Az akasztott ember csodája a De miraculi sancti Jacobi , a Codex Calixtinus második könyve hetedik csodája .
Arról van szó, hogy figyelmeztessük Saint-Jacques-de-Compostelle zarándokait a gátlástalan kocsmárosok rossz cselekedeteire, és hogy dicsőítsük a kéj kísértésével szembeni ellenállást.
II . Callistus pápa szerint egy 1090-es év körül fiával Santiagóba tartó német megállt Toulouse- ban egy házigazdával, aki ittas volt, és egy ezüst csészét rejtett a csomagtartójába. Amikor másnap elmentek, a házigazda tolvajként üldözte őket, és azzal vádolta őket, hogy ellopták a csészét. Kinyitották a csomagtartót és megtalálták a tárgyat. Azonnal a bíróhoz hurcolták őket. Volt egy ítélet, amely kimondta, hogy minden vagyonukat a házigazdának kell ítélni, és egyiküket felakasztják. De mivel az apa a fiú és a fiú helyében akart meghalni, a fiát felakasztották, és az apa minden bánatában folytatta útját Saint-Jacques felé. Huszonhat nappal később visszatért és megállt fia teste közelében. Gyászban kiáltott, amikor az akasztófához kötött fia vigasztalni kezdte: „Nagyon édes apa, ne sírj, mert még soha nem voltam ilyen jól. A mai napig Szent Jakab fenntartott engem, és mennyei szelídséggel helyreállított ” . Ezt hallva, az apa futott a városban, az emberek jöttek, kioldotta a fia a zarándok, aki biztonságban volt, és felakasztották a gazda, ez a változat által jelentett Jacques de Voragine a The Golden Legend .
Santo Domingo de la Calzada verzióA 1130 , Hugonel, egy fiatal német zarándok útban szüleivel Santiago de Compostela , töltötte az éjszakát egy fogadóban a Santo Domingo de la Calzada . Egy fiatal szolga előrelépést tett neki, amelyet elutasított. Elűzve ezüst edényeket rejtett a poggyászába. Indulásakor az edény ellopásával vádolta. Elítélték és felakasztották ezért a lopásért, amelyet nem követett el.
A gyászoló szülők folytatták zarándoklatukat és imádkoztak Szent Jakabhoz . Compostelából visszatérve hallották fiukat az akasztófák tetejéről mondani, hogy él, mert Szent Jakab védi őt. Csodálkozva szólítottak meg az alcalde-t (arabul al cadi-ból: a bíró), miközben kakast és sült tyúkot élvezett, aki fanyarul válaszolt: "Ha a fiad életben van, ez a tyúk és ez a kakas a tányéromon kezd el kukorékolni. Mi történt: a kakas felnyögött, a tyúk pedig kacagott. Az ideges Alcalde függővé tette a fiatalembert, és felakasztotta a helyére a tettest.
A XIV . Század óta egy tyúk és egy fehér kakas lakik a Santo Domingo de la Calzada székesegyházban , egy gyönyörű gótikus istállóban, a turisták csodálkozására, akik nem ismerik a történetet, és néha megkérdezik, hol kell csúsztasson egy érmét, hogy az automaták énekelni tudjanak.
A 1350. október 6Egy bika aláírt Avignon ad búcsúk a zarándokok, akik imádkoznak előtt a relikviák , ahol a kakas és a tyúk vagy. Mindenesetre jó előjel hallani a kakas kukorékolását.
A kakas és a tyúk egy díszes kapu mögött vannak, megakadályozva, hogy a mai zarándokok ereklyeként ragadják el tőlük a tollat. Ezt kedvesen adja Santo Domingo sekrestye. Ezért a fésűkagyló mellett a zarándok viseli a tyúk vagy a kakas tollát is.
A fogoly láncai és az akasztófasugár a székesegyház falairól függenek. Megemlékeznek a meglepő csodáról.
A XV . És XVI . Században a mese korának aranya, a vallási színház megragadja, és sok testvériség áll az akasztófán, és játszik a skiccen a nyilvános téren, sikere inspiráló számos illusztrációhoz.
A illusztrációja ezt a mesét, figyelmeztető zarándokok zarándokutak, fogadalmi vagy testvériség esemény szoroz különböző táptalajokon közötti XIII edik és XVI th században. Kilencvenöt ma is látható lenne.
Ez a téma a sok oltár mind Franciaországban (például Etaples , Cotdoussan , Jézeau ( Hautes-Pyrénées ) vagy Prelles a Hautes-Alpes ), Svájcban vagy Németországban (Jakobskirche de Rothenburg).
Rouennek két remek példája van, az egyik a Saint-Ouen apátság kórusában található, amely 1325-1339-ig származik, a másik pedig a Saint Vincent-templom 1520-1530-ból származó ólomüveg ablakain, amelyeket a Sainte-Jeanne- i templomban történt bombázás után állítottak össze. d'Arc ; a legrégebbi ablakok azok az székesegyház Saint-Gatien Tours két illusztrációk ből származó 1257-1270, Humbert Jacomet számít huszonkét elteltével is látható a bálványromboló hullámok a vallásháborúk , a francia forradalom és a robbanás a bombázás az utolsó két világháború .
A Jacques d'Arcourt székesegyház kápolnájából tizenkét festmény jelenik meg Saint Jacques csodájáról. 1520a canville-la-rocque-i Saint Malo templomban .
A könyörgés.
Gibet, a függő akasztott ember és a sejner liter.
a szolga ítélete.
Egyéb falfestmények, Selestat , Presle , Eygliers ; Villeneuve d'Aveyron , a Saint-Julien de Saulcet templomban, a déli bejárat közelében, a Saint Jacques vértanúsága felé néző oldalon , ma is őrzik, vagy gyakran újra felfedezik a zarándokutakon.
A fővárosban a kolostor Saint-Sever-de-Rustan végétől a XIV th században újból a Jardin Massey a Tarbes illusztrálja ezt a csodát, három oldalról.