A Soreg (héberül סורג - soreg - kaput jelent) felirat vagy a Templom korlátjának felirata a jeruzsálemi templom , pontosabban Heródes templomának több steláján található felirat , amely figyelmeztette a külföldieket ( Júdeában ). hogy ne lépjen be a Templom szent területére.
Két példányt találtak, amelyek manapság a legközelebbi maradványok Jeruzsálem ősi templomához.
Charles Simon Clermont-Ganneau egy francia régész és epigraphist alkalmaznak dragomán (tolmács) a francia konzulátus Jeruzsálemben . A1871. május 26, meglátogat egy régi muszlim temetőt, amely az Esplanade des mecsetektől körülbelül ötven méterre északra található , vonzza az ott látható anyagok minőségének minősége. Gyönyörűen kidolgozott görög karaktereket pillantott meg egy kövön, amelyet egy sír falaként használtak, és amelyet másnap teljesen megbélyegzett . Aztán hiába próbálta megszerezni ezt a feliratot a Louvre számára, a török hatóságok ellenezték. Felfedezését már 1872-ben publikációban dokumentálta az Académie des inscriptions et belles-lettres .
Clermont-Ganneau szerint a rúd "rejtélyes módon" 13 évvel felfedezése után jelent meg újra Konstantinápolyban (ma Isztambul ). A felirat második, sajnos töredékes előfordulását az Oroszlán-kapu közelében fedezték fel 1935-ben, és 1938-ban dokumentálták.
Ma az első rúd az Isztambuli Régészeti Múzeumban , a második pedig a jeruzsálemi Izrael Múzeumban található .
A két felirat főként méretükben különbözik, az utolsóként találtak a legkisebbek és különösen töredékesek. Szövegeik hasonlóak, néhány apró különbséggel. A továbbiakban leírjuk az első sztélét, amelyet Clermont-Janneau fedezett fel.
A márvány sztélája vízszintesen 90, függőlegesen 60, mélységében 39 centiméter magas. A görög nagybetűk metszete egyértelműen képzett kőfaragó műve. A görög szöveg olvasható a sztélé olasz példányán, amely a cikk illusztrációi között található. Clermont-Ganneau a következő fordítást adja:
„Hogy idegen ne lépjen be a tryphactosba (korlát) és a burkolatba ( peribola ), amelyek a hieron (a templom esplanádja ) körül vannak . Bárki, akit elkapnak (belépve, εὶσπορενόμενος hallgatólagosan), halál következménye lesz (számára) ”.
Flavius Josephus történész kétszer is megemlíti több görög és latin stella létezését, amelyeket egyenlő időközönként állítottak fel, és megtiltották a külföldieknek a szent burkolatok átlépését. Emlékezetből idézi ezeknek a feliratoknak a szövegét, amely kissé eltér a felfedezett sztélától , de ugyanazokkal a szakszavakkal (a hieron , a peribola és a dryphactos ). Az a tény, hogy nincs felirat héberül, könnyen megmagyarázható, mivel külföldieknek címezték, és a görög akkoriban általánosan ismert.
A figyelmeztetés nem az egész Templom-hegyet védte meg az idegenektől, hanem csak a Templom belső udvarát. A történeti tanulmányok foglalkoznak azzal a kérdéssel is, hogy a zsidók képesek voltak-e akkor alkalmazni a halálbüntetést, különösen a nem zsidókra. Megérthetjük azt is, hogy a halált a "Menny keze" adná.
Ez a felirat ma is a jeruzsálemi ősi templom legközelebbi jele.
1967 óta Izrael főrabbinátja a Templom-hegy bejáratánál figyelmeztetést helyeztek el a turisták számára, akik senkit megtiltottak a templomba való belépéstől - de csak azok tisztelték, akik elismerték a Rabbinat-főkapitány tekintélyét . . Ennek oka az, hogy a Szentek Szentjének pontos helye , amely csak a főpap számára elérhető , a Templom lerombolása óta ismeretlen.