Péribleptos (Mistra) kolostor

Péribleptos kolostora Kép az Infoboxban. Földrajz
Ország  Görögország
Periféria Peloponnészosz
Deme Spárta
Elérhetőség 37 ° 04 ′ 17 ′, kh 22 ° 22 ′ 15 ″
Művelet
Állapot Kolostor
Történelem
Alapítvány XIV . Század
Stílus Bizánci építészet

A peribleptosi kolostor (görögül: Μονή Παναγίας Περιβλέπτου; peribleptos = "ünnepelt") egy késő bizánci kori kolostor, amely Görögország Peloponnészoszán , az ókori középkori Mistra városban található Laconia- ban .

Történelem

A kolostort valószínűleg a XIV .  Század közepén emelte Morea első despotája, a Cantacuzino Manual . Konstantinápolyban volt egy azonos nevű kolostor, amelyet a Theotokos " he Peribleptos  " -nak  szentelt , amelyet III. Római császár építtetett 1030 és 1034 között. Brontochion , Hagia Sophia és Pantanassa komplexumaival ez a város egyik fő vallási épülete. Mistra, amelyhez a szomszédos hatalmas ingatlanok jelentős jövedelmet biztosítottak. Freskói, a birodalom késői korszakából hozzánk érkezett kevesek között elengedhetetlenek Bizánc művészettörténetének megértéséhez.

Építészet

A kolostort egy domboldalon építették az akkori városfalak délkeleti sarkához közel. Csak a katholikon (fő templom vagy kolostoregyüttes épülete) maradt fenn, valamint egy másik szerkezet, amely állítólag refektórium.

Az épület nagyjából délkelet / északnyugati tengelyre orientálódik, bár elhelyezkedése nem tette lehetővé a rendszeres tervet.

Belső szerkezete három, a térség legtöbb templomában és kolostorában megtalálható, négyzet alakú kövekből álló, osztott falazatokból álló stílusban („Mistra” stílusú) elhelyezkedő burkolatokból áll. A kupola ugyanabban a stílusban épült, és nyolcszögletű dobon nyugszik.

A komplex és különféle formájú külső szerkezet a dombon épült belső térben folytatódik, ahol az ablakok szinte teljes hiánya hatalmas falakat hagyott freskókkal.

A templomhoz az apszisok közé helyezett kis ajtón keresztül lehet bejutni, amelyet egy hosszú folyosó nyújt ki, amely lehetővé teszi a templom északi oldaláról a bejáratot.

Freskók és emlékek

Ennek a templomnak a legfőbb érdekessége a falakat borító freskók. Az ablakok szinte teljes hiánya lehetővé tette a művész számára, hogy művészetét nagy területen telepíthesse. A tárgyalt témák között szerepel Szűz Mária élete, a Dodecaorton (az ortodox liturgikus naptár tizenkét nagy ünnepének ábrázolása), a szenvedély és az Eucharisztiához kapcsolódó jelenetsor.

A művész kilétét nem ismerjük, de a stílusfreskók megengedik a XIV .  Század második részének dátumát . Figyelemre méltó példák a Kréta és Macedónia iskoláihoz kapcsolódó "Mistra stílusra". Annie Labatt művészettörténész szerint „érzékelheti a nyugati befolyást a tér és a mozgás bánásmódjában”. Pontosan ez a tér- és mozgáskezelés, hasonló ahhoz, amit a konstantinápolyi Chora kolostorában találni, és amely egyes művészeti kommentátorok számára a "kultúra nyugatiasodásának" minősítőjét javasolta. A latinok jelenléte Konstantinápoly megszállása során (1204–1261) a keleti és a nyugati kapcsolatok megsokszorozódásához vezetett, amely a nyugat iránti affinitásáról híres Manuel Comnenus (1143–1180) császár alatt már megkezdődött .

Ugyanakkor részt vett ebben a paleologikus reneszánszban, amelynek során a festészet a művészi kifejezés fő eszközévé vált. A latin megszállást jelző "nyugatosodás" nyomán a bizánci művészek a múltjukhoz és a klasszikus hagyományokhoz fordultak. Megkülönbözteti a jelenetek és a karakterek megsokszorozódása, a perspektíva iránti új érdeklődés és az ábrázolásuk "spiritualizálása".

Ezenkívül az, amit "kolostori művészetnek" nevezhetünk, szigorúsága és kevésbé fejlett stílusa különbözik a főváros művészetétől, ahol a nagyok védnöksége lehetővé tette a leghíresebb és leghíresebb festők vonzását.

Az egyháznak számos ereklyéje van, köztük Keresztelő Szent János egy része, amelyet Krisztus megkeresztelését ábrázoló freskó ábrázol. Ott van a náci Szent Gergely koponyája is.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. "Περίβλεπτος". ODYSSEUS portál (görögül). Görög Kulturális Minisztérium. Kutatás 2018.09.26
  2. Kazhdan 1991 , p.  1629, sv „Peribleptos kolostor”
  3. Mango (1978) p.  159
  4. Hetherington (1991) p.  167
  5. Hetherington (1991) p.  168
  6. Hamilton (1956) pp.  194-195
  7. Labatt (2004), URL: https://www.metmuseum.org/toah/hd/fwbz/hd_fwbz.htm . Kutatás 2018.09.27.
  8. Mango (1986) p.  243
  9. Lásd erről a témáról Skawran, Karin M. (2001) p.  75

Lásd is

Bibliográfia

  • (en) Cormack, Robin, "Byzantine Art", Oxford, Oxford University Press, 2000 ( ISBN  978-0-192-84211-4 ) .
  • (en) Hamilton, J. Arnott. Bizánci művészet és dekoráció , London, Jarrold és Fiai, 1956.
  • (en) Hetherington, Paul, bizánci és középkori Görögország, egyházak, várak és művészet , London, John Murray, 1991 ( ISBN  978-0-719-55080-5 ) .
  • (en) Alexander Kazhdan ( szerk. ), Bizánc oxfordi szótára , New York és Oxford, Oxford University Press ,1991, 1 st  ed. , 3 tom. ( ISBN  978-0-19-504652-6 és 0-19-504652-8 , LCCN  90023208 ).
  • (en) Mango, Cyril, A bizánci birodalom művészete, 312-1453 , Amerikai Középkori Akadémia, 1986 ( ISBN  978-0-802-066-275 ) .
  • (en) Mango, Cyril, Bizánci Építészet , Milano, Electra Editrice, 1978 ( ISBN  0-8478-0615-4 ) .
  • (en) Meagher, Jennifer, „A későbbi középkor olasz festménye” (In) Heilbrunn művészettörténeti idővonal . New York: The Metropolitan Museum of Art, 2000. URL: https://www.metmuseum.org/toah/hd/iptg/hd_iptg.htm .
  • (en) Skawran, Karin M .. „Perifériás bizánci freskók Görögországban: kapcsolataik problémája”. British School at Athens Studies, 8. kötet, MOSAIC: Festschrift for AHS Megaw 2001. pp.  75–83 . URL: https://www.jstor.org/stable/40960548?seq=1#page_scan_tab_contents . Kutatás 2018.09.27.
  • (en) Weitzmann, Kurt, „Az ikonok eredete és jelentősége” (in) Az ikon, a bizánci hagyomány Európában, Oroszországban és a Közel-Keleten hét nagy korszakon keresztül , New York, Alfred.A. Knopf, 1982 (angol Szerkesztés).

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek