Kaolack | 447000 (2019) |
---|---|
Kaffrin | 215000 (2019) |
Nyelvek | Pulaar |
---|---|
Vallások | muszlimok |
Kapcsolódó etnikumok | Peul |
A Habobe az egyik több tucat Fulani alcsoportok a Szenegál . Ezek között oszlanak meg a közigazgatási régiók Kaolack hanem Kaffrine és Fatick . Az nyelvjárás közelebb állnak a Fouladou beszélt Kolda régióban , az ország déli részén. Djolof déli részén találhatók, ahol együtt élnek a djérinkoobe alcsoportokkal . Ezek kizárólag nomád társadalmi-nyelvi sajátosságot mutatnak be, ráadásul az utolsó szótagig emelkedő tónusos akcentussal rendelkeznek. Ezek is nevezik Djérinkoobés FulaaBe és állnak a szociolingvisztikai csoportok, mint Nduranaabé a Jenguelbé a Wodaabe , Jasarnaables Bissanaabé a Pambinaabé, stb
A habobé vagy ( kaaboowo egyes számban) jött volna a legnagyobb részben a Macina a mai Mali , ahol volna együtt lakott évszázadok a Dogons akivel a Fulani hívás Haabbé , innen a név Habobé azaz. Mondjuk a Fulani, aki élettársi kapcsolatban áll a Haabbe-val. Az dialektus van a sajátossága a hiányában tónusos díszítéssel , tény kapcsolódik a befolyása Wolof , a nyelv a Wolofs akikkel együtt élnek főleg a bankok a Saloum folyó , hanem több felvett származó mandingók .
A Habobe-peulok nomádok voltak, akik Szenegál középső részén legelést keresve jártak . Nomád életük összeegyeztethetetlen egy szilárd politikai entitás felépítésével a habobok nem találtak királyságot, mint a többi fulani harcos csoport. Eredetüknél fogva a habobék főleg pogányok voltak, imádták a napot, de köztük a laareejinek nevezett köztes istenségeket is . A mai Maliban élő dogonokkal való együttélés igazolhatja ezt a pogányságot, valamint vadászat és amulettek iránti hajlandóságukat.
De mikor telepedtek le a Bundu és Nianing és végül a Saloum , a Habobé iszlámra, hogy az elején XX th században. Sőt, Maba Diakhou Bâ hadseregében szolgáltak, és gyalogságának alapját képezték. Diouma Ndiaty Ba nevű maratonjuk is volt, aki ellenállási mozgalmat indított a Mbirkilane környéki francia telepesek ellen. A jelenlegi Birkilane város közelében, Kadawdaw holtága előtt, 1901-ben meglepte társaival egy Jawlol nevű pogány habab vadász, a környező falvakból származó Wolofok támogatásával, a gyarmatosító fizetésével.
A Habobe Peuls kifejezetten négy klánból áll: Ba, Diallo vagy Ka, So, Diao vagy Dia. A legtöbben Ba Tekrurból származnak, ahonnan a XVIII . Századra vándoroltak a zuhanó Denianke- ba . Három törzsre oszlanak: az araabére, a jaalalbére és az ururbére. Ami a Gammanaabé, Sorokbe, Haapaybé és Yirlaabé törzsek Diallo-ját illeti, ezek asszimilálódnak a Ka vezetéknévhez és számukban túlsúlyban vannak. Legtöbbjük jöttek Boundou , átkelőhely elhagyása után Macina Maliban. Ebben a régióban kulturális cserében vesznek részt más mandé csoportokkal . A So ugyanúgy a Tekrourból származna, mint a Ba. A Diao, a Diallóhoz képest nagyon kicsi kisebbség, állítólag Fouladou- ból származik .
Ez egy horizontális szervezet, amely a tréfás rokonságnak nevezett szociokulturális paradigmán alapszik . Így a Ba unokatestvérében van a Diallóval, és így a Diaoval.