A kulturális mediáció egy különleges formája a közvetítés , amely magában foglalja az összes célzó intézkedések összeköti az embereket - a résztvevők életkora - egy művészeti munka (festés, szerelési, dráma, performance, irodalmi vagy filmalkotás, zenemű, stb), vagy a kulturális javaslat (kiállítás, koncert, téma stb.).
Céljai oktatási, rekreációs, társadalmi és polgári célok. A jelentés, a kulturális kisajátítás és az együttélés nyilvántartásán egyaránt foglalkozni kívánó kulturális közvetítés a kulturális demokratizálás (a legnagyobb számban az örökséghez, a művészeti alkotáshoz, a kulturális forrásokhoz való hozzáférés) és a kulturális demokrácia (a szimbolikus előirányzat) kettős perspektívájának része. , a lakosság kulturális megnyilvánulásainak és az emberek kultúrájának, társadalmi fejlődésének és az állampolgárok emancipációjának fokozása).
Franciaországban a „kulturális mediáció” kifejezés az 1990-es évek közepén jelent meg a közönség és a művek közötti kapcsolatok új formáinak kijelölésére, amelyek aztán főleg a múzeumokban alakultak ki. Azok, akiket ezután kulturális közvetítőként kezdünk kijelölni, nyilvántartásba veszik tevékenységüket az állami kultúrpolitika keretein belül, majd a " Lang- évek " után Franciaországban teljesen kifejlődve alkotják a művek vagy kulturális javaslatok találkozásának formáit. kulturális intézmények (vagy állami támogatásban részesülők) és ezen intézmények közönsége.
1999-ben Rhône-Alpes-ben a Rhône-Alpes kulturális mediációs egyesület múzeumi szakemberek általi létrehozása segít megvédeni ezt a kifejezést és a kulturális mediátor fogalmát, amelyet fokozatosan átvesz egy egész kialakulóban lévő szakma.
A Musée de France címkével ellátott múzeumokban a "nyilvános befogadásért, terjesztésért, animációért és kulturális közvetítésért felelős szolgálat" jelenlétét törvény kötelezővé tette. 2002. január 4, a „múzeumi törvény” néven ismert, 2004-ben kodifikálták az örökségi kódexben .
2004 és 2007 között mintegy harminc kulturális mediációs szakember találkozott rendszeresen a kulturális közvetítés etikai kódexének kidolgozásával, amelyet a partner akadémikusok kollégiumához kell benyújtani, mielőtt bemutatják a2008. január 11elmélkedés napja alkalmából a párizsi Grande Halle de la Villette-ben. Hét etikai alapelvet kínál:
Ez a charta lesz az alapja számos vitának és eszmecserének a kulturális szereplők között 2008 és 2018 között.
A kulturális közvetítést művészeti múzeumokban, kortárs művészeti helyeken, az előadóművészetet bemutató intézményekben, örökségi helyeken, könyvtárakban és minden olyan helyen végzik, amely kulturális vagy művészeti tárgyak felfedezését kínálja. Az oktatási és szociális partnerekkel stb. Fenntartott kapcsolatok megteremtésével a kulturális mediátorok hajlamosak az iskolai vagy tanórán kívüli környezetben, a közösségi szervezetekben, a népszerű oktatási struktúrákban és mindenféle közszolgáltatásokban fellépő tevékenységeket kidolgozni a közös projektek körében. Megnyilvánulásai a célkitűzések, a kontextus és az eszközök függvényében változnak, de főleg azért van, hogy:
A nehézségekkel küzdő területek újjáélesztésének összefüggésében gyakran gondolják és finanszírozzák, mint stratégiát, a kulturális közvetítés mindenkivel felépül, aki olyan projektet akar megvalósítani, amely magában foglalja az állampolgárok részvételét és emancipációját kulturális megközelítés útján vagy attól függetlenül. 2004-től Lyon városa létrehozott egy kulturális együttműködési chartát, amely szerződésben rögzíti az önkormányzati kulturális intézmények elkötelezettségét a várospolitika iránt, és büszkén adja helyét a kulturális közvetítésnek, mint eszköznek és eszköznek. 2005-ben Montreal városának kulturális fejlesztési politikája kiemelt intézkedésként fogadta el a kulturális közvetítést annak érdekében, hogy minden polgár számára elősegítse a kultúrához való hozzáférést.
A múzeumi közvetítésnek számos kihívással kell szembenéznie: az általa bemutatott mű nem érthető azon a téren kívül, amelyre készült, ami paradoxonossá teszi a múzeumban elfoglalt helyzetét vagy származási összefüggéseit (kiállítás templomban, kastélyban, házban) , egy művészeti galéria, egy nyilvános tér ... ahol közelről vagy távolról speciális megvilágítással lehetett látni) elfelejtődik; a digitális forradalom lehetővé teszi a közönség számára, hogy személyre szabja és gazdagítsa látogatását (okostelefonján található konkrét tartalom megkeresése), de eltávolíthatja őket a múzeumoktól is, dematerializáció, ami a munkához fűződő viszony megszakadásához vezet (a közvetítőket felkérjük, a fizikai látogatás és a virtuális látogatás közötti tagolódás ); ez a közvetítés két szélsőséges felfogás között helyezkedik el: a látszólag passzív, sőt fogyasztói, az új közönség tömeges fogyasztásának, vagy a részvételüknek, részvételüknek, a mennyiségi célkitűzések iránti aggodalom nélkül. „Nehéz azonosítani a helyet az oktatási intézkedés kulturális tevékenység eredményeként népművelés és marketing, amely fokozatosan eléri az összes kulturális intézmények. Ezen konfliktusok mellett régi ellentét van az alkotókkal és előadókkal dolgozó - bizonyos értelemben közvetítőként műveik és közönségük (színház, zene) között - és azok között, amelyek a közönséget a művek elé állítják, anélkül, hogy valódi kulcsok. értelmezéshez (képzőművészet, plasztika) ” .
Amint azt az UNESCO a nyilvános könyvtárról szóló kiáltványa meghirdette, a kulturális közvetítés küldetése a kulturális örökség érzékének és a művészet ízlésének fejlesztése, biztosítva minden állampolgár számára a művészi és kulturális alkotásokhoz való megkülönböztetés nélküli hozzáférést. A kulturális közvetítés elősegíti a művek, dokumentumok, kulturális kifejezések és a polgárok találkozását konferenciák, események, műhelyek, találkozók és más komoly vagy játékos tevékenységek révén. Ezt a proaktív politikát, amelyet az úgynevezett nyugati országokban harminc éven át folytattak a lakosság felé, alátámasztja az a megfigyelés, hogy a kulturális helyek, bár mindenki számára nyitottak és a vonzó árpolitika ellenére is, a lakosság nagy részének csábításával küzdenek. Ezért olyan cselekvések végrehajtásáról van szó, amelyek minden polgár számára azonos esélyeket kínálnak a kulturális erőforrásokhoz, a szimbolikus formákhoz és a gazdagabb képzelethez, hozzájárulva ezzel a kulturális és társadalmi egyenlőtlenségek csökkentéséhez. Ez magában foglalja a különös figyelmet a távoli, akadályozott közönségre, a gyenge olvasókra és a nem olvasókra. A beutaló szolgálat mindenekelőtt az emberi kapcsolatokon és a szolgáltatások folyamatos adaptálásán alapul. A „telephelyen kívüli” tevékenységek példája egy olyan közvetítési stratégiának, amelynek célja a lakosság minőségi kulturális tartalommal való kapcsolatba kerülése. A könyvtár falain kívülre jutás a közösség hatékonyabb elemzését is lehetővé teszi, és jobb kapcsolatokat teremt a közösség és a könyvtár között.
A Web 2.0 megváltoztatta az információ emberi megközelítését . Ebben az összefüggésben az információs szakemberek közvetítést kínálnak a könyvtárakban , mivel a digitális műveltség szükségessé vált az állampolgárok működéséhez. A mediáció kapcsolatként jelenik meg a könyvtáros , a felhasználó és a papír között , de kiterjed a digitális kultúrára is . Az információs szakemberek valóban dolgoznak ennek a tanulásnak a megkönnyítésében, és bemutatják azokat az eszközöket, amelyek hasznosak ahhoz, hogy alkalmazkodjanak a folyamatos információáramláshoz az interneten és az emberek által elfoglalt helyhez. Az egyének és a könyvtárak ma már digitális identitással rendelkeznek , amely lehetővé teszi, sőt szükségessé teszi a digitális közvetítést . A könyvtárosoknak meg kellett újítaniuk a dolguk módját, szem előtt tartva a szakma alapelveit, különösképpen arra késztetve az embereket, hogy felfedezzék a kulturális erőforrásokat, függetlenül azok közegétől. A digitális eszközök integrálásának kérdése a felhasználóval való interakció fejlesztése érdekében, és nem az információátadás egyszerű szereplőiként történő felhasználás. Információs korunkban a könyvtárosok szerepe az, hogy hozzáadott értéket teremtsenek azáltal, hogy megkönnyítik a megtalálást, a felhasználást és a kurátort . Más szavakkal, a mediáció abból áll, hogy megkönnyíti az információ és a felhasználók találkozását.
A web fejlesztése számos dokumentum hozzáférhetővé tételét tette lehetővé a most online elérhető tartalomnak köszönhetően, lehetővé téve a felhasználók számára, hogy távolról megkereszék az elérhető forrásokat. Az internet a könyvtárak mediációs eszközeként is integrálva van, mert lehetővé teszi az ott kínált szolgáltatások diverzifikálását. A felhasználókkal való interakciót továbbképzéssel vagy akár kiállításokkal kívánják javítani, amelyek ma már gyakorlatilag hozzáférhetők. A könyvtárosok áthidalják a szakadékot az interneten található rengeteg információ és a felhasználó között, segítve az utóbbit, hogy ne csak megtalálja, amit keres, hanem kiszűrje és megszervezze kutatásának gyümölcsét. Mostantól a beutaló szolgáltatás csevegés vagy egy webhelyen gyakran feltett kérdések segítségével történhet. Ezenkívül a közösségi média lehetőséget teremt a dokumentációs intézmények megjelenítésére és közösségük bevonására. Virtuális találkozóhelyet jelentenek, ahol a felhasználók kölcsönhatásba léphetnek. Együttműködést folytatnak olyan wikikkel is, amelyek célja az információkhoz való hozzáférés megkönnyítése. Ennek érdekében sok információs szakember vesz részt az ilyen típusú kezdeményezésekben a nyílt hozzáférés szellemében .
Észak-Amerikában manapság elsősorban a kulturális közvetítés formáinak alkalmazását látjuk az üzleti életben. Egy szervezet használhat például egy kreatív csapatépítést, amely lehetőséget nyújt a résztvevőknek arra, hogy kollektív művészi alkotást hozzanak létre annak érdekében, hogy helyreállítsák a csapataik egy adag energiáját vagy ösztönözzék az együttműködést. Ezután a kulturális közvetítő beavatkozik a vállalat életébe abban a szakaszban, amikor össze kell egyesíteni az alkalmazottakat egy olyan projekt körül, amelynek célja a kapcsolatok szövése, az ismeretek megosztása, a problémák megoldása és a mozgósítás, amelyek mind szükségesek az egységes és a hatékony csapat. A vállalati kulturális tevékenységek elősegítik a stressz csökkentését, a csapatszellem erősítését, a munkakörnyezet és az alkalmazottak jólétének javítását. A munkahelyi közvetítés lehetővé teszi az állampolgárok elérését a döntéshozókkal egy időben.
Amikor a kulturális közvetítés a kulturális örökségre vagy a természeti örökségre vonatkozik , akkor az „örökség közvetítése” kifejezés használható. Az örökségnek ezt a kulturális közvetítését azonban meg kell különböztetni az örökség értelmezésének angolszász doktrínájától . Természetesen a két fogalom közel áll egymáshoz, és a mediáció körébe tartozik . Egyrészt megosztják azt a tényt, hogy csökkenteni akarják a látás és a tudás közötti szakadékot a látogatókkal, másrészt képesek emberi beavatkozások és támogatások formájában megjelenni az egyszerű demonstráción túl. Filozófiájuk és a tervezett hatások azonban eltérőek, még akkor is, ha a fogalmak bizonyos modellek szerint kiegészíthetik egymást.
Általában ezt hívjuk főként kulturális mediációs szakembereknek . Tevékenységüket intézményekben, helyi önkormányzatokban, egyesületekben és társaságokban végzik. Időnként oktatási, kulturális vagy akár közszolgálati tevékenység részét képezik. A kulturális közvetítő önmagában használja a kommunikációs technikát, hídként szolgál a látogató és a műalkotás között, elősegítve ezzel a művészetek és az egyének közötti cseréket. Ezért informális oktatás, közel a szabadidő eltöltéséhez. A kijelölt szereplőknek, akik a szakmai közvetítők - minden segítőnek és útmutatónak, párkeresőknek, fordítóknak, tolmácsoknak, kultúra-segítőknek, közvetítőknek, kapusőröknek stb. - hozzá kell adnunk azokat a szereplőket, akik néha kevésbé láthatók, sőt névtelenek, akik részt vesznek a jelentés átadásában, a kulturális gyakorlatok fejlesztésében.
A kulturális mediáció és kommunikáció oklevelét különféle fegyelmi keretek között adják ki, különös tekintettel a művészetre, a nyelvtudományokra , az információ- és kommunikációtudományokra vagy a művészettörténetre, különösen az École du Louvre- ban, Celsa-ban , a Sorbonne-Nouvelle kulturális szolgáltatási részlegén. Egyetem és a Párizsi Egyetem VIII. Vincennes Saint-Denis . Vannak örökségi közvetítői oklevelek is.
2012 óta a Poitiers-i Egyetem mesterdiplomát kínál „Könyvek és közvetítések” témában az irodalmi közvetítés minden formájáról.
A párizsi CNAM (Nemzeti Művészeti és Kézműves Konzervatórium) képesítést nyújt a kulturális közvetítés területén.
Quebecben különböző iskolák kínálnak szakterületeket a kulturális közvetítés területén. Ez a helyzet az Université du Québec à Chicoutimi esetében, amely a tanúsítás programot kínálja a mediációban és a kulturális átadásban a művészetekben, amely hozzáadódik az interdiszciplináris művészeti érettségihez. Főiskolai szinten Cégep Saint-Laurent 330 órás programot kínál a Kulturális Mediáció szakirányára .
A kulturális közvetítő küldetése, hogy kapcsolatot teremtsen a nyilvánosság és a mű között; lehet szóbeli közvetítés (látogatás, workshopok stb.) vagy írásos közvetítés (kiállítási naplók, részletes kartellek, teremlapok írása). Különös szerepe van az úgynevezett „távoli” vagy „akadályozott” közönségnek kulturális, társadalmi vagy gazdasági okokból, valamint a fogyatékossággal élő közönségekkel, ahol az elősegítő szerepe felbecsülhetetlen.
A kulturális közvetítő szerepét a múzeumi törvény hangsúlyozza, amelyet most beépítettek az örökség törvénykönyvébe .
