Születés |
1 st November Az 1889-ben Gotha |
---|---|
Halál |
1978. május 31(88-nál) Nyugat- Berlin vagy Berlin |
Temetés | Berlin-Heiligensee |
Születési név | Anna Therese Johanne Höch |
Állampolgárság | német |
Tevékenységek | Művész , fotós , festő , tervező , grafikus , kollagista |
Dolgozott valakinek | Ullstein-Verlag (1916-1926) |
---|---|
Területek | Festés , fotózás |
Mozgalom | Dada |
Képviselője | Művészjogi Társaság |
Művészi műfajok | Fotómontázs , portré |
Irattár által őrzött | Berlinische Galerie |
Hannah Höch , született1 st november 1889A Gotha ( hercegség Szász-Coburg és Gotha ), és meghalt1978. május 31Berlinben német képzőművész, részt vett a dada mozgalomban .
Az ötgyermekes családból a legidősebb Hanna Höch tartományi és polgári környezetben nőtt fel. Apja egy biztosítótársaság igazgatója, édesanyja amatőr festő. Tizenöt éves korában arra kényszerült, hogy elhagyja a középiskolát, hogy gondozza öccsét, és csak hat évvel később folytatta tanulmányait azzal, hogy beiratkozott a berlini Iparművészeti Iskolába, ahol megismertették az üvegrajzolással, a kalligráfiával és a hímzés.
A háború kihirdetésekor, in 1914. augusztus, Hanna Höch visszatér Gothába, és a Vöröskeresztnél dolgozik . A következő januárban visszatért Berlinbe, és beiratkozott Orlik Emil , a Jugendstil művészének tanfolyamára . Találkozik Raoul Hausmann- nal, akivel megállapodik, Kurt Schwitters- szel, aki azt javasolja, hogy a palindrom szépségére keresztneve végére tegyen egy "h" -t, és Johannes Baader- rel, aki "Die dadasophe " -nak becézi, mivel ő a társa. a "dadasophe" Hausmann. 1916-tól mind egy berlini újságkiadónál, mind a kézműves osztálynál dolgozott, ahol kötés-, horgolás- és hímzési mintákat tervezett szaklapok számára.
Raoul Hausmannal fotómontázsokkal és képeslapok képeinek kivágásával / kollázsával kísérletezik, amelyeket a katonák elölről küldenek családjuknak. Ezt a gyakorlatot a társadalmi és politikai kritika eszközévé teszi. Egyik gondja az "új nő" képviselete, társadalmi és személyes azonosulása a weimari köztársaságban , valamint a macsó és nőgyűlölő jövőkép felmondása, amely a népi sajtóban fennáll.
Hanna Höch az egyetlen nő, aki aktívan részt vesz a berlini Dada tüntetések : ón fedéllel ütőhangszeres a Antisymphony adott Jefim Golyscheff (1919. április), fotómontázsok és kollázsok kiállítása a berlini First Expo Dada-n (1919. június), a dada babák bemutatása a Nemzetközi Dada Vásáron (1920).
A Novembergruppe tagja, 1931-ig részt vesz a csoport minden éves kiállításán.
Amikor a Dada véget ért, közelebb került a holland De Stijl mozgalomhoz . 1926-ban Hágába költözött, ahol megosztotta életét Til Brugman íróval .
Polgári művelt nő állapota ellenére Hanna Höch tudta, hogyan lépheti túl a "hölgy műveihez" való alkalmasságát, kombinálva a dekoratív művészetek iránti ízlésével, szatirikus és politikai célokból. Újrahasznosítja a szövetmintákat, a színes linóleum darabokat, a varrási mintákat, a csipke maradványait. Absztrakt kompozíciókat tervez nagy finomságokkal ( Csillagászat vagy Aranyhold ) és biztos humorral ( L'Esquisse pour un monument of a different csipke ing ).
Kortársai számára, akik nem láthattak túl a felhasznált anyagon, csak tipikusan nőies meghitt műveket készített. Kevesen értették meg a paródia mértékét és a férfiasság elterelését, hogy a weimari köztársaság ( Staatshäupter ) politikusainak képeire csipkét tegyenek .
„Hű maradtam a fotómontázshoz és a kollázshoz. A mai napig megpróbáltam kifejezni ezekkel a technikákkal gondolataimat, kritikáimat, szarkazmusomat, de boldogtalanságomat és szépségemet is. "
A „csipkekollázsok” -nál nyilvánvalóbb, ezért olvashatóbb módon fotómontázsai mélyen modern vágyat fejeznek ki a férfiak és a nők közötti viszony egalitárius módon való helyreállítására. Feminista és politikai meggyőződésének erejével, a polgári erkölcsöt és a nemek hagyományos megosztását gúnyolva az „új nőben” a felszabadulás eszközét és a társadalom megújulásának forrását akarja látni ( Dada-Tanz és Da-Dandy ).