| Születés |
1947 Bajorország |
|---|---|
| Állampolgárság | német |
| Tevékenységek | Aktivista , író |
| Házastárs | Dagmar schultz |
Hügel-Marshall "Ika" Erika (született: 1947. március 13) afro-német író és aktivista . Aktívan tevékenykedett az ADEFRA (Afro-Deutsche Frauen) szervezetben, a német fekete nők mozgalmában. Daheim unterwegs nevű önéletrajzában . Ein deutsches Leben (angol nyelven jelent meg Invisible Woman: Growing up Black címmel Németországban ), a németországi rasszizmussal és a családi identitás keresésével foglalkozik. Barátja, az amerikai aktivista, Audre Lorde hatására , akivel lehetősége volt együtt dolgozni, és akiért bizonyos csodálatot élvez .
Hügel-Marshall fehér német anyától és afro-amerikai apától született , akikkel csak 46 éves korában találkozott. Gyermekként erős rasszizmus áldozata lett, különösen árvaházi tartózkodása alatt. Ennek a tapasztalatnak a jegyében később segített egy Frankfurt am Main (Németország) árvaház modernizálásában . Az 1980-as években segített az afro-német mozgalom megalapításában, és érdeklődni kezdett Audre Lorde munkája iránt. Daheim unterwegs, önéletrajza 1998- ban jelent meg , és a német rasszizmus problémájának kiemelésére írták le. Azóta önéletrajzán alapuló előadásokat és olvasmányokat tartott egyetemeken és fesztiválokon.
Erika Hügel-Marshall 1947. március 13 -án született bajor anyától és afro-amerikai katona atyától, Eddie Marshalltól, aki születése előtt visszatért az Egyesült Államokba. Szülei a második világháború befejezése után találkoztak , miután meglazították azokat a törvényeket, amelyek megtiltották a katonai személyzetnek a civilekkel való interakciót. Elmondása szerint a fekete katonák jól bántak az őshonos német gyermekekkel, ételt és ruhát osztottak, de szülei rasszista megjegyzések miatt általában titokban találkoztak. 1946 novemberében apja egy betegség után visszatért az Egyesült Államokba. Ekkor mindketten tudták, hogy anyja terhes, de nem volt tudatában a távozásáról. Egy évvel Ika születése után az anyja feleségül ment egy némethez, a következő évben pedig egy mostohatestvér született. Anyja és nagymamája szerette és a társadalmi rosszallás ellenére is úgy bánt vele, mint minden más gyermek. Közel volt a féltestvéréhez, de nem a mostohához.
A kellemes gyermekkor emlékei ellenére Hügel-Marshall megkülönböztette bőrszínét. Felnőve állandó rasszizmussal szembesült, és a helyi közösség negermischlingként jellemezte ; A nácik által használt félrevezetés a "vegyes" gyermekekre utal (zsidó és nem zsidó szülőkkel).
1952-ben, amikor iskolába lépett, a szociális szolgálatok arra kényszerítették az anyját, hogy küldje el a La Maison des Enfants de la Petite Cabane de Dieu árvaházba . Valójában 1970- ig Németországban az úgynevezett "törvénytelen" gyermekeket az állam gondnokainak tekintették, amelyek így felelősek lettek oktatásukért.
Tehát gyermekkorának hátralévő részét az árvaházban élte, annak ellenére, hogy azt ígérték, hogy ez csak ideiglenes, és csak hat hétig marad ott. Ott pszichológiai és fizikai erőszakot szenvedett felnőttektől és gyermekektől: tilos volt gyászolni édesanyja távollétében, erőszakkal táplálta saját hányását, és ördögűzést szenvedett el, amelynek során meg kellett ismételnie olyan mondatokat, mint „Sátán, én űzlek ki” és „Uram, Jézus, tisztítsd meg fekete lelkemet” - szeme bekötött volt, és egy sötét szobába is bezárták. Hügel-Marshall csak tízéves volt, amikor ez megtörtént.
Gyermekkorának ebben az időszakában "nem volt nagyobb vágya, mint fehérnek lenni", és "bűntudattal volt tele", mert fekete volt, ami az apácák szerint bűnbe helyezi a lelkét. És amikor megengedik neki, hogy a nyári vakációját a családjával töltse, nem meri megosztani velük ezeket a szörnyű tapasztalatokat.
Hügel-Marshall jól teljesített az iskolában, gyakran az osztály élén végzett. Megtanult úszni egyedül. Az apácák azonban mindig lekezelően bántak vele , és azt mondták, hogy " soha nem vártunk tőled sokat ". Tanárai folyton azt mondták neki, hogy soha nem fog semmit sem mondani: kicsapongó életet él, házasságon kívül lesz gyermeke, alkoholistává válik, és nem jár jobban, mint munkát vállalni a gyermekfelügyeletben. Annak ellenére, hogy többször kérte, hogy lépjen be egy olyan iskolába, amely lehetővé teszi számára a felsőoktatásba való bejutást, és így tanár lesz, áthelyezték egy bentlakásos iskolába, ahol kisgyerekekkel végzett munkára tanították. Két év edzés után nem talált munkát, bár fehér szobatársa azonnal munkát talált.
Hügel-Marshall folytatta tanulmányait, és alapképzést szerzett oktatás és gyermekvédelem területén. Ezután munkát kapott egy Frankfurt am Main-i gyermekotthonban , ahol tizenkét évig dolgozott. A ház emlékeztetett arra a megalázó árvaházra, ahová elküldték, és inkább fogvatartási központra, mint iskolára hasonlított. A többi tanárral együttműködve és az iskola vezetőségének ellenkezésével szemben jelentős változásokat tudott végrehajtani és lendületet adhatott annak korszerűsítésére. Míg ott dolgozott, szociális munka és pedagógia diplomát szerzett .
A Frankfurt , találkozott és feleségül vett egy fehér német nevű Alexander. Családja és férje családja részt vett az esküvőn, de számos eset ismét szemléltette láthatatlanságát a német társadalomban. Amikor ő és Sándor elmentek megszerezni házassági engedélyüket, az anyakönyvvezető köszöntötte Alekszandárt, felírta a nevét, majd megkérdezte: "Hol a menyasszony?" ". Amikor esküvőjük után elindultak a bíróság lépcsőjén, egy járókelő felajánlotta az esküvői gratulációját a koszorúslánynak. Nem vette figyelembe az eseteket, bár megjegyzi: " Zavart az a folyamatos igény, hogy jelezzem másoknak, hogy én vagyok az, aki férjhez megy ." Hat évvel később elváltak.
Hügel-Marshall aktívvá vált a frankfurti nőjogi mozgalomban. De még feminista aktivista társai között is elszigeteltnek érezte magát, mivel ő volt az egyetlen fekete nő. Soha nem találkozott még egy fekete némettel, és a gyermekotthonban töltött évek óta megtanulta a fekete embereket (beleértve önmagát is) alacsonyabbrendűnek és erkölcstelennek tekinteni. Évekkel később azt mondta, hogy „ a legveszélyesebb dolog, amit otthon tanultam, az öngyűlölet volt ”. A 1986 , részt vett egy találkozón az afro-német; 39 éves volt, és először látta " egy fekete arcot, amely nem volt az övé ". Meghatotta a közösséghez tartozás érzése, és az afro-német ügy aktivistája lett, tanulmányozta az afro-németek történetét és érvényesítette legitimitását egy olyan társadalomban, amely mindig azt feltételezte, hogy a németeknek fehéreknek kell lenniük.
A 1965 , megpróbált megtalálni az apját, és írt neki egy levelet elmagyarázza a helyzetet, de a levél volt, visszatért jelölt „elégtelen cím”. Soha nem adta fel a reményt, hogy megtalálja, és amikor 1990 -ben Berlinbe költözött , találkozott olyan emberekkel, akik felajánlották, hogy segítenek megtalálni apját és családjának ezt az oldalát. A 1993 , a 46 éves, ő végül találkozott apjával és amerikai család Chicago , ahol örömmel fogadták és fogadják el egyenlő. Hügel-Marshall később azt mondta: "ezzel véget ért az utam", hozzátéve: "Tudtam, hogy túlélésem egy fehér rasszista társadalomban nem hiába volt". A következő évben meghalt.
Hügel-Marshall nemi tanulmányokat és pszichológiai tanácsadást tanított Berlinben, a szociálpedagógiai diploma megszerzése után. Pszichoterapeutaként dolgozik, emellett színes rajzokra és fafaragásra specializálódott művész. Társa, Dagmar Schultz lakik. Hügel-Marshall szintén számos cikket publikált.
A 1986 , Hügel-Marshall lett aktív az afro-német nőmozgalom ADEFRA. Az ADEFRA a fro de utsche Fra uen (afro-német nők) rövidítése . Irodalom és média segítségével felhívja a figyelmet az afro-németek "statisztikailag láthatatlan és mégis kellemetlenül látó" státusára . Őt és más fekete német ajkú embereket bőrszínük miatt általában nem fogadták el németnek. A fekete-német kezdeményezéssel (ISD; Initiative Schwarze Deutsche) egyidejűleg alapított afro-német mozgalom a közösségépítést "a marginalizálódásnak és a diszkriminációnak való ellenállás, a társadalmi elfogadás elnyerése és az ellenállás érdekében" használta fel. ”.
Hügel-Marshall munkáját Audre Lorde amerikai polgárjogi aktivista befolyásolta . Lorde az ADEFRA megalapításakor Németországban élt, és arra ösztönözte az afro-németeket, hogy jöjjenek össze és beszéljék meg életüket. Arra biztatta őket, hogy írják meg önéletrajzukat, amit Hügel-Marshall meg is tett. Ő és Lorde először 1987-ben találkoztak . Hügel-Marshall elolvasta Lorde művét, és izgatottan találkozott vele. A 2012 , részt vett a Audre Lorde Legacy Kulturális Fesztivál Chicagóban filmes Dagmar Schultz . A fesztiválon bemutatták az Audre Lorde: A berlini évek 1984-1992 című dokumentumfilmet, amelynek társszerzője .
A 1998 , Hügel-Marshall megjelent önéletrajzában, Daheim Unterwegs: Ein Deutsches Leben , chronicling ő tapasztalata, mint egy fekete nő Németországban. Daheim jelentése "otthon", míg az unterwegs "útközben" vagy "szállítás közben"; a kombináció szándékos oximoron, amely azt javasolja valakinek, aki saját hazájában keres otthont. A Continuum International Publishers 2001-ben megjelent könyvének angol fordítása Invisible Woman: Growing Up Black címet viseli Németországban; kommentált angol nyelvű változatot a Peter Lang Publishing adott ki 2008-ban . A könyv feltárja az apjával és Németországgal való kapcsolatot, és leírja identitásának keresését.
A könyv elnyerte az Audre Lorde irodalmi díjat, és Hügel-Marshall elolvasta németországi, osztrák és egyesült államokbeli nyilvános rendezvényeken. Úgy írták le, hogy "intenzíven mozgó utazás önmagának keresésére [...] személyes történelem, de egyúttal a rasszizmus mikrokozmosza is a mai Németországban", és "sok szempontból paradigmatikus a fekete-német tapasztalatok számára". A 2007 , ő adott egy olvasás és a könyv szeminárium a University of Rochester . A 2012 , ő adott egy nyilvános olvasás az éves berlini filmfesztiválon, és azon túl a Goethe Intézet .