A levelekben Lachish pontosabban ostraca Lákisnak 22 ostraca írva a paleo-héber ábécé a régészeti lelőhely a Lachish az Izrael . Huszonegy ostrakát fedeztek fel az 1932 és 1938 között James Leslie Starkey brit régész által végzett ásatási akciók során, majd megfejtették és közzétették Naftali Herz Tur-Sinai professzor által . További ostrakont fedeztek fel 1966-ban. Ezek az ostracák képviselik az ókori héber feliratok fő részét. Ők találtak régészeti II szintű, amely megfelel az utolsó fázisa a Júdeai kormány a város Lákis előtt megsemmisítés a babiloni hadsereg a Nabukodonozor II a 586 BC. Kr . U. Fontos információkat nyújtanak az ókori héber paleográfiáról, helyesírásról, szókincsről és nyelvtanról.
A Tanácsköztársaság idején a Júda királyságát , a város Lákis volt a második legfontosabb városa után Jeruzsálem . A lakish ostraca általában katonai levelezés, amely adminisztratív, katonai és politikai kérdésekkel foglalkozik. Ezek tükrözik a zűrös légkört, amely Júdaban uralkodik a babiloni vidék előestéjén. Ennek a helyzetnek a visszhangját találjuk Jeremiás könyvében . A betűk stílusa elliptikus, mert utal egy olyan kontextusra, amelyet állítólag a levelek írója és címzettjei is ismernek, de amelyet ma nehéz rekonstruálni.
Az Ostraca 1-15 és 18 a külső városkapu szomszédságában lévő szobából származik. Talán egy őrszoba volt, ahová üzenetek érkeztek az erőd parancsnokához. Három alkalommal a levelek címzettje egy bizonyos Yaosh ( יאוּש ). A kontextust tekintve ez lehet az erődparancsnok. A levelek betekintést nyújtanak a használatban lévő üdvözlet kifejezéseibe , például: ישמַע יהוה את אדֹנִי שמֻעֹת טֹב עָתָ כּיֹם „ késztetheti Jahve most a mesteremet a jó hírekre” (ostracon 8), vagy a beosztottjának a felettes מי עבדך כּלב כּי ( `bdk klb ky )" ki a szolgád (ha nem) egy kutya, aki ... "(ostracon 6). A Biblia Oxford Annotated (in) szerint az ostrakon 6 frazeológiája hasonló a Jeremiás 38 4. verséhez .
Az Ostracon 3 Hosaja levele Yaoshnak. Ő utal nagykövetséget tábornok által vezetett Coniah fia Elnatán Egyiptomban. Úgy tűnik, hogy a tárgyalások célja a katonai segítség megszerzése a babiloni invázióval szemben. Ez a levél visszhangozza Jeremiás könyvét, amely egyiptomi párti párt létezését jelzi Júda udvarán. Jeremiah egy bizonyos " Elnathant, Achbor fiát " is megemlíti Egyiptommal kapcsolatban. Utóbbit Joaqim király odaküldi, hogy letartóztassa Ouriah prófétát. Lehetséges, hogy ez a Elnathan van Coniah apja, bár nincs semmi a osztrakon, amely összeköti a osztrakon Jeremiás számlájára. Egy homályos szakasz egy meg nem nevezett próféta figyelmeztetésére is utal, aki beszámolhat a szakpolitika választásának megosztottságáról abban a válsághelyzetben, amelyben a királyság található.
Az Ostracon 4 a babiloni hadjárat utolsó szakaszának kontextusában játszódik. Úgy tűnik, hogy utal egy Beth-harapid nevű judeai előőrs elhagyására és valószínűleg Azéqa bukására . Jeremiah szerint Lachish és Azéqa Júda fő támaszpontja, és Jeruzsálem bukásának előestéjén még utoljára a judeaiak kezében vannak.