Farsangi humor

A farsang számos vicc és komikus gyakorlat alkalma. A farsangi humor egyes megnyilvánulásai a világ több régiójára általánosak, mások csak egy régióra, akár egyetlen városra vagy egyetlen falura korlátozódnak. A képregény-gyakorlatok átlépték az évszázadokat, mint például az intrikák, amelyeket még mindig a dunkerki karneválon gyakorolnak , mások eltűntek, például a római karneváli gyertyajáték.

Viccek és komikus gyakorlatok a karneválon

• Carnival Attrappes  : Vannak hagyományos viccek, amelyek április 1- jére vonatkoznak. A párizsi karneválon szoktak lenni olyan viccek: „Farsangi fogások” .
• Seprű (nádvirág, papír)  : Lásd: Csiklandozás .
• Bigophone  : Bigophones , farsangi hangszerek, gyakran érintett képregényformák: zöldségek, állatok, különféle tárgyak stb.
• Szalmadugók  : Ezt a viccet gyakorolták Mi-Carême-ben . A La Presse erről a Mi-Carême 1882 -ben beszélt  : „Néhány városban, Angersben például a gyerekeknek már régóta szokásuk szalmadugókat rögzíteni a járókelők ruhájához hátulról; ez az ártalmatlan szokás egyre inkább eltűnik. "
• Gyertya  : A római karnevál, amely egykor nagyon nagy volt, nagy gyertyacsatával ért véget, amint arról 1836-ban a Magasin Pittoresque beszámolt  : „  Moccoli. - Az utolsó nap estéjén a Corso (a via del Corso, a régi Flaminia út és a Római Karnevál központi helyszíne) varázslatos látványt nyújt. Egy kis fény jelenik meg a távolban, majd egy második, egy harmadik; hamarosan húsz, száz, ezren vannak: úgy néz ki, mint egy tűz, amely terjed a tömegben. Papírlámpásokat akasztókban akasztanak fel az ablakokból, az autókból; minden gyalogosnak meggyújtott gyertyája van: Sia ammazzato chi non porta moccolo! (Halál azoknak, akik nem hordanak gyertyát!) Mindenki kiált, miközben szomszédainak gyertyáira fúj, védve a sajátját vagy felgyújtva azt. A magas erkélyről az utca olyan otthon, ahol szikraháború zajlik. Végül eljön egy pillanat, amikor minden kiolt: a tömeg elvonul; zajai, morgásai alábbhagynak. A karneválnak vége, megkezdődik a nagyböjt súlyos uralkodása. "
• Dunkirk  heckling: A dunkirk heckling vagy a "kapaszkodj erősen" a felvonulás sajátos komikus formája. Dunkirkben és régiójában karneválokon gyakorolják. A " sávnak  " nevezett menet  a következőképpen épül fel: azoknak a tolóknak az élén, akik határozottan megtisztítják az átjárót a közönség tolásával úgy, hogy kitisztítsák az utat. Ezek a tolók például Malo-les-Bainsben vannak , a tűzoltók. Ezután jön a dob és a kantin First Empire egyenruhában . A fanfár és a farsang mögött. Karöltve, énekelve járnak, a legerősebbek az élvonalban. Vesszőjével a dob őrnagy jelzi a felvonulás háromszorosát. Séta, ugrálás a helyszínen, és végül "lógni". Ez utóbbi az, hogy amint a trombiták szólnak, az első vonal blokkolja a hátsó vonalakat, és megakadályozza őket a továbbjutásban. A hátsó vonalak nyomulnak. Ezután a dob őrnagy jelzésére az első vonal abbahagyja a blokkolást, és a menet újra kezdődik.

• Sanzonnierek  : A karneválok hagyománya Németországban az, hogy a fesztivál ideje alatt a sanzoniak sok embert, főleg politikusokat nyilvánosan meggyaláznak. Ez nagy helyeken történik, ahol a farsangi emberek találkoznak, ahol sört isznak az asztalnál. A politikusok nem mindig feltétlenül szeretik ezeket a gyakorlatokat, de olyan mélyen gyökerezik a hagyományokban, hogy egyáltalán nem áll módjukban ellenezni őket.

• Dunkirk-dalok  : Ezek a több tucatnyi, jól ismert dallamok által elhangzott dalok a dunkerki nép és a dunkerki régió lakói farsangi örökségének részét képezik. Rajzfilmesek. Például az egyikben a következő kuplust találjuk: "Nem én vagyok, hanem a nővérem / Mi törte meg a gőzgépet!" " . Néhány ilyen dal régi. Így az, ahol megjelenik a mondat: "Gyújtsa meg a pipáját a szivattyúnál!" " A szóban forgó szivattyú egy olyan épület volt, amely valamikor Dunkirk kikötőjében állt, és tartalmazott egy mélyedést, ahol a dohányosok a szél elől menekülhettek, hogy meggyújtsák a pipájukat vagy cigarettájukat. A Karneválon nagyon gyakran elhangzott másik dalban a következőket találjuk: "Elvesztette a diabolóját a fonó udvarán!" / Chapeau udvarán elvesztette a diabolóját! " . Ez a dal egy olyan fonóra utal, amely valóban nagyon régen létezett Dunkirkben és amelynek Chapeau nevű főnökét munkásai nagyon félték.

• Csiklandozás  : A farsangon a csiklandozást egykor speciálisan csiklandozásra használt kiegészítőkkel gyakorolták. A festői Store in 1836 beszél róla egy leírást tipikus karaktert a Carnival of Rome. Fiatal lányokról szólva azt írja: „... egyedül járnak körül mindenféle támadó vagy védekező fegyver nélkül, kivéve egy kis nádvirágos seprűt, amelyen gonoszul elhaladnak az álarc nélküli orr alatt. Jaj annak, aki négy vagy öt ilyen fiatal lány közé esik! Korábban a párizsi karneválon pávatollakat és kis papírseprőket árultak nagy mennyiségben, szintén csiklandozásra szánva. A tényt a XIX .  Század igazolja . Ezeknek a farsangi kiegészítőknek az értékesítését és használatát a rendőrség néha megtiltotta. A Dunkirkből és környékéről származó tollporos vagy plum'tche ma is folytatja a farsangi csiklandozás hagyományát.

• Vasút  : Ez egy XIX .  Századi párizsi komikus tánc, ahol a táncosok tömege utánzotta a kezdeti pályát. Théophile Gautier 1845-ben , az Opera bálon hagyott egy leírást róla  : "Amikor eljött az ideje, ő (a karmester: Philippe Musard ) lehajolt az íróasztala fölött, kinyújtotta a karját, és hirtelen hurrikán tört ki a ködben. a fej fölött lebegő zaj; káprázatos jegyzetek keresztezték a ragyogó villanásukat, és úgy tűnt, mintha az Utolsó Ítélet bugjai kvadrillák és valszkák eljátszására vállalkoztak volna. Ezen a diadalmas szombaton ismertük fel Ad. Sax barátunk hangszercsaládját - a halottak ilyen zenére táncolnak. Képzelje el, hogy a vasút nevű country táncot elképzelték ; azon szörnyű sípok utánzásával kezdődik, amelyek bejelzik a kötelékek távozását; a gépek csörgését, a pufferek sokkját, a fémhullám zakatolását tökéletesen utánozzák. Következik az egyik sietős és lihegő vágta, amelynek közelében a szombati forduló csendes tánc. A torrent pierrot és rakodómunkások körül forog szigete maszkok stagnál a szoba közepén, rázza a földön, mint egy lovasroham. Óvakodj azoktól, akik elesnek. Ezért ma is csak ezen az áron szórakozunk; gambolusok, bohóckodás, extravagáns elmozdulások, a fej bólintásai szükségesek a nyak szétszedéséhez, egyfajta agyi torlódáshoz: a mozgásnak ez a mérgezése vagy a torna delíriuma van valami furcsa és természetfeletti. Hinni lehet abban, hogy a betegeket megtámadja a koreea vagy a Saint-Vitus tánca . "

• Illatos citrom  : A karnevál idején Portugáliában és Brazíliában egykor illatos vízzel töltött viaszcitromot használtak lövedékként.

• Konfetti  : Az első konfetti cukros mandula volt . Az elhagyásuk oka az volt, hogy drazsét töltöttek és csapoltak , amint arról a Le Magasin Pittoresque 1836-ban beszámolt, és leírta az akkori római karnevált: "A tömeg felett, az autókon, a járdákon , az erkélyeken szinte folyamatosan látunk jégesőt kis cukrozott manduláról, amelyet a maszkok a nézőknek küldenek, és amelyeket a nézők visszaküldenek hozzájuk. Korábban finom és finom cukros mandulák voltak. De ezeknek a használata liberalities váltak túl általános, és ezek liberalities mindenekelőtt váltak perfidies, azt már nem használja, de ma a kis golyó a kréta vagy gipsz , amelyre továbbra is, csak a kiterjesztése, így a konfetti nevét. "Ugyanez az újság egy kicsit tovább számol be arról, hogy az egyháziak nagy fekete ruhái a római karneválisták által keresett célpontok:" Az apátoknak különösen okuk van félni a konfettitől  : fekete ruhájukon minden gömb fehér pontot hagy, kevesen nem, tetőtől talpig definiáltak: kicsit tovább, teljesen hófehérek. »Világszerte bevezetésre a párizsi Carnival in 1891 , papír konfetti továbbra is megtartja az eredeti neve cukrozott mandulát Franciaországban, konfetti az olasz.
• Jelmezek  : Néhány farsangi jelmez szándékosan vicces. Ez a helyzet például a chie-en-lie-vel , egy régi hagyományos párizsi álruhával , amely hálóingből áll, mustárral bekent háttal. Vagy a dunkerki karnevál hagyományos ruhája, provokatív és rajzfilmszerű transzvesztit: rúzs, műszempilla, mutatós paróka, műanyag hamis mell, dekoltázs, hálós harisnya, prémes dzseki és nagy cipő.
• Jelek  : A párizsi karneválon a járókelők hátára szoktak táblákat akasztani. Lásd az Attrappes en Carnaval cikket .
• Figueman  : A dunkerki karneválon bizonyos karneváli embereket hívunk, akik büdös zoknit, elkényeztetett halat vagy egy bot végén lógó hamis pókokat cipelnek, tárgyakat, amelyeket a járókelők orra alá húznak. A dunkerki karneválon figuristának is nevezzük az intrikákat gyakorló karneválistákat.
• Plot  : Álruhája miatt névtelenné válik, hogy valakihez forduljon és szavaiból megmutassa, hogy nagyon jól ismerjük, anélkül, hogy bárki kitalálná, kik vagyunk. Az intrikákat már több évszázaddal ezelőtt gyakorolták, például a párizsi Opera bálján . Még jobban kedvelte az a gyakorlat, hogy ugyanabban az álarcos partin jelmezét megváltoztatta vagy kicserélte egy másikkal.
• Indított konfetti  : A konfetti bevezetése olyan viccekhez vezethet, amelyek abból állnak, hogy elküldik, ahol zavar. Például valaki nyakában, szájában, vagy konfetti ágyú használata esetén nyitott ablakra célozva.

• Lie-de-vin  : Cournonterral faluban a farsangon hamvazószerdán üldözik a fehéreket a vödörök, akik seprővel borítják őket. Ennek a hagyományos és nagyon régi farsangi játéknak a szabályait a Pailhasses weboldalon találja meg.
• Marseillaise de la Courtille (La)  : „A katona visszatérése” , egy dal, amely ismertebb nevén a „Marseillaise de la Courtille” egy párizsi farsangi himnusz, amelyet 1792-ben komponáltak. Képregényként, a levegő újbóli felvételével és a „  Marseillaise  ” építéséveldicséri a francia konyhát.
• Tojás, liszt  : A tojás és a liszt dobása a farsangi hagyományok része, vicces, és a célpont különbözőképpen értékeli. Liszttel töltött tojásokat is használtak lövedékként, például a római karneválon .
• Apa, anya  : 1900 körül a párizsi karneválon a fiatal férfiak gyakran őrjöngtek egy utcán megismert fiatal lány körül, és nem engedték ki a körből, hacsak nem mondta apa, anya .

• Zsíros okok  : Korábban a párizsi parlament , a szuverén igazságszolgáltatási bíróság örömmel ünnepelte a párizsi karnevált minden évben, három napig. A tárgyalásokat és a kivégzéseket felfüggesztik, és a jeles ügyvédek merész ügyeket hirdetnek nyilvánosan, ezek a rajzfilmes beadványok burleszkek és botrányosak. Lásd a cikket: Zsíros okok a párizsi karneválon .

• Toll Páva  Show: Csikland . A pávatollak párizsi karneválon való használatáról a Le Petit Parisien írja: 1894. február 7- én :

Amit például a párizsiak nehezen tolerálnak, és amit a rendőrség nem ítél el eléggé, az indiszkrét és rendetlen pávatoll.Nem ismételhetjük túl gyakran, hogy megvetendő látni, hogy goujákok ezeket a tollakat mártják a rosszul letörölt dohányzóasztalok patakjaiban vagy sörtavainál, hogy aztán a sétálók arcán sétálgassanak ezen az undorító érintkezésen megőrülve.Ha véletlenül az ilyen szórakozásnak örvendõ egyének erõs korrekciót kapnak a férfi kezébõl, akkor biztosan nem loptak el.

• Plumeau ou plumt'che  : Kis, sokszínű tollpor, amelyet Dunkirk és környékének karneváli rajongói dekorációs kiegészítőként használnak, és csípik azokat is, akik elérhető távolságon belül haladnak el.

• A farsangi ember próbája  : Hagyományosan elégetünk, néha megfulladunk, a farsangi ember a karnevál végén. Korábban szokás, hogy nyilvános és rajzfilmes tárgyalásokon vesz részt, ahol minden lehetséges valós vagy képzeletbeli gonosszal vádolják. Ennek az ítéletnek a megírásához komoly vádak mérlegelése szükséges a fantáziadús delírium ellen. Sem túl komoly, mert ez már nem lesz farsangi, és nem is túl fantáziadús, mert ez már nem lesz farsangi tárgyalás.
• Rats au blanc d'Espagne  : Lásd az Attrappes en Carnaval cikket .
• Fecskendő  : Ez a jellegzetes karakter az észak-franciaországi Solesmes- i karneválon . Hatalmas lemezfecskendővel van felfegyverkezve, amely két-három liter vizet tud küldeni. Vizét a lakók által az utcán elhelyezett edényekben kapja. Évente hétfőn és húshagyókedden több száz fecskendő járja be a várost, permetezve az embereket, akikkel találkoznak, függetlenül attól, hogy fecskendők-e.
• Tut tut  Ez a velencei karnevál korai újjáéledésének, az 1970-es évek elején bevált gyakorlata felidézi a XX .  Század eleji "Papa, Mama" Párizst . A Mestre , a város a tengerparton csak előtte Velence, fiatal velencei középiskolás lányok ülnek a csuklyát az autók megállt a közlekedési lámpánál és a kereslet két könnyű robbantásban az autós kürt, hogy beleegyezését, hogy ki és hagyja, hogy az autó megy. . Azt mondták: "Tegyen meg mindent, és lemegyek a földszintre. A tut tut-ot manapság Dunkirk és régiójának karneváljain is gyakorolják.

Megjegyzések

1. Kivonat Párizsból véletlenszerűen , Georges Montorgueil szövege, metszetei és rajzai: Auguste Lepère , Henri Béraldi szerkesztő, Párizs 1895.
2. Paris Chronicle, Mi-Careme , La Presse , március 16, 1882, 1. oldal, 6 th  oszlopot.
3. olasz többes szám ( moccolo) , ami gyertyát jelent .
4. „kapaszkodás” nem erőszakos. Ha nem bírja tovább, csak mondja ki, és a vonalak azonnal széthúzódnak és kiengednek. A „Hold on” csúcspontja a karnevál utolsó rigodonja , amely egy órás körkörös felvonulásból áll egy bandstand vagy dobogó körül, ahol a dobdurort és a fanfárt telepítik. A tömörítés a "kapaszkodj szorosan", azok számára, akik részt vesznek benne, a bordák fájnak, és rendkívüli lelkesedés érzését kelti.
5. A dunkerki karnevál leghíresebb dalát, amelyet az ötösök a parti során gyakran használnak, és amely a "  farsangi dallam  " néven ismert, a híres francia "Bon voyage, Monsieur Dumollet" dallamra éneklik . Szavai: „Roul'ta boss”, apád púpos! Anélkül, hogy szándékosan tettem volna, ráléptem a dudorjára! Roul'ta bosse, apád púpos! Anélkül, hogy szándékosan tettem volna, rátapostam a fenekére! "
6. Így volt ez például a Promenade du Bœuf Gras alatt, 1896-ban .
7. A nyugati embarcadère-t, Párizs első állomásának nevét 1837-ben hozták létre a rue de Londres mentén. Az 1842-es rue Saint-Lazare-ra áthelyezve az évek során a jelenlegi Gare Saint-Lazare-vá vált.
8. Théophile Gautier, La Presse , 1845. december 29.
9. A szaxofonok , Adolphe Sax találmánya .
10. A Pierrot és a tartály tetején , vagy tank tetején vannak tipikus karakter a párizsi karnevál . A tartály teteje vagy a tartály a párizsi karnevál híres női jelmeze. Tartály felsőből vagy nadrágból áll, lehetőleg nagyon szoros. Halhatatlanná tették, főleg a tervező Gavarni és a karikaturista Cham . A farsangi időszakon kívül a nőknek a rendőrség prefektusának engedélyére volt szükségük ahhoz, hogy nadrágot viselhessenek.
11. A jelenlegi paprika drazsék ma is léteznek, hogy megörökítsék ezt a fajta, szó szerint "rossz ízű" poént.
12. Vagyis a maszkos emberek.
13. A karneváli álca Dunkirkben van, amelyet dunkerki flamingó-dialektusnak hívnak: a "  clet'che  " -nek. A farsangi szakember „beste clet'che” -nek nevezi legszebb farsangi jelmezét. Néhány farsangi ember úgy dönt, hogy soha nem mossa meg.
14. Dunkirk karnevál, 2012, mit mond? A dunkerki karnevál szavai, a La Voix du Nord honlapján .
15. Az Une envy de Fête, a párizsi karnevál újjászületése című , 26 perces dokumentumfilm a párizsi karnevál reneszánszának 1998 szeptemberi felvonulásának előkészítéséről és megvalósításáról, rendező: Bernard Gazet, kommentár: Marie Karel, konfettit lövünk ágyú a felvonulási néző ablakában.
16. Ez a gyakorlat nagyon réginek tűnik, amint ezt a könyv hivatkozása is bizonyítja, amelyet az interneten találtak eladásra: Guillaume Coquillart. Művek. Charles d'Hericault átdolgozta és kommentálta az új kiadást . Paris, Jannet, 1857. 2 kötet -12 teljes vászon, CLI-200 + 399 oldal. Hátul alján: P., Daffis szerkesztő. (Elzévirienne Könyvtár). A XV .  Század végén egy francia költő, a Bacoche előadásának zsírok szerzője, az igazságosság karikatúrái. (Van Tieghem).
17. Részlet fejezet szalagokat és konfetti cikket Mardi Gras , Le Petit Parisien február 7., 1894, 2. oldal, 5 -én  oszlopot. Lásd a cikket a Commons adatbázisban.

Kapcsolódó cikkek

• Fogás karneválon
• A Marseillaise de la Courtille
• Zsíros okok a párizsi karneválon

Külső linkek

• A Pailhasses de Cournonterral helyszíne
• A Solesmes fecskendők leírása és előzményei .