Születés | 1952. június 29 |
---|---|
Állampolgárság | Amerikai |
Kiképzés |
Oberlin Főiskola Princeton Egyetem |
Tevékenység | Politológus |
Dolgozott valakinek | Hunter Főiskola , Minnesotai Egyetem |
---|---|
Terület | Politológia |
Megkülönböztetés | Laurence és Lynne Brown demokráciaérem ( d ) (2015) |
Joan Tronto , született 1952. június 29, Egy amerikai politológus , egyetemi tanár a politológia és a feminista . Támogatja az ellátás etikájának saját változatát .
Joan Tronto ellenzi Platónt, aki a Köztársaságban megerősíti, hogy a szex nem számít szellemi és erkölcsi megfontolásokban. Épp ellenkezőleg, Tronto úgy gondolja, hogy a szex releváns kritérium ezekben a kérdésekben, mert "az erkölcsi gondolkodást és cselekvést az alakítja, ahogyan a kérdések felmerülnek az ember mindennapi életében" .
Tronto Carol Gilligannal folytatott párbeszéd során védi az ellátás etikai változatát . Ez az etika abból áll, hogy az emberi kapcsolatokról kapcsolati szempontból gondolkodunk, és nem individualista módon . Az embereket "szükséges ellátás" jellemzi . Tronto szerint "alapvetően minden embernek törődnie kell másokkal, és értelmet kell találnia az ilyen viselkedésben . "
Tronto szerint történelmileg a gondozási feladatokat a nőkre és az "egyszerű" emberekre hárították . A gondozási tevékenységek korszerűsítése tehát ezen emberek tevékenységének korszerűsítésével jár. Módszertanilag "a létra aljáról nézve" , az érdeklődés például az anyaságban , az oktatási szakmákban vagy általánosabban az emberi lét "piszkos munkájában" érdekelt .
Tronto, miközben átveszi Gilligan-től az „ellátás erkölcse” és az „igazságosság erkölcse ” közötti különbséget , az elsőt a második felett értékeli, nem ért egyet Gilliganrel abban, hogy az elsőt nőiesnek, a másodikat férfiasnak esszenciálja. Ragaszkodik ahhoz, hogy a férfiak "hajlamosak legyenek gondoskodni " , különösen a termeléssel és a védelemmel kapcsolatos tevékenységeknél (például a rendőrségnél ). De hozzáteszi, hogy tevékenységüknek ez a dimenziója "azonnal elhomályosul" .
A Tronto szembeszáll a kapitalizmussal , mivel előnyben részesíti a vágyszükségleteket , és tönkreteszi az ökoszisztémákat . De nem áll ellen a "szabad piacnak bizonyos források allokálásában" . Vitatja a konzervatívok általi ellátás visszaszerzését azzal az indokkal, hogy a gondozás fogalmát a családra akarják korlátozni, és ezt ki kell terjeszteni.