| Az emberi jelenség | |
| Szerző | Pierre Teilhard de Chardin |
|---|---|
| Ország | Franciaország |
| Kedves | Próba |
| Szerkesztő | Küszöb |
| Gyűjtemény | Gyakorlati pontok |
| Kiadási dátum | 1970. február |
| Oldalszám | 320 |
| ISBN | 2020005816 |
Az emberi jelenség egy filozófiai és teológiai esszé, amelyet Pierre Teilhard de Chardin atya írt. Először 1955-ben jelent meg (a szerző halála után), nagy sikert aratott, és gyakran kiadta az Editions du Seuil. Meg kell azonban jegyezni, hogy egy "rövid vizsgálat" - Teillard de Chardin dixit - már megjelent a Revue Questions scientifique de Louvain-ban 1930 novemberében (Établissements FR. CEUTERICK), amelyben először a kék bolygó említésével foglalkoztak, még Paul Eluard (költészete) előtt.
A pap , jezsuita és paleontológus, Pierre Teilhard de Chardin innovatív gondolkodó volt, aki nem habozott paleontológiai felfedezéseivel szembesíteni a környezeti gondolatot és a katolikus egyház hivatalos tanítását , amely visszalépéseket okozott neki az egyházi hatóságok előtt. Még ha tilos is volt neki publikálni (de nem írni ...), paleontológus és filozófus volt, akit a második világháborút követő években meghallgattak és befolyásosak is voltak .
Az emberi jelenség , amelyet általában a legfontosabb művének tekintenek, világos képet ad a gondolatáról, amelyet későbbi szövegekben fog felvenni. A könyv három tengely mentén készült. Az első kettő kiegészíti egymást abban az értelemben, hogy az élet megjelenésében az ásványi anyagban és a gondolat megjelenésében kezdődik az élőben. Az utolsó az emberi gondolkodással foglalkozik egy „ nooszférában ”, egyesítve a geoszférát és a bioszférát, és összefogva egy egyesítő pont felé, amelyet ő „ Omega-pontnak ” nevez . Ebben a fejezetben térünk át egy lényegében tudományos munkáról a keresztény teológus nézőpontjára, meglehetősen dinamikus és pozitív lehetőséget választva az evolúció szerepére .
Ebben a munkájában, amelyet ő maga "a világ magyarázatának bevezetése" -nek minősít, úgy gondolja, hogy a gondolat, amely sajátosságát, kutatási és felfedezési képességét teszi, az evolúció lehetőségeinek középpontját képviseli, és hogy ezért létfontosságú annak tanulmányozása, hogy "mi válik emberré és mire van szükség".
Egy másik könyve, a Le Milieu divin , jól szintetizálja annak gondolatát, aki egy generáló és egyesítő elvre törekedett a világban, egy transzcendens lény, amely "teljes egészében képes működtetni a Lélek szintézisét [...] (mert) ott csak egyik lehetséges módja az egymás szeretetének: annak tudata, hogy mindannyian együtt vagyunk „túlközpontosítva” ugyanazon a közös „ultraközponton”, amelyben a lények csak önmaguk szélsőségéig juthatnak el, mint azáltal, hogy összefognak. "