Művész | Leonardo DeVinci |
---|---|
Keltezett | c. 1481 |
típus | Szakrális művészet |
Műszaki | olaj a fán |
Méretek (H × W) | 246 × 243 cm |
Mozgások | Reneszánsz , első reneszánsz |
Gyűjtemény | Uffizi Galéria |
Készletszám | 00285860 |
Elhelyezkedés | Uffizi galéria |
A Mágusok imádata Leonardo da Vinci befejezetlen festménye. Ez van kiállítva a Uffizi Képtár a Florence . Mérete 243 × 246 cm, és tíz, függőlegesen ragasztott deszkából áll, amelyeket két fa talpfa erősít.
Leonardo da Vinci 1480-ban kapta meg a scopetói San Donato kolostor szerzetesétől a mágusok imádatának parancsát . Ez az első nagy megrendelése, és minden arra utal, hogy apja, Ser Piero da Vinci révén szerezte meg, aki 1476 óta közjegyzőjük volt.
A firenzei állami levéltár nagyon pontosan tartja a szerződést, amely a két felet megköti. Az asztalt 24 vagy legfeljebb 30 hónap alatt kell leszállítani. Ezenkívül a festőnek 150 florin összeget kell biztosítania egy bizonyos Salvestro di Giovanni lányának hozományáért. A színek, arany és egyéb költségek az ő költségére kerülnek. Ha ezek a feltételek teljesülnek, 300 kuldenát és egyharmad földet fogad az Elsa-völgyben. A pontos okokat a festmény nem volt kész ismeretlen, de 1482-ben Leonardo elhagyta Florence a Milan , így azt befejezetlen. 1496-ban a szerzeteseknek el kellett döntenie, hogy Filippino Lippitől új Adorációt rendelnek el , amely részben felvette Leonardo kompozíciójának mozgását is (manapság a firenzei Uffizi Képtárban látható ).
A Szűz a sziklának támaszkodik (és nem szokott trónon ülni). Az egyik mágustól ( Gentile da Fabriano freskójától inspirálva, a firenzei Santa Trinitában) ajándékot kap, kétségtelenül tömjént, mivel (Frank Zöllner értelmezése szerint) a háta mögött kuporgó figurával azonosított Joseph jobb kéz felajánló pohár, amely tartalmazza a másik ajándékot: aranyat. A három bölcs , Balthasar, Melchior és Gaspar, meghajol a Szűz és a gyermek Jézus előtt. Két fa elzárja a festmény közepét, és körülhatárolja az átjárást az előtér és a háttér között, ahol mindig két elem hívta fel magára a figyelmet: a lépcsőház és a lovak kavalkádja. A lépcsőt vagy romként értelmezték Dávid király palotájának romjaként, amelyet Krisztus előfutárának tekintettek az Ószövetségben, vagy éppen ellenkezőleg, építés alatt álló épületként, hogy lássák az üstökös Krisztus születését ( abban a pillanatban a festmény két pillanatot tenne egymással távol lévő időben egymás mellett.
Daniel Arasse Leonardo festményében választ lát Botticelli A mágusok imádata című művére, ahol a Szűz már a kompozíció középpontjában áll. De Leonardo csökkentette volna a Szűz és a Három Királyok csoportját, hogy nagy szerepet kapjon az alsó rész, különösen a Cavaliers csatája, a bestializza piazza szimbóluma , "nagyon állatias őrület, amely a harcban asszimilálódik" az ember a fenevaddal ”. Ez a harc más értelmezéseket váltott ki: Charles Sterling számára ez ellenségeskedést váltana ki a különböző országokból érkező három mágus között. Natrea Andrea számára ez a tudatlanság, a gonoszság és az erőszak legyőzését jelentené a San Donato-i szerzetesek ágostai doktrínája szerint.
Addig az volt a szokás, hogy a témát hosszú menet festésével kezelték, amely az istállóhoz sétált, ahol a Gyermek Jézus éppen született. Leonardo szakít ezekkel a kánonokkal azáltal, hogy a Mágusok imádatát egy szabadtéri színház közepére helyezi, de ahol a kompozíció mozgása mindig visszavezet minket a festmény középpontjába, a Szűz és a Három Bölcs emberrel együtt. Marcel Brion a festményt „a mozgás apoteózisának” nevezte.
A karakterek kifejezőereje figyelemre méltó. Leonardo alkalmazza azt, amit a Trattatto della Pittura- ban írt, amelyet meg akart írni: "A kezeknek és a karoknak minden műveletben a lehető legnagyobb mértékben fel kell fedniük a karakter szándékát, mert a megrázott elme így szeretettel vonakodik hozzájuk. fordítsa le a kezével, ami foglalkoztatja ”.
A festmény előrevetíti Leonardo jövőbeni témák: a lovak be a Battle of Anghiari , a Virgin bejelenti a Virgin of the Rocks , és a karakter fölemelte mutatóujját az ég ellen nagyobb a két fa (a babér?) Bejelentette a Szent János a baptista és Bacchus a Louvre-ból.
Dante Alighieri felismerhető lenne a jobb oldali figurák között. Mi Néha Paolo Toscanelli csillagászt is azonosítottuk a tömeg között.
Vasari Amerigo Benciéknél látta volna a képet (a San Donato kolostor, 1529-ben pusztították el, amikor Firenzét az imperialisták ostromolták). Ez megtalálható a Medici villa Castello előtt 1794-ben, amikor végleg visszatért a Uffizi Képtár .
A kompozíció élénk benyomást gyakorolt Raphaelre, ha valaki hinni akar Vasari számára, Kenneth Clark a Vatikán aláíró kamarájának falát díszítő vita hajlító és térdelő alakjaiban látja befolyását.
A lakk által javasolt különféle árnyalatok az évszázadok során lecsaptak a képzeletre, egészen addig a pontig, amikor Rembrandt festményét beharangozó elemet láttak bennük . 2002-ben azonban Maurizio Seracini (az infravörös reflektográfia szakembere ) szakvéleménye feltárta, hogy ha az eredeti rajzot valóban Leonardo készítette, akkor a festéket és a lakkot már jóval halála után hozzáadta egy névtelen festő (néhány kivételével). ecsetelje a csecsemő Jézus fejét és még néhányat a Három Király egyikének fejére, maga a mester kezével).
A festmény felújításának tárgya volt, amely 2017. március végén fejeződött be öt és fél éves munka után.
A festmény látható hosszasan megnyitóján orosz filmrendező Andrej Tarkovszkij legújabb filmje , Az áldozat , ugyanakkor a szegmens „Erbarme dich” a Passion szerint Saint Matthew által Johann Sebastian Bach (a Hamari Júlia ének és Otto Büchner hegedűn ).