Kimbanguista templom

A Kimbanguist Church egy független afrikai keresztény templom a prófétai jellege . Alapította 1921. április 6a Simon Kimbangu , a Belga Kongóban , és jelenleg elsősorban jelen a jelenlegi Kongói Demokratikus Köztársaság és a kongói kivándorolt lakosság ebből az országból.

Történelem

Eredet

A kimbanguista egyház hivatalos neve 1987 óta „Jézus Krisztus temploma a földön, Simon Kimbangu különleges megbízottja által”, EJCSK betűszóval, amelyet korábban „Simon Kimbangu próféta Jézus Krisztus templomának hívott a földön”.

A Kimbanguist mozgalom a 1921. április 6Simon Kimbangu. Aznap kijelenti, hogy Jézus Krisztus jelenete volt , amely lehetővé tette volna számára, hogy csodálatos gyógyulást hajtson végre Nkiantondón. A maga részéről a kimbanguista egyházat hozták létre1959. december 24.

Ezeknek az eseményeknek a híre elterjedt Bas-Kongóban , de a francia Kongóban (Kongó Brazzaville) és a portugál Kongóban (ma Angola ) is. A zarándokok ezután megérkeznek Nkamba faluba .

Ezután sok csodát tulajdonítanak Simon Kimbangunak: a betegek gyógyítását, sőt a holtak feltámadását. Az események nagyságrendjével szembesülve a belga Kongó hatóságai fenyegetést éreznek a Kimbangu mozgalom részéről.

Léon Morel ügyintéző vezetésével vizsgálatot indítanak az ülepedés miatt. A sikertelen letartóztatás után 1921. június 6, Simon Kimbangu menedéket keres Mbanza Nkambában, ahol kijelenti: "A fehérek feketévé, a feketék pedig fehérekké válnak" a dekolonizációval kapcsolatban. Ez megerősíti az ülepítés gyanúját, és a kutatás folytatódik. A1921. szeptember 11, úgy dönt, hogy átadja magát a gyarmati hatóságoknak. ASzeptember 12, néhány tanítványával letartóztatják. A katonai bíróság megpróbálta halálra ítélni, mire a belgák király életfogytiglani börtönbe változtatta ezt a büntetést. 1921 és 1951 között ezért 30 évet tölt Elisabethville ( Lubumbashi ) fokozott biztonságú börtönében .

Az üldöztetéstől az elismerésig

A belga gyarmati hatóságok, mivel a kimbanguizmust felforgató mozgalomnak tekintették, több évtizeden át elnyomó intézkedéseket tettek a tagokkal szemben: kieső táborokba küldték, majd 1940-től a "Mezőgazdasági kolóniák az elidegenedett veszélyesekért" (CARD).

A követőknek azonban sikerül titkos tevékenységet fenntartaniuk. Simon Kimbangu legfiatalabb fia, Joseph Diangienda Kuntima a gyűlés támogatóin dolgozik. A próféta felesége, Kimbangu Marie Mwilu 1955-ben szentelte fel az első kimbanguista lelkészeket.1958. január, petíciót Kongó főkormányzójának címeznek az istentisztelet szabadságának megszerzése céljából. Ez a megközelítés, amelynek szerzői az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatára , a gyarmati chartára és a belga alkotmányra hivatkoznak , a hallgatólagos elismerés első formáját eredményezi. A1958. március 11, kihirdetik a földi Jézus Krisztus egyházának első alkotmányát, amelyet Simon Kimbangu (EJCSK) próféta készített. A1958. június 22, az első kimbanguista kongresszus során Joseph Diangienda Kuntimat az EJCSK szellemi vezetőjeként ismerték el. A képviselőházhoz és a belga szenátushoz intézett hivatalos elismerés iránti kérelem végül hivatalos elismerést eredményezett a 1959. december 24.

Az elismeréstől napjainkig

Nak,-nek 1959. április 27 nál nél 1992. július 8, a kimbanguista egyházat Joseph Diangienda Kuntima fogja vezetni szellemi vezetői minőségében (ezt a címet valamikor később neki tulajdonítják), segíteni fogja Charles Daniel Kisolokele Lukelo (lelki vezető, első asszisztens) és Paul Salomon Dialungana Kiangani ( lelki vezető, második asszisztens). Mindhárman Simon Kimbangu és felesége, Marie Muilu Kiawanga Nzitani fiai. A kimbanguista egyház 1969-ben csatlakozott az Egyházak Világtanácsához (WCC), 1974-ben pedig az All Afrika Egyházak Konferenciájához (CETA).

Simon Kimbangu kinyilatkoztatása szerint 1921 óta a kimbanguisták Nkambát Új Jeruzsálemnek tekintik . Ma egy 100 m hosszú és 50  m széles, 37 000 férőhelyes templom  található Mbanza Nkambában, amely a kimbanguizmus egyetlen szent helye.

Nemzetközi szinten a kimbanguista egyház élén egy vagy több képviselő által segített szellemi vezető és törvényes képviselő áll. Lelkileg tévedhetetlennek tartják. Országos szinten azt egy nemzeti kollégium felügyeli, amelynek elnöke az elnök. Mint minden országban, vannak jogi képviselők is, akik egy egész régióért vagy régiókért felelősek.

Paul Salomon Dialungana Kiangani 2000. év előestéjén Jézus Krisztus megtestesülését jelenti be. Azóta a kimbanguista egyház elfogadta a dátumotMájus 25mint karácsony , ahelyettDecember 25-én. Jelenleg Simon Kiangani Kimbangu , Simon Kimbangu unokája az, aki azóta vezeti a kimbanguista egyházat2001. augusztus 26. Nkambában lakik, és két nemzetközi konferenciát szervezett azzal a céllal, hogy ismertebbé tegye Simon Kimbangu szellemi személyiségét. Nagyapja perének felülvizsgálatára a2011. július 22, ahol a jelenlegi Kongó megsemmisíti a meggyőződést az ülepedés miatt.

Ezenkívül Kimbangu egy másik unokája vallja a szellemi örökséget, és alapított egy másként gondolkodó egyházat.

Szervezet

2001 óta a kimbanguista egyház szellemi vezetője és jogi képviselője Simon Kimbangu Kiangani , Salomon Dialungana Kiangani fia , aki 1992- től 2001-ben bekövetkezett haláláig ugyanazokat a feladatokat látta el. Kinevezése után az egyház két részre oszlott: az ágra "3 = 1", amely azt állítja, hogy a szellemi örökség csak egy személyé, Simon Kimbangu Kiangani irányításával, közvetlen univerzális tanácsadói rangú unokák egy részének támogatásával, a másik ág "26 = 1" a Simon Kimbangu többi unokája, akik spirituális vezető helyettesként hirdették ki magukat, és azt szorgalmazzák, hogy a szellemi örökség visszatérjen minden vér leszármazotthoz.

A Kimbanguista Egyház 32 millió hívőt követel szerte a világon. A CIA szempontjából a KDK 105 millió lakosának körülbelül 10% -a kimimbangista. Egy másik becslés szerint a KDK-ban 10 millió, a világon pedig 17 millió kimbanguistát találunk.

Az istentiszteleti miniszterek a lelki vezető vagy az általa kinevezett lelkész által kinevezett lelkészek.

Tan

Ha a kimbanguista egyház a Bibliára hivatkozik és a niceni hitvallást állítja , akkor ünnepélyesen elismeri és egyetemesen hirdeti Simon Kimbangut, a Szentlélek Istent , Jézus Krisztust, aki az emberiség Megváltója marad . Azt hirdeti, szeretet szomszéd, engedelmesség isteni törvények és a gyakorlat jó cselekedetek , elvek fordította a mottója Bolingo - Mibeko - Misala .

Tilos az alkoholos italok, a tánc, a drogok, a dohányzás, a többnejűség, a házasságtörés, a paráznaság, a sertés- és majomhús fogyasztása, a férfiak alacsony derék nadrágjának viselése, a nőknél pedig a miniszoknya vagy akár a nyakkivágás.

Nkambát , a kimbanguizmus szent városát " Új Jeruzsálemnek  " is nevezik .

Kapcsolatok más egyházakkal

A kimbanguista egyház 1969- től az Egyházak Világtanácsának (WCC) és 1974- től az Afrika Egyházak Konferenciájának (CETA) része volt.

2001 óta a kimbanguizmus már nem része az ökumenizmusnak, miután Simon Kimbangu fia, Salomon Dialungana Kiangani önmagát „az Úr Jézus Krisztus reinkarnációjának” hirdette.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Aurélien Mokoko-Gampiot , „  A kimbanguisták Európában: Nemzedékről nemzedékre  ”, Archives de sciences sociales des religions , n o  143,2008. július – szeptember, P.  111–128 ( online olvasás ).
  2. Blaise Hofmann, "  Útút Bas-Kongóban (2/4)  " ,2016. április 12(megtekintve 2016. szeptember 28. )
  3. Asch 1993 , p.  39
  4. Asch 1993 , p.  40
  5. "  A kimbanguista egyház az Ökumenikus Tanács tagjává válik  ", Le Monde ,1969. augusztus 19( online olvasás )
  6. "  Közúti utazás Bas-Kongóban (2/4)  " , szeptember ,2016. november 24(megtekintés : 2020. szeptember 7. ) .
  7. AFP, "  Le kimbanguisme, egy fiatal vallás született Kongó  ", Le Point ,2017. május 26( online olvasás )
  8. (in) "  Kongó, a Demokratikus Köztársaság: Emberek és Társadalom  " a CIA világ ténykönyvében (megtekintve: 2016. szeptember 28. )
  9. A 2017. május 25-i "La prospérité" újság cikke, 2017. augusztus 29-én konzultáltak [1]

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek

Bibliográfia

A cikk írásához használt dokumentum : a cikk forrásaként használt dokumentum.