Jean de Pins (Dupin) | ||||||||
Mellszobor a Capitole de Toulouse nagy lépcsőjén | ||||||||
Életrajz | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Születés | 1470 körül | |||||||
Halál |
1 st November 1537-ben Toulouse |
|||||||
A katolikus egyház püspöke | ||||||||
Rieux püspöke | ||||||||
1522. december 22 - 1 st November 1537-ben | ||||||||
| ||||||||
Pamiers püspöke | ||||||||
1520. december 27 - 1522 | ||||||||
| ||||||||
(en) Közlemény a www.catholic-hierarchy.org oldalon | ||||||||
Jean de Pins francia reneszánsz humanista. A Pins család tagja, 1470 -ben született és 1537-ben halt meg . Pamiers püspöke, majd Rieux püspöke , amely híres olaszországi és velencei nagykövetségeiről François I er uralkodásának kezdetén, könyvtáráról levelezéssel, figyelemmel , amelyet Etienne Doletre hívott fel , szerepével Toulouse kulturális életében és a reneszánsz stílusú kastély által, amelyet ebben a városban épített. Megcsodálhatjuk Marc Arcis által faragott portréját a jeles emberek között, akiket a toulouse-i Capitole állít ki .
Jean de Pins Gaillard de Pins és Clermande de Saman harmadik fia. Szülei halála után testvére, Barthélémy gondozással nevelte. II. János (hogy megkülönböztesse Jean I eret , az idősebb testvérét) Toulouse-ban kezdte tanulmányait , Poitiers-be , majd Párizsba folytatja , és különösen Olaszországban, különösen Bolognában teljesít , ahol Filippo Beroaldótól kapott tanulságokat . Mestereitől megtanulta a latin nyelv használatát, amelyet egész életében csodálni fognak.
1497-ben Jean de Pins visszatért Franciaországba, ahol bátyjával, Barthélémy-vel bőkezűen szabályozta Pins és Muret sejnerei utódlásának ügyeit . Aztán visszatér Bolognába , ahol ízlése látszólag ezt nevezi.
1502-ben kiadta a Codrus néven ismert Antonio Urceo műveinek előszavát .
1503-ban publikálta Philippe Beroalde , tanárának életét , majd Siena-i Szent Katalin életét , az első nőt, aki az egyház doktora volt .
1508-ban Jean de Pins-t XII . Lajos király , a toulouse-i parlament tanácsadó-ügyintézője nevezte ki .
Antoine Du Prat vette észre , aki a király főtanácsnoka volt ugyanabban a Parlamentben, és aki fontos karriert folytat Párizsban .
1515-ben, Antoine Duprat válik kancellár király François I er . Bemutatta pártfogoltját az új francia királynak, aki elvitte első olasz hadjáratába .
A marignani csata után I. Ferenc először Milánóba hívta de Pins szenátort .
De Pins fontos szerepet játszik a tárgyalások között Francis I st és Pope Leo X vezetnek 1516 a konkordátum Bologna .
1516-ban velencei nagykövetnek nevezték ki , és 1517-ben megkötötte a Köztársaság és Franciaország közötti kölcsönös támogatási szerződést.
Az 1520 -ben nevezték ki püspökké Pamiers és nagykövet Rómába, ahonnan vissza 1523-ban, a befizetés Fontainebleau , a könyvtár, amit létre.
Ez alatt marad Olaszországban, tette egyfajta új, Allobrogicae narrationis libellus , a Life of St. Roch , és De vita aulica , amely nagyrészt a vissza fordítás a Curial az Alain Chartier .
1522 végén a Toulouse-tól délre fekvő Rieux püspökévé nevezték ki . Ezért nem véletlenül, 1525-ben vett részt Pavia vereségében .
A tizenöt év alatt, amelyet még élnie kell, arra törekszik, hogy püspökségét működtesse, és élénkítse Toulouse kulturális életét.
Egy pillanatra nehézségekben találta magát, miután levelet kapott az Erasmustól, amelyben Flavius Josephus másolatát kérték , de sikerült elmagyaráznia magát.
1532-1534-ben, toulouse-i tartózkodása alatt Étienne Dolet felvette vele a kapcsolatot. Jean de Pins segít elkerülni őt a legrosszabbul, 1534-ben Toulouse-ból való kiutasításakor.
A Nagy- Carmes kolostorában , Toulouse-ban található a1536. augusztus 3, hogy Jean de Pins meghalt - alig egy évvel védője, Anthoine Du Prat- után.
A XVII . Század közepén Germain de Lafaille a toulouse-i Capitole Illustrious galériájának faragta a mellszobrát .
1748-ban névtelenül a jezsuita Étienne-Léonard Charron Emlékiratokat tett közzé , amelyek Jean de Pins történelmi dicséretének szolgálatába álltak . Történetét Jean de Pins számos levele kíséri. Ennek a kis könyvnek célja a Toulouse- i Akadémia Jean de Pins megemlékezésének elkészítése , amelyre csak az elején került sor.2012. november.
Charron, akinek könyve az 1749-es Journal des savants folyóiratban átfogó áttekintést kapott , nyilvánvalóan a felvilágosodás közepette egy humanista elöljáró képét akarta megmutatni, akit "a Gondviselés hivatott eloszlatni a hazájában még mindig uralkodó sötétséget". Ez nem volt fontos Toulouse-ban, egy olyan városban, amelynek elhomályosulása Voltaire hamarosan megtámadta a calasi ügy alkalmával .