Segíthet javítani, vagy megbeszélheti a problémákat a beszélgetés oldalán .
Az MGTOW a saját útját járó férfiak rövidítése . A kifejezés francia nyelven lefordítható: "a férfiak a maguk útját (vagy útjukat követik)" . Ez a mozgás, amely része a maszkulinista gömb , a látható szélsőségesek , mint nőgyűlölő , anti-feminista és gyűlölködő .
Az MGTOW kiejtése MIG-TAU vagy MIG-TAO.
Mack Lamoureux újságíró a Vice-ban azt írta, hogy „az MGTOW közösség története zavaros, de kétségtelen, hogy a mozgalom a 2000-es évek elején keletkezett, és két férfi hozta létre őket, akik Solarisnak és Ragnarnak hívják magukat. "
Solaris és Ragnar közzétettek egy MGTOW kiáltványt, amely ezzel a kijelentéssel kezdődik: "A cél az, hogy a férfiasságot a férfiakba, a nőiességet a nőkbe neveljük , és harcoljunk a korlátozott hatalommal rendelkező kormányért !" " .
Aztán azt mondják, hogy a férfiak férfiasabbá válásához a nőknek el kell veszíteniük azt, ami férfias bennük. Később ez áll: "Azok a nők, akik más tulajdonságokkal rendelkeznek, nem érdeklik a férfiakat, mert nincs rájuk szükségük!" A nőiesség lesz az az ár, amelyet fizetni kell azoknak a nőknek, akik azt akarják, hogy a férfiak férfiasabbak legyenek. "
A mozgalom a kezdetektől fogva robbant a nyugatiasított angol nyelvű országokban, például az Egyesült Államokban , Kanadában , Ausztráliában és Nagy-Britanniában . Szerint MGTOW.com, az epicentruma „emberek kiválasztják a pálya” van Toronto , mert „a legrosszabb hely a világon, hogy egy ember” .
Jie Liang Lin amerikai médiaantropológus azt írja, hogy bár az MGTOW eredete nem tisztázott, úgy tűnik, hogy a "vörös pirula jelenségből" származik, amely metafora az antifeministák által "ébred a nőgyógyászati betegségekre" .
Azonban az a gondolat , hogy a férfiak mindent csomagolnak a nők elhagyására, idősebb, mint az MGTOW-k; maga az MGTOW honlapja azt állítja, hogy maga Jézus Krisztus volt az első ember, aki a saját útját járta .
Franciaországban 2015-től megalakulnak az első MGTOW-csoportok .
Az MGTOW egy mozaikszó, amely azt jelenti, hogy " férfiak saját útjukat járják " . Ez a név arra az önkéntes cölibátusra utal, amelyet a tagok állítottak, hogy részesei ennek a mozgalomnak . Bár az MGTOW-k a cölibátust szorgalmazzák, nem szükséges cölibátusnak lennie ahhoz, hogy MGTOW legyen, mivel valójában egyes MGTOW-k sok rövid távú kapcsolatban állnak, prostituáltakon keresztül folytatnak szexet , vagy ragaszkodnak a maszturbációhoz . Vannak olyan MGTOW-k is, akik úgy döntenek, hogy megőrzik szüzességüket .
Ezt a mozgalmat, amely a maszkulinista szféra része, ellenzői nőgyűlölőnek , nőellenesnek és gyűlölködőnek tartják .
A Déli Szegénységi Jogi Központ az MGTOW közösséget férfi felsőbbrendű csoportként azonosította , és "az incel gyűlöletközösség peremére " helyezte . A "férfiak, akik a maguk útját járják" (MGTOW, férfi szeparatistákként mutatkoznak be, és úgy döntöttek, hogy teljesen kivonják magukat a nők negatív hatása alól.
Az MGTOW-kat a manoszféra részének tekintik. Manoel Horta Ribeiro, Jeremy Blackburn, Barry Bradlyn, Emiliano De Cristofaro, Gianluca Stringhini, Summer Long, Stephanie Greenberg és Savvas Zannettou is azzal érveltek, hogy "a szelídebb, idősebb közösségek, mint például a pick-up művészek és az emberi jogokért felelős aktivisták, utat engednek többnek szélsőséges közösségek, mint például az Intelek és a Férfiak, akik saját útjukat járják, az aktív felhasználók jelentős migrációjával ”. Sőt, elemzésük azt sugallja, hogy ezek az új közösségek mérgezőbbek és nőgyűlölőbbek, mint a régiek.
Paradox módon, mivel sok MGTOW semmilyen módon nem hajlandó randevúzni a nőkkel, nem jelentenek veszélyt a nőkre.
Annak ellenére, hogy apolitikusnak vallotta magát , az MGTOW mozgalom felváltva társult a libertarizmushoz és az alt- jobbhoz .
Az MGTOW filozófiáját az mgtow.com weboldalon dolgozták ki, amely összefoglalja, mint „az önállóság nyilatkozatát, ahol a modern ember mindenekelőtt megőrzi és védi saját szuverenitását”.
Az MGTOW kimondott törekvése az, hogy kollektív elképzeléseket vágjon át arról, hogy mi is az a férfi.
MGTOWs kifejezés használata gynocentrism leírni feltételek, amelyek kedveznek a nők több mint a férfiak, és igyekeznek szembeszállni velük. Az MGTOW-k úgy vélik, hogy létezik egy olyan gynocentrikus rendszer, amely elfogult a férfiakkal szemben, ami kettős mércét mutat a nemi szerepekben, elfogultságot jelent a férfiakkal szemben a különválasztási büntetésekben, a társadalmi aggodalom hiánya miattuk. akik tévesen vádolják őket. Angela Nagle szerint a retorika azt sugallja, hogy a nők elleni "büntetés és bosszú" az MGTOW mozgatórugója.
Meggyőződve arról, hogy a társadalom szembehelyezkedik a férfiakkal, az MGTOW -k azt támogatják, hogy ne legyen komoly kapcsolat a nőkkel. Szerintük a rendszert lehetetlen megváltoztatni, így a nők által elrabolt férfiak jogainak érvényesítéséhez nem lehetséges jogi eszközök.
Az hamis vádak elkerülése érdekében az MGTOW támogatói gyakran tartózkodnak a szextől is. A 20 perc szerint az MGTOW férfiak úgy látják, hogy le vannak maradva a nőktől, legyen szó pénzügyi kérdésekről, szexizmusról vagy a mindennapi életről.
Az MGTOW csoportokban gyakoriak a manoszféra általános elképzelései a nők viselkedési mintáiról a férfiakkal való kapcsolatokban. A közösség tagjai szerint:
Solaris és Ragnar kiadtak egy MGTOW kiáltványt, amelyben azt állították, hogy a feminizmus emberellenes és a férfiaknak menekülniük kell tőle.
MGTOWs kinevet feministák és lásd White Knights (férfiak, akik „lovagias” a nőkkel szemben), „ Social Justice Warriors ”, akik pro LMBT és támogatja a biztonságos terek , hogy gátolják a férfi saját tulajdonban van..
Az MGTOW közösség férfiai sajátos szakzsargont használnak, ideértve a vörös és a kék pirula metaforáját, amelyet a Mátrix című film kölcsönzött .
A manoszférában a kék tablettát szedő férfiak kritikátlanul elfogadják azt az elképzelést, hogy a társadalom megkülönbözteti a nőket, míg a Vörös Pillérek , a vörös tablettát szedő férfiak felismerik, hogy a férfiak vannak a leghátrányosabb helyzetben. Ennek bizonyítékaként idézik hamis vádak a nemi erőszak , az egyenlőtlen hossza börtön mondat - 63% -kal hosszabb a férfiak átlagosan - és hiányosságok egyetemi beiratkozások, ahol a nők vannak többségben nők. Férfiak 12% -kal.
Szerint rovatvezetője Martin Daubney, tagjai a MGTOW közösség úgy gondolja, és megállapították, hogy az összeg a költség-haszon és a kockázat-előny a házasság, valamint a romantikus kapcsolatokat nők, kedvezőtlenné vált, és túl kockázatos a férfiak, különösen azért, mert feltételezett lehetősége, hogy jogellenesen vádolják szexuális zaklatással vagy nemi erőszakkal.
Kay Hymowitz kijelenti, hogy ha egyes, az MGTOW-val azonosuló férfiak nemtetszésüket fejezik ki, az azért van, mert szerintük a nők túlnyomórészt hipergámosak és manipulatívak , és maguk is logikusnak tartják, hogy a nemek közötti egyenlőségnek örvendő nőknek nem kell panaszkodniuk és elutasítaniuk vezetők kifejezetten előnyös számukra, mint szentimentális vagy szexuális ( „a nők olyan megközelítést” kínai menü „a nemi szerepek. Ezek a csoportok lehetnek hadd fizessen a mozijegyet péntek este, majd egy szál rózsa? Ez minden? nap a Valentin-nap . „).
A Business Insider újságírója , Dylan Love azt írta, hogy "egy teljesen kifejlesztett MGTOW (valóban több fokozat létezik) elutasít minden kapcsolatot egy nővel: rövid távú, hosszú távú kapcsolat vagy más. Végül az egész társadalom elől menekül ”.
Corrine Barraclough az ausztrál News.com.au híroldalon úgy véli, hogy az MGTOW " a férfi jogok mozgalmának egy ága , de ahelyett, hogy elakadna és megoldaná a problémákat, ezek a srácok megfogadták, hogy tovább maradnak a nőktől, hogy abbahagyják a randevúzást. és nincs gyermeke. ”
Josef Schovanec autista filozófus és szociológus a Nos intelligences multiplikáció című esszéjében azt feltételezi, hogy az MGTOW közösség nagyszámú autista férfit fog össze . A rossz párkapcsolati tapasztalatok mellett a házassági élet megtagadására ösztönző tényezőként hivatkozik arra, hogy egy bizonyos érdeklődési kör (az autista kultúra egyik eleme ) feltárását kívánja folytatni , pontosítva, hogy ezzel párhuzamosan az autista nők valószínűleg ugyanazt az érvelést követik.
Mack Lamoureux újságíró szerint az MGTOW különböző szakaszai léteznek:
Mack Lamoureux rámutat, hogy létezik egy alcsoportja MGTOW miután választott cölibátus és az önmegtartóztatás nevét viselő férfiak Going Monks ( „férfi egyre apácák ”).
Ellentétben a férfi szerzetessel, akinek motivációja a radikális tisztaság , az MGTOW nem tartózkodik a nőkkel való rövid távú kapcsolatoktól, mert a cölibátus iránti vágy nem kötelezi őt tartózkodásra. Mindazonáltal e téren feltételezett közös érdeke, hogy továbbra is elszakadjon a nőtől, és olyan helyet biztosítson neki, amely-ha nem létezik, elhanyagolható-és nem határozza meg a férfiak lelki fejlődését és személyes fejlődését. Így az MGTOW megtagad minden formális vagy szimbolikus elkötelezettséget a másik nemmel, ha ez az elkötelezettség potenciális veszélyt vagy nagy kockázatot jelent jólétükre, saját autonómiájukra és személyes társadalmi-gazdasági erőforrásaik megőrzésére. Az MGTOW indoklásnak tekinti az állítólagos kortárs ideológiai sodródásokat a férfiakkal szemben, akik kapcsolatban állnak egy nővel: a társadalom és a jogszabályok ellenőrizetlen feminizációja; családon belüli erőszak és a nők által elkövetett különféle bántalmazások, amelyeket a tabu és annak eleresztése ösztönöz; démonizálás és elfogultság az ember ellen; rendszerek az ember kárára konfliktus esetén; kiszabott vagy csalárd apaság; a válások és a válások növekedése, amelyek esetében a vagyonmegosztás feltételeit az esetek többségében igazságtalannak tartják a férfiak számára; A büntetlenség vagy önelégültség összefüggései erősen ösztönzik a nők hamis vádjait, és azok orvosolhatatlan társadalmi-szakmai és pszichológiai következményeit a férfira nézve, még az ártatlanság elismerése után is.
Növényevő hímekRoselina Salemi, a La Repubblica újságírója szerint az „emberi növényevők ” japán fogalma az MGTOW részhalmaza (bár a kezdete időrendi szempontból megelőzi az MGTOW jelenség tényleges megjelenését, ahogyan azt a világ többi része konceptualizálta. első említése a fő japán médiában legalábbis visszanyúlik2006. október - először egyszerűen "növényevőnek" nevezte Fukasawa Maki rovatvezető és főszerkesztő, majd a "növényevő ember" egészítette ki a 2008. április 5A kiadvány a japán női folyóirat nem semmi (en) a Shueisha ).
Mack Lamoureux az emberi növényevőket a japán társadalmi-gazdasági körülmények és az MGTOW mozgalom következményeként ideológiai választásnak tekinti . A DELFI cikkében az MGTOW-kat a nyugati feminista törvények elleni reakcióként írják le, míg a hím növényevők a japán hagyományos szerepek, köztük a szalármesterek szerepét válaszolják .
Az MGTOW egy férfi szeparatista mozgalom, amely az individualista és autonóm cselekvésekre összpontosít, szemben az emberi jogok aktivistáira és inkellekre jellemző hagyományos kollektív akciókkal.
A legfontosabb különbség az MGTOW és az incel között az a tény, hogy egy incel „akaratlan cölibátus” , cölibátuson megy keresztül, és szexelni akar, míg az MGTOW „önkéntes cölibátus” , maga választja- még a nők kizárása is az élet útja.
A Slate , Francis Dupui-Déri kifejti, hogy „ A Incels fiatalabb és arisztokratikus logika. Mint ilyen kasztú férfiak, az egyenes nők szexualitással tartoznak nekik, vagy büntetést kapnak . "
Az MGTOW mozgalom abban különbözik az MRA -tól ( Men Rights aktivisták ), hogy az MGTOW -k inkább az irányítás fogalmára összpontosítanak, ahelyett, hogy aktivizmussal változtatnának a status quón .
Az emberi jogi aktivistákkal ellentétben, akik politikai lobbitevékenységet alkalmaznak ügyük védelmében, az MGTOW-k nem tekintik magukat mozgalomnak, és az egyéni felelősséget helyezik előtérbe. Nem hajlandók kapcsolatba lépni azzal az állammal, amelyet a nők által korruptnak tartanak, és inkább a társadalmi hálózatok mérlegelési lehetőségét részesítik előnyben, amely a hatóságok radara alá helyezi őket.
Az emberi jogi aktivistákkal (MRA) ellentétben az MGTOW-k nem a társadalom megváltoztatására törekszenek, hanem a társadalomtól való elhatárolódásra. Futrelle írja, hogy MGTOWs volna „nagyrészt elhagyott” aggodalomra ad okot, hogy fegyverek, mint például a vádak az öngyilkosság és a nemi erőszak a férfiak, „összpontosítani szinte teljes egészében a jelentési panaszok . ”
Marc Lamoureux azt mondja a Vice-ban :
„Első pillantásra könnyű azt gondolni, hogy az MGTOW -kat - mint minden rothadt tojást - ugyanabba a kosárba kell dobni, mint az MRA -kat ( Men's Right Activists ), akik úgy vélik, hogy a nők elnyomása mítosz. És hogy a férfiak az igazi áldozatok ennek a világnak. A különbség abban a megközelítésben rejlik, amelyet annak biztosítására hoztak, hogy ezek az aljas lények ne hajtsák végre álnok taktikájukat. Az MRA-k cselekvésen és aktivizmuson mennek keresztül problémájuk megoldása érdekében, míg az MGTOW-k az öngazdaságra törekszenek - és ezért a többségük meditatív csendben mulat. "
Az MGTOW.com egyik alapítója szerint, akivel Lamoureux beszélt, elmondta neki, hogy az ARD-k "tűzzel tűzzel" küzdenek, míg az MGTOW-k inkább "vízzel" harcolnak a tűz ellen .
Az MRA-kkal ellentétben az MGTOW-k nem engedik be a nőket a körükbe.
Lehetséges mindkét csoporthoz tartozni.
MGTOW egy kölcsönös megvetést a társkereső közösség . A PUA (a " Pick-Up Artists " rövidítése , amelyet a csábító közösségek tagjainak leírására használnak) kritizálja az MGTOW mozgalmat, amelyet dogmatikusnak talál, ellentétben az emberi természettel, és összehasonlítja az MGTOW filozófiáját a feminista szeparatizmussal. Mack Lamoureux újságíró szerint a csábító közösség az MGTOW szemléletét defektistának tartja: "Az MGTOW megtört szívű klub lett azok számára, akik nem hajlandók férfiszerepet betölteni . " Az MGTOW -k még mindig túlságosan függnek a PUA -tól a nőktől.
A kanadai HuffPost egyik cikkében Leah Morrigan, aki örömmel találta meg az mgtow.com oldalt, amíg rájött, hogy a férfi felhatalmazásaként megkezdett dolog gyorsan aljassá vált. Azt is kifogásolja Sandman, alapítója a mgtow.com helyén, aki a videókat szerint a nő „manipulatív és hazug kurvák” , hirdetve a vak gyűlölet feléjük, a ribanc-megszégyenítés , azáltal, hogy grossophobic és ageist a nők felé, miközben panaszkodik egyedülállónak lenni.
Stéphanie Lamy, az Abandon de Famille - Tolérance Zéro! Collective társalapítója hozzáteszi, hogy más maskulinista mozgalmak „bétának” tekintik őket .
A kutató, Barb MacQuarrie, aki "informálatlannak" minősítette a közösséget , azt mondta: "Nincs valódi képességük azonosítani az életükben működő globális erőket, majd feministákat vádolnak" , és kölcsönhatásba lépnek más "kiábrándult" és "marginalizáltakkal". férfiak ", ahol " siralmas " retorikát alkalmaznak . Szerinte az MGTOW szószólói "az önreflexió teljes hiányát" mutatják be, és hogy a döntésük a szeparatista életstílustól a nőktől eltekintve "szánalmas" .
MacQuarrie a következő megjegyzéssel foglalta össze véleményüket: „Csak megerősítik a világban zajló tényleges torzításokat. Tudatosan korlátozódnak egy elszigetelődött életre és sok korlátozásra. Ez szomorú. "
Louis Chahuneau úgy gondolja, hogy az MGTOW -k paradoxona az, hogy meg akarnak szabadulni a nőktől, miközben megszállottságot nevelnek számukra.
" " Dentro c'è di tutto: "erbivori" (nel senso di per nulla carnali) stile giapponese,… " (Fordítva:" Az [MGTOW] között mindenféle dolog létezik: "növényevők" (jelentése: nincs testi kapcsolat) ) a japán típusú, ... „ ”