A Franklin-mese

A Franklin meséje ( A Tale Frankeleyns a közép angol ) egyike a Canterbury mesék által Geoffrey Chaucer . Úgy tűnik, a végén a fragmens V (F), miután a Mese a Squire , és ez megelőzi a Mese az orvos .

összefoglaló

A Franklin mese Armoricában játszódik . Arveragus de Kerru és Doriguène házassága érdekli, egy olyan szakszervezet, amely enyhén szólva is atipikus, mert Arveragus nem hajlandó semmiféle tekintélyt gyakorolni felesége felett, ellentétben az akkori szokásokkal. Ezért tökéletes egyenrangúként élnek, kivéve a nyilvánosságot, hogy Arveragus ne veszítse el arcát.

Egy évvel házasságuk után Arveragus elhagyta Armoricát, hogy dicsőséget keressen Angliában. Doriguène a barátai tanácsa ellenére kétségbe van esve. Amikor sétálni viszik a tengerparton, a tengeren lévő fekete sziklákra gondol, és attól tart, hogy Arveragus hajója nekik csapódik, amikor visszatér. Ezt látva barátai úgy döntenek, hogy elviszik szórakozni egy kertbe, de semmi sem segít: mindenki szórakozik, énekel és táncol, kivéve őt.

Ezen az ünnepségen az Aurélius nevű zsellér bevallja Doriguène-nak, hogy évek óta szereti. Nem akar hűtlen nővé válni, de látva Aurelius szorongását, megesküszik rá, hogy ő lesz az övé, ha megtalálja a módját, hogy a fekete zátonyok eltűnjenek a partról. Aurélius hiába kéri az isteneket, hogy segítsenek rajta. Ezután melankóliába süllyed, és csak akkor kerül elő, amikor testvére azt javasolja, hogy hívjon fel egy illuzionistát, aki Orleansban él .

Az illuzionista vállalja, hogy segít Auréliusnak ezer font ellenében, és eltünteti a sziklákat. Aurélius azonnal meglátogatja Doriguene-t, aki nem hisz a szemének: itt kénytelen tisztelni esküjét, ezért hűtlen a férjéhez. Azóta visszatért Angliából, de véletlenül néhány napig a városon kívül van. Doriguene siránkozik és fontolóra veszi, hogy véget vet az életének, de visszatérése után mindent bevall Arveragusnak. Ez utóbbi nyugodtan reagál: azt javasolja, hogy tartsa be esküjét, miközben titokban tartja ezt az ügyet.

Doriguene ezért visszatér Aureliushoz, de ez utóbbi aztán megérti, milyen mély szeretet köti össze Arveragusszal, és úgy dönt, hogy annyi nemességet mutat, mint a lovag, megszabadítva Doriguene-t esküjétől. Azonban még mindig meg kell fizetnie azt az ezer fontot, amivel tartozik az illuzionistának, de nincs meg ez az összeg. Amikor az illuzionista megtudja, mi történt, annyira lenyűgözi Arveragus, majd Aurelius által mutatott nemesség, hogy úgy dönt, hogy elfelejti adósságát. A Franklin arra a következtetésre jutott meséjét azáltal közönségét kérdezni, melyik volt a legnagyobb nagylelkű .

Források és írás

Bár a Franklin azt állítja, hogy breton lai -t mond, úgy tűnik, nincs olyan igazi lai, amely inspirálta volna Chaucert. A Franklin-mese fő forrása valójában egy Boccaccio- beszámoló, amely megjelenik a Filocolóban és rövidebb formában a Decameronban . Boccace és Chaucer történeteinek általános keretrendszere ugyanaz, de utóbbi új elemeket vezet be. A mese elején ajánlott egyenlőség a házasságban a Roman de la rose- ból merít ihletet , míg Doriguène istenkérdése Boéciens érveit veszi fel, és a nők litániája, akik inkább a halál qu'encourir becstelenségét adták, a jovini hátrányokra épül. a Jerome . A történet breton része talán valami a monmouthi Geoffrey Historia Regum Britanniae számára .

Elemzés

A Franklin mese- struktúrája az udvari regényre jellemzőt idézi  : a kezdeti, boldog helyzetet előre nem látható események zavarják, amelyek aljas következtetéshez vezethetnek, de a boldog befejezés biztosítása érdekében időben helyreáll. A Canterbury-mesék összefüggésében ez különösen a kereskedő meséjére reagál  : ugyanazt a központi triót mutatják be (a lovagot, a feleségét és a zsellért), és egy kert szolgál a háttérben a döntő jelentőségű jelenetek számára, de mindkét történet teljesen ellentétes végek: a Kereskedővel a tündérek természetfeletti beavatkozása olyan véget eredményez, ahol a házasságtörést bravúrral teszik teljessé, míg a Franklinnél az emberi szereplők egyetlen szabad akarata teszi lehetővé az ember számára a pozitív véget minden.

Hivatkozások

  1. Edwards 2005 , p.  212-213.
  2. Cooper 1991 , p.  234.
  3. Edwards 2005 , p.  214-215.
  4. Cooper 1991 , p.  235-236.
  5. Cooper 1991 , p.  242.

Bibliográfia