Madonna leggente

A madonna leggente olasz kifejezés a könyv olvasása során képviselt Szűz Mária hozzáállását jelöli, amelyet ezért maga elé helyezett, vagy akit ő tart.

Eredet

A keresztény ikonográfia ezen alakja , amely az Angyali üdvözlet ábrázolásából származik , ahol a bejelentő arkangyal meglepi a Szűz olvasását, a reneszánszban folytatódik és fejlődik, támogatva írástudó jellegét, a vallási eredetű vulgáris és nőies humanizmus megjelenését. Csak az Angyali üdvözletben más reprezentációk nyílnak meg erre a témára a Szűz és gyermek ( Madonna ) területén, ahol a Szűz által olvasott nyitott könyvet Jézus is olvassa.

Fejlődés

Szűz Mária a Jézus Gyermekkel képviselteti magát a Madonna klasszikus pózában ("Szűz és gyermek"); nyitott könyvet tart, Jézus tekintetével vagy anélkül elolvassa; néhány festmény az anyja mellkasába kapaszkodó Jézussal, a könyv bezárásával várja a szoptatást, előkészítve a Madonna del latte témáját .

Ezt a témát és fejleményeit Raphaël festménysorozatban (és egy freskóban) különösen visszautasította :

• Madonna Pasadena (1503), Norton Simon Múzeum  ;
• Madone Solly (1504);
• Madonna Connestabile (1504), Ermitázs Múzeum , Szentpétervár;
• Madone Colonna , Gemäldegalerie , Berlin;
• Madonna d'Alba (1511), Nemzeti Művészeti Galéria , Washington;
• A Casa Santi Madonna ( freskó ) Urbinóban .

Más festők a témában

Németországban :

• Madonna mit dem lesenden Kinde (1433), Jan van Eyck , Victoria galéria , Melbourne .
• A Madonna Durán a Rogier van der Weyden (1435)
• Szűzek és a Mester hímző lombú gyermekei

Olaszországban :

• Madonna che legge al bambino (1500 c.), Giorgione , Ashmolean Múzeum.
• Madonna che legge (1508), Paolo Morando , Museo di Villa Cagnola, La Gazzada .
• A Madonna a könyv a Botticelli , Museo Poldi Pezzoli , Milan.

A táblázatok ugyanazzal a témával foglalkoznak, anélkül, hogy a cím egyértelmű lenne:

• Lorenzo Monaco (1404), Museo della Collegiata, Empoli .
• Bernardino Butinone (kb. 1490), Brera galéria , Milánó;
• Vittore Carpaccio (1500 körül);

Külső linkek