Művész | Caravaggio |
---|---|
Keltezett | 1600 és 1601 között |
Szponzor | Tiberio Cerasi |
típus | Szakrális művészet |
Műszaki | Olajfestmény |
Méretek (H × W) | 230 × 175 cm |
Mozgalom | barokk |
Gyűjtemény | Santa Maria del Popolo templom |
Elhelyezkedés | A Santa Maria del Popolo templom , Róma |
A Szent Péter keresztre feszítése (olaszul Crocifissione di san Pietro ) Caravaggio festménye , amelynek művésze két egymást követő változatot készít Tiberio Cerasi pápai kincstárnok megrendelésére . Ez a második változat, amely jelenleg látható és megőrződika római Santa Maria del Popolo templomban , az első eltűnt. A képet valószínűleg 1600-1601 körül festették.
A 1600. szeptember 24, Tiberio Cerasi püspök , pápai kincstárnok, hivatalosan megrendelést Caravaggio részéről két festményért , összesen 400 korona összegért, hogy feldíszítse a kápolnát, amelyet a római Santa Maria del Popolo templomban szerzett, és amelyet halálakor temettek el: Caravaggio biztosítania kell Szent Pál megtérését és Szent Péter keresztre feszítését, amelyek szembenéznek a kápolnában.
Hat hónappal később - azaz a szponzor halála után, amelyre sor kerül 1601. május 3 -, a kezdeti munkákat elutasították volna. Az elutasítás ezen elméletét azonban nem bizonyítják bizonyossággal, és a művészettörténészek között vita tárgyát képezi. Helyüket vászonművek váltják fel, amelyeket Caravaggio ugyanezen év szeptemberében látszik befejezni. Ezeket a második változatokat csak 1605 tavaszán telepítették a kápolnába ; stilisztikai szempontból pedig akkora a különbség egyik felfogásonként, hogy megbecsülhető, hogy időközben több év telt el: végső megvalósítás 1604-ben tehát elfogadható.
A Szent Pál megtérése csak az első változata maradt meg egy római magángyűjteményben. A Szent Péter keresztre feszítésének első változata eltűnt.
A keresztény ikonográfia, amely arra szolgál, mint a festő utalnak erre a festés, ki kell venni a jogi aktusok, Peter , egy apokrif szöveg , amely azt jelentette, hogy Péter volt feszítették fejjel lefelé, mert ő tartja magát „[méltatlan] meghalni ugyanúgy mint Jézus Mestere ” .
A szoros keretezés, a lecsupaszított hátlap dekorációja, a sötét háttér, az egyszerű jelenet, amelyen felesleges részletek vannak megfosztva, visszahozza a nézőt a lényeghez, magához az életből vett cselekedethez.
Az ábrák elrendezése egyfajta spirált képez, amely a kereszt körüli felfelé irányuló mozgás benyomását kelti a felállítás során. A vértanúság pillanatát tehát cselekvésként ábrázolják. Pierre a kápolna oltárára néz, a festményen kívül, jelezve a szponzornak, hogy ki birtokolja a családi kápolnát, az üdvösség egyetlen útját az ellenreformáció során, amelyet a Trenti Tanács kezdeményezett a protestánsok és kritikusok válaszában. a manierizmus túlzó művészetével szemben . Caravaggio szokásos előadásában népszerű figurákat használ Peter kínzóinak megtestesítésére: a használt figurák és pózok valószínűleg a montoriói San Pietro mészkőbányájában dolgozó munkásokéi, ahogy Roberto Longhi a festmény elemzésében rámutat .