Mictlantecuhtli

Mictlantecuhtli
Az azték mitológia istene

Mictlantecuhtli képviseltette magát a Codex Borgia-ban
Jellemzők
Fő funkció halal Isten
Másodlagos funkció Alvilági istenség
Rezidencia Teteocan
Mictlan
Istentiszteleti régió Azték birodalom
Család
Házastárs Mictecacihuatl
Tonalpohualli
Itzcuintli (kutya)
Azték nap  : Itzcuintli (kutya) 		10.: Tecpatl (kovakő)
Trecena  : 10 e  : Tecpatl (kovakő)

Az azték mitológiában , Miktlántekutli az isten halál . Neve azt jelenti: " Mictlan ura  ", a halál területe, az alvilág legalsó helye . A világ egyik teremtési mítosza szerint Tezcatlipoca és Quetzalcoatl itt zárták be az elemek rendbetételével . A halál főisteneként Mictlantecuhtli kultusza különösen fontos volt, emberi áldozatokkal és kannibalizmusokkal jártak .

Terminológia

Mictlantecuhtli-t " Tzontemoc  " -nak is nevezik  ( Nahuatl "  tzontli  " (haj) és "  temoc  " (leereszkedni)). A Codex Vaticanus A kommentárjában a kifejezést úgy fordítják, hogy „aki lehajtott fejjel száll le az égből” . Ez a név összekapcsolódna azzal a ténnyel, hogy Mictlantecuhtli a Tamoanchanból kiűzött istenségek egyike volt, és előbb a föld feje közé süllyedt volna.

Reprezentáció

Tipikus ábrázolása a húsmaradványokat ábrázoló sárga és vörös foltokkal borított csontváz . Noha a feje koponya, van nyelve, ínye és szeme. Szája még mindig tátong, kész lenyelni a nap folyamán beállított csillagokat és a meghalni érkező embereket. Fülei is vannak, emberi maradványokból (kezekből vagy csontokból) készült medálokkal díszítve. Gyakran nagy plumbillal és szandállal ábrázolják, ami az alvilág ura rangjának jele.

Mictlantecuhtli a jóslási naptárban

Az azték divinatory naptári ( tonalpohualli a Nahuatl ), Miktlántekutli elnököl a „kutya” nap, az éjszakai része az ötödik nap és a napi része a hatodik napon, amiért van társítva a bagoly. Tonatiuh mellett a tizedik tizenharmadik felett is elnököl .

Mictlantecuhtli a férfiak teremtésének mítoszában

Mictlantecuhtli a férfiak teremtésének mítoszának egyik főszereplője, amiről nagyon részletesen beszámolt a La Leyenda de los Soles, amely a Codex Chimalpopoca része . Az istenek megegyezve úgy döntöttek, hogy Quetzalcoatl- t Mictlanba küldik , hogy visszanyerje az emberek csontjait a korábbi alkotásokból. Quetzalcoatl bemutatkozott Mictlantecuhtli előtt, és megkérte őt az "értékes csontokra", hogy "készítsenek velük olyanokat, akik a földön fognak lakni" . Mictlantecuhtli bólintott, azzal a feltétellel, hogy Quetzalcoatl aláveti magát egy tesztnek: lyukak nélküli kagylóba kell fújnia. Quetzalcoatl férgeket hívott be, amelyek lyukakat fúrtak a kagylóba, és méheket, amelyek csengetésre késztették. Mictlantecuhtli azt mondta Quetzalcoatlnak, hogy vegye el a csontokat, majd meggondolta magát. Miután Quetzalcoatl elmenekült, Mictlantecuhtli megparancsolta szolgáinak, hogy menjenek ásni egy lyukat, amelyben Quetzalcoatl elesett. A csontok eltörtek, de Quetzalcoatl felkapta és visszahozta Tamoanchanba, ahol ledarálták őket. Quetzalcoatl ezután a pénisz vére átfolyott rajtuk. A többi jelenlévő isten ugyanezt tette, és ebből a „bűnbánatból” születtek az „istenek szolgái”, vagyis a jelenlegi Emberiség.

Ugyanez mítosz mondta tömörebb a Histoyre a Mechique az André Thevet . Ebben a verzióban, Miktlántekutli csak ad Quetzalcoatl a „csont a szélessége egy éger  ”, amely „a dolog, törődött, mint bármi . ” Azonnal megbánja és üldözi Quetzalcoatl-ot. Az üldözés során a csont elszakad, ennek oka a kézirat szerint, hogy a mai emberek kisebbek, mint az első teremtés óriásai.

A művészetben és a népi kultúrában

Irodalom

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Sahagun 1880 , p.  221
  2. Ragot 2000 , p.  116
  3. A napok legendája , p.  40.
  4. A napok legendája , p.  42.
  5. A napok legendája , p.  90.

Függelékek

Bibliográfia