután tömeg fogta el, láncolták és bebörtönözték; aDecember 24, a börtönét betörték, kivitték és megölték. Ammien Marcellin elmondása szerint két másik szereplővel volt: Dracontius pénzkeresővel , akit azzal vádoltak, hogy felborított egy oltárt, amely a közigazgatásának zárt helyiségében volt, és egy bizonyos Diodorus grófot, egy olyan vakmerőség miatt, amelyet engedett volna magának, amíg ő templom építésével megbízott. Súlyosan megverték, a lábukhoz kötött kötéllel hurcolták őket az utcán, különféle csonkításokat szenvedtek, mielőtt tevéken lovagoltak, megölték és testük megégett. Az ariánus történész, Philostorge , miközben elismeri, hogy a gyilkosok elsősorban pogányok voltak , azzal vádolja Athanasius keresztény híveit , hogy részt vettek George lincselésében, azt állítva, hogy Athanasius azonnal visszajött Alexandriába . Az év elején 362 , Julien intézte levél, hogy a 10 alexandriaiak, súlyosan szemrehányást nekik a gyilkos György püspök „aki megérdemelte a sorsát szenvedett, vagy még rosszabb és még fájdalmas, de nem [a] kezét” , de azzal fejezi be, hogy biztosítja őket, hogy nem bünteti meg őket, és megtartja jóindulatát. Artème tábornokot , aki püspöksége végén Georges "fegyveres szárnya" volt, számos alexandriai ember erőszakkal és bántalmazással vádolta meg, és egy évvel később Antiochiában kivégezték .
358 és 361 között neve szerepel Sirmium (359), Seleucia (359), Konstantinápoly (360) és valószínűleg Antiochia (360) ariániai vagy arianizáló tanácsának aláíróiban , ahol a Prov. 8., 22. , Mélècével és Euzoiosszal .