Kora | |
Osztályozás | Vonós hangszer |
---|---|
Család | Hárfa |
Ismert hangszeresek | Ablaye Cissoko , Doudou Cissoko Toumani Diabaté , Ballaké Sissoko , Ba Cissoko , Foday Musa Suso , Ali Boulo Santo , Sona Jobarteh ... |
A kora egy Maliban honos húros hangszer , amely Nyugat-Afrikában megtalálható.
A legenda szerint az első kora egy női zseni személyes hangszere volt, aki a mali Missirikoro barlangjaiban élt . A hangszer zenéjétől lenyűgözve és meghatva egy nagy hadvezér, Tiramakhan Traore úgy döntött, hogy megszünteti a női zsenit. Segítette a vadászat társait, Waly Kelendjan és Djelimaly Oulé Diabate, ő vissza az eszköz, amely esett Djelimaly a griot a csoport. Djelimaly továbbadta fiának, Kambának. Így apáról fiúra szállt Tilimaghan Diabatéig, aki bemutatta őt Malinak.
A korát nem szabad összetéveszteni más, egészen hasonló húros hangszerekkel, mint például a n'goni vagy a bolon . A kora első leírása, amelyet kontingnak (az ekonting lanttal összetévesztve ) neveztek az elmúlt évszázadok felfedezői, egy 10 húros hangszerre hivatkozott.
A kora egy nagy, fél- , 40–60 cm átmérőjű kalabashából áll, amelyet kiürítenek és 10 cm átmérőjű lyukként átfúrnak kopoltyúként (a jobb felső részben). Két másik lyuk (fent és lent) lehetővé teszi a fogantyú áthaladását a hengeren.
Nedves, kifeszített pergamen tehén (vagy kecske) bőr borítja, amely hanglemezként szolgál , és amelyen a hang amplitúdója függ. Különböző minták szerint a verdába hajtott kárpitos körmök tartják fenn, majd a bőrt levágják. A "kereszt" ( barambandónak nevezett ) és két kézi tartó ( bulkalamo nevű fogantyú ) fából "akadályként szolgál" (mint a gitároknál), és a bőr alá csúszik, amelyet átlyukasztanak, hogy kiengedjék őket.
A hosszú nyél körülbelül 1,20 m és 1,40 m biztosítja a kapcsolatot a fő rezgő elemei a kora (húrok és Calabash). Hagyományosan egy hosszú Vène-fadarab, Guénou vagy Gueni ( rózsafa Maliból), amelyet a balafon előállításához használnak , és néha szobrokkal díszítik. Alsó részén a fogantyú keresztezi a hámcsontot. Felső részén a nyak gyűrűkkel vagy billentyűkkel (gitármechanika vagy csapok) biztosítja a húrok feszességét.
A húrok a kora nyugszanak nagy fahíd, amit a bőrön tartunk az egyedüli nyomás a húrok száma, amely általában 21 Azonban néha találkozik koras ellátott 22-28 húrok, különösen a Dogon Country in a Mali , és van még egy speciális 32 húros modell is.
A húrok közül a legvastagabbat bajourou- nak hívják , ami anyahúrot jelent. A burkolóanyagokat a múlt mára helyébe horgászzsinór különböző átmérőjű (0,5 mm-es és 2,40 mm-es - a legalacsonyabb kötelek néha zsinórra szálak kisebb átmérőjű), vagy akár kötelek a hárfa a szakemberek körében koristes. A húrokat hagyományosan marhabőrből (vagy marhabőrből) készített gyűrűkkel rögzítik a nyélhez, körülötte meghúzva. Manapság a korákhoz súrlódó fa csapok vagy mechanikus kulcsok ( gitár típusú ) illeszthetők a hangolás megkönnyítése érdekében . A skála másik végén, a húrok vannak kötve egy felhúzó egy toldat átmenő fa híd , amely a mechanikus kapcsolat a rezgéseket a húrok és a bőrt.
Az 1980-as években Robert Grawi zenész és zeneszerző a kora ihlette elektro-akusztikus hangszert tervezett: a gravi-kora , karcsú acél testtel; ennek a hangszernek nincs hangdoboza, és egy erősítőhöz csatlakozik, mint egy elektromos gitár. Foday Musa Suso több felvételt készített a gravi -kora prototípusával Herbie Hancock mellett , majd saját New World Power című albumában . A gravi-korát ezt követően a kaliforniai Daniel Berkman és a francia Jacques Burtin fogadta el .
Játszik állva vagy ülve, a hangszer előtted, a nyak feléd nézve, szemmagasságban. Mindkét kézzel megfogjuk a bulkalamót , és a híd mindkét oldalán az ujjakkal (hüvelykujjak és mutatóujjak) játszunk, mint egy hárfa.
A Mandingo griots 3 hangolási módot használ:
Ha összehasonlítjuk a hagyományos hangolást a nyugati hangolással, akkor az alábbi jegyzeteket kapjuk a bal kézben (fentről lefelé):
Fa 1 , Do 2 , D 2 , Mi 2 , Floor 2 , Ha b 2 , D 3 , F 3 , A 3 , Do 4 és Mi 4 .
és a jobb kezében:
Fa 2 , La 2 , Do 3 , Mi 3 , Floor 3 , Ha b 3 , D 4 , F 4 , emelet 4 és a 4 .
Ez a hangolás megfelel az F- dúr nyugati skálájának .
Ez a mód több módosítást, A 2 , A 3 , és A 4 válnak rendre A b 2 (vagy G # 2 ), A b 3 és A b 4 . Ugyanez vonatkozik a három Mi-re, amelyek szintén Mi b- vé változnak . A többi hang megegyezik a sila ba jegyzeteivel .
Ez a mód megfelel az E b- dúr nyugati skálájának . Ennek a módnak a legfőbb előnye, hogy lehetővé teszi a könnyű játékot Dorian módban ( f- moll).
Sok korafola nem tartja tuning módnak, mások kategorikusabbak továbbra is azt állítják, hogy a sawta egy cipész számára játszott darab.
A jegyzetek ebben az üzemmódban tehát azok az Erő ba , kivéve, hogy ha b 2 és ha b 3 lesz, illetve ha 2 és ha 3 ami nekünk egy sor nyugati Do jelentős.
Tehát összefoglalva: Sila ba ( F -dúr) - Tomora ( E b fő) - Sawta ( C -dúr).
A nagy kora-játékosok közül megemlíthetjük Lamine Kontét , aki a mandoto zenét legnépszerűbb griot , Djelimady Sissoko , Toumani Diabaté , Ballaké Sissoko , Ablaye Cissoko , Soriba Kouyaté , Seckou Keita , Sekou Kouyate (a kora Jimi Hendrix) "), Papa Susso , Ba Cissoko , Foday Musa Suso , Diabate herceg, Yancouba Diebate maestro kora és a modern idők griotja vagy az új generációs virtuózok, mint Ali Boulo Santo, aki néhány pedál effektet adott hozzá ( wah wah , flanger ... ), valamint Djeli Moussa Diawara , akinek 32 húrja van a hangszerén, nem beszélve Ousmane Kalil Kouyaté-ról , Kandia Kouyaté a Kanjha kora csoportról és Zoumana Diarra , akinek a hangszerén 44 húr van. Női tolmácsként Sona Jobarteh idézhető .
A kora új megközelítését, amelynek gyökerei a Keur Moussa ( Szenegál ) apátság szerzeteseinek munkásságában nyúlnak vissza , főként Dominique Catta testvér , Keur Moussa szerzetes és Jacques Burtin francia zeneszerző testesíti meg . Dominique Catta testvér az 1970-es évektől vezette be a korát a keresztény liturgiában; vele az afrikai hárfa története során először kezdett párbeszédet nyugati hangszerekkel. Jacques Burtin, miközben kiterjesztette ezeket az eredményeket, bevezette a korát a kortárs művészi alkotás (párbeszéd a plasztikus művészettel, interdiszciplináris alkotás, színpadi zene) világába is.
Beérkezett 2020. április 26az Európa 1-n Bernard Poirette újságíró , aki vasárnap fogad egy személyiséget a kulturális hírek megvitatására, Lubiana énekesnő bemutatja szenvedélyét a kora iránt. Ezt a főleg férfiak által játszott hangszer megtanulása után kezdeményezte, ő az egyik ritka nő, aki gyakorolja.
A kora zenéje a szóbeli hagyomány szerint, a kora számára csak a XX . Században létezett kotta , kivéve az etnomuzikológusok átiratát. Ezeket az átiratokat két oszlopra (G és F billentyűk) írták, hogy lefedjék a kora teljes mértékét.
Az 1970-es években a Keur Moussa (Szenegál) kolostor szerzetesei egy írórendszert fejlesztettek ki egyetlen személyzeten, annak érdekében, hogy a hangszer tanulmányozása hozzáférhetőbb legyen. A hét alacsony hangot arab számokkal helyettesítették a bal kéz által játszott öt hangra ( Fa 1 , C 2 , D 2 , E 2 , G 2 ), és a jobb kéz által játszott két hangra római számokkal ( Fa 2 ( La 2 ).
Ez a jelölési rendszer a szerzetesek által kifejlesztett tanítási módszerhez kapcsolódva megnyitotta a kora gyakorlatát a nagyon különböző földrajzi és kulturális háttérrel rendelkező zenészek előtt. A zeneszerzők a hangszer fölé hajoltak, és konkrét irodalmat kezdtek írni. Jelenleg több mint kétszáz darab íródott a korára: szóló darabok, duettek nyugati hangszerekkel, együttes zene több korára.
Néhány kottagyűjtemény: