Joseph Ibn Tabul

Joseph ibn Tabul vagy Teboul vagy Tabul , egy zsidó kabbalista , született körül 1545, meghalt körülbelül 1610, az egyik leginkább figyelemre méltó tanítványai Isaac Louria . Ibn Tabul különösen arról ismert, hogy ő a tzimtsum louriai elméletének legteljesebb változatának a szerzője .

Az ő élete

Körül született 1545 ben Marokkóban , Ibn Tabul csatlakozott kabbalisztikus iskola Safed , a galileai , az 1560-as években. Ott volt az egyik tanítványai Isaac Louria (1534-1572). Ibn Tabul viszont a safedi iskolában tanított az 1570-1580 években. Számos tanítványt képzett ott, köztük Shimshon Bakit és Israel Sarugot . Ezután visszatért Marokkóba, ahol 1610 körül meghalt.

Munkája

Isaac Louria továbbított az elmélet a tzimtzum orálisan tanítványai, főleg, hogy Hayyim Vital (1542-1620) és Joseph Ibn Tabul, akik majd azt bemutatja írásban. De Ibn Tabul Derush Hefzi-Bah ( Az értekezés ) című művében átadott változat teljesebb, mint Vital saját művében, Etz Haimban ( Az élet fája ), Gershom Scholem és Charles Mopsik szerint .

Ibn Tabul tartalmaz szisztematikus bemutatása az Kabbala Lurianic osztva derushim (disszertáció). Kéziratokban összegyűjtve és megőrizve őket Massud ha-Kohen al-Haddad fedezte fel újra, és 1921-ben publikálták Jeruzsálemben .

A Hefzi-Bah Ibn Taboul elcsúfítás - írja a Scholem - "nagy jelentőségű, mert tartalmazza a tzimtzum-tan változatát, amelyek közül néhányat Vital szerkesztett". Az Ibn Tabul eredetisége abban rejlik, hogy "a tzimtsum okát a kegyelem óceánján belüli tisztulási folyamatként értjük, amely elsősorban az En Sof-ot képezi, amely összehúzódással megszabadul a din az ítélet ereje) ”- állítja Mopsik.

Ibn Tabul munkáját Izrael Sarug az 1590-es években Olaszországban terjesztette, onnan pedig Csehországba , Lengyelországba és Hollandiába . Shabbetai Horowitz prágai rabbi , Shef Tal (1612) című könyvében elsősorban Derush Hefzi-Bahra támaszkodik a tzimtzum louriai elméletének kifejtésére . Izrael Sarug és hívei révén terjedt el az Ibn Tabul változata Európa és Észak-Afrika kabbalistikus iskoláiban.

Bibliográfia

• Gershom Scholem , Les grandes de la mystique juive , Payot, Párizs, 1954.
• Lawrence Finom, biztonságos szellemiség. A misztikus jámborság szabályai: A bölcsesség kezdete , Ramsey, Paulist Press, 1984.
• Joseph Dan, Misztikus etika a tizenhatodik századi safedben , University of Washington Press, Wahington, 1986.
• Charles Mopsik , Aspects de la Cabale à Safed után a kiutasítás , in Inquisition et perennité (kollektív munka), szerkesztette: David Banon , Le Cerf, 1992.
• Gérard Nahon , A Szentföld a kabbalisták idején, 1492-1592 , Albin Michel (A zsidóság jelenléte), Párizs, 1997.
• Gershom Scholem , A kabbala. Bevezetés, eredet, témák és életrajzok , Le Cerf, Párizs, 1998; újraközölte: Folio Gallimard, 2005.
• Moshé Idel , A mobilitásról, az egyénekről és a csoportokról: Prolegomenon for Socialogical Approach to XVI-Century Kabbalah , in Kabbalah: Journal for the Study of Jewish Mystical Texts, 3. kötet, szerkesztette: Daniel Abrams és Avraham Elqayam, Cherub Press, Los Angeles, 1998.
• Eliahu Klein, a Teremtés Kabala: Isaac Luria korábbi misztikája , Jason Aronson Publishers, Northvale, NJ, 1999.
• Lawrence Fine, a lélek orvosa, a kozmosz gyógyítója: Isaac Luria és kabbalistikus ösztöndíja , Stanford University Press, 2003.
• Charles Mopsik , Cabale et Cabalistes , Albin Michel, 2003.
• Morris M. Faierstein, Safed Kabbala és a szefárd örökség , Sephardic & Mizrahi zsidóságban , New York University Press, New York, 2005.
• Daphne Freedman, Az ember és a teogónia a lurianic Cabalában , Gorgias Press LLC, 2006.
• Dan Cohn-Sherbok, A kabbala és kabbalisták szótára , Impress Books, 2011.

Megjegyzések és hivatkozások

1. Gershom Scholem , La Kabbale , Folio Gallimard, 2005, p.  635 .
2. Charles Mopsik , Cabale et Cabalistes , Albin Michel, 2003, p.  89 .
3. 1981-ben adta ki újra Weinstock Jeruzsálemben.
4. Gershom Scholem , La Kabbale , Folio Gallimard, 2005, p.  151 .