Az École normale supérieure filozófiai osztályának igazgatója ( d ) | |
---|---|
2011-2019 | |
Claude Debru Dimitri El Murr | |
A CNRS kutatási igazgatója |
Születés |
1962. március 30 Decize |
---|---|
Állampolgárság | Francia |
Kiképzés | École Normale Supérieure |
Tevékenységek | Filozófus , egyetemi tanár |
Dolgozott valakinek | Párizs-Sorbonne Egyetem |
---|---|
Felügyelő | Jean-Francois Courtine |
Megkülönböztetés | CNRS bronzérem |
Marc Crépon francia filozófus született 1962. március 30a Decize-ben ( Nièvre ).
A CNRS kutatási igazgatója, és azóta 1 st július 2011, az École normale supérieure filozófiai osztályának igazgatója . Munkája az erőszak, a nyelvek és a közösségek kérdésére összpontosít a francia és német filozófiákban, nevezetesen Nietzsche , Franz Rosenzweig és Jacques Derrida filozófiáiban .
Marc Crépon Bernard Stieglerrel van az Ars Industrialis egyesület egyik alapító tagjával, az "elme technológiáival" ( különösen a számítógépes és telekommunikációs iparral ) kapcsolatos elmélkedések egyesületével és az őket megalapozó gazdasági követelményekkel .
Tól 1984-ben , hogy 1987-ben filozófiát tanult a École Normale Supérieure . Ebben a szakmai gyakorlatot, a 1985 , tanult a Tübingeni Egyetemen , majd a kapott Agrégation a filozófia 1986-ban, majd lett professzor a University of Chisinau (Köztársaság Moldova ) származó 1987 és 1989 , együttműködés keretében. Tól 1990-es , hogy 1993-ban tanított filozófiát (AMN) a University of Paris X (Nanterre). Ezt követően három évig a Thiers Alapítvány lakója volt . Az 1995 -ben szerzett doktori filozófia.
Tól 1997-es , hogy 2003-as volt kutatója CNRS , és volt felelős a Husserl Archives .
Az 2001 -ben megkapta a bronzérmet a CNRS , és 2003 -ben megkapta a felhatalmazás, hogy felügyelje a kutatás , a témája a „disappropriation (a földrajzi az elme heterogén identitások).” Mivel 2003 -ben már kutatási igazgatója a CNRS és 2011 -ben igazgatója lett filozófia osztályának a ENS .
Munkája soha nem szűnik meg keverni és keresztezni a filozófiát, különös tekintettel Hegel, Leibniz, Nietzsche, Husserl, Levinas, Derrida, Benjamin gondolataira és az irodalomra, különös tekintettel Franz Kafka , Maurice Blanchot , Paul Celan , Kertész Imre műveire . Az erőszak témája, különösen az, amely a XX . Századi atrocitásokon és totalitarizmusokon keresztül nyilvánul meg, gondolkodásának középpontjában áll, amely szintén megkérdőjelezi a nyelv erőszakát, amely a történelem problémáiban gyökerezik, amit ő "gonosznak" nevezett. a nyelvek zsenialitása ".
Ebből a szempontból, és ahogyan azt például Kertész Imre művei szemléltetik, mindig szükség van a "jó és a gonoszságról szóló történetekre", és az irodalom felelőssége ennek a képzeletnek a táplálása, "az erőszak próbájának", csak szembeszállhat. Ebben az összefüggésben az írás által néha nyújtható üdvösség, mint Paul Celan költészete vagy a Kafka Journal soha nem szerezhető meg, soha nem lehet végleges üdvösség. A filozófiától eltérően az irodalom lehetővé teszi az erőszak tapasztalatában abszolút egyedülálló kifejezését. Különösen a költészetet lehet befektetni politikai ígéretekkel, amelyeket Marc Crépon például a Terreur et poésie (2004) című esszéjében kérdőjelez meg, Heidegger Hölderlin és Celan Mandelstam olvasatai alapján , így elemezve a nyelv bizonyos előfeltevéseit, a sors, az emberek, akiket ezek az olvasmányok hordoznak. E költemény révén a költészet, mint az üdvösség ígérete, „két radikálisan ellentétes gondolkodásmódban testet ölt a költészet helyzetéről a politikai terrorral szemben. "