Mézence

Mézence
Harca Aeneas ellen Mézence és Lausus, a Vencel Hollar
Szex	Férfi
Faj	Emberi

Mézence vagy Mezentius , a római mitológiában etruszk király és Lausus apja . A sorsa bizonytalan: az Aeneidben Aeneas megöli, és a későbbi verziókban életben marad.

Etimológia

Neve az indoeurópai * med- "mérni, intézkedni", tehát "gyógyítani" és "kormányozni" gyökhöz kapcsolódik. Mézence „a szakács”.

Legenda

Mézence-t kegyetlensége miatt száműzetésbe küldik, és Lazióban telepedik le .

A csatatéreken vérben és kegyetlenségben gyönyörködik. A római nép ismeri különösen contemptor divum és contemptor Deum ( „istenkáromló”, vagy „aki a kitüntetéssel az istenek”).

Úgy tűnik, a Virgil „s Aeneid , főleg X. könyv , ahol a Turnus , ő teszi háború Aeneas és a trójaiak szeretnének rendezni a közép-Olaszországban.

Az Aeneas-szal vívott csatában Mézence-t egy dárdától kapott ütés nagyon megsebesíti, de fia, Lausus bátran blokkolja Aeneas gyilkos ütését . Ezután Aeneas megöli Lausust, és Mézence-nek sikerül megmenekülnie a halál elől. Amint megtudja, hogy Lausus a helyében halt meg, Mézence szégyent érez, és Rhaebus lován visszatér harcba, hogy megbosszulja őt.

Úgy sikerül uralkodnia Aeneas felett, hogy gerelyével megfordul, de végül ez egy lándzsával megöli a lovat és Mézence-t egyidejű köpéssel. Haldoklóan dacos, félelmet nem ismer, és egyszerűen azt kéri, hogy temessék el fiával.

Vergilius zsarnokként ábrázolja Mézence-t, és személy szerint olyan kínokat tulajdonít neki, mint a kínzások és a vadság, amelyeket a görög szerzők már az etruszkoknak tulajdonítottak (etnikai előítélet már a Homéros-himnuszokban is jelen volt ).

Valójában Mézence bűnbakként jelenik meg, amikor az összes többi etruszk Aeneas mellett harcol.

Az Aeneid előtti hagyományos mítoszban Mézence túlélte Aeneas-t, eltűnt a folyóban, és hősimádatban kapcsolódik Aeneas-hoz .

Megjegyzések és hivatkozások

1. Livy, Róma története I, 3
2. Jean Haudry , Aeneid , Revue des Études latines , 95, 2018, 99.-124. O
3. Aeneid , 648. szám.
4. Aeneid , VIII, 7.
5. az „istenek megvetője” témában: Haudry, uo. 120. oldal, 2018
6. Klasszikus mitológia szótára , London, Penguin, 1990, p.  273-274 . ( ISBN  9780140512359 )

Források

• Françoise Gaultier és Dominique Briquel "  újraértékelése regisztráció a Louvre gyűjtemények: a Mezentius hogy Caere a VII th  század  ie. AD  ”, a Feliratok Akadémiájának és a Belles-Lettres üléseinek jegyzőkönyve , vol.  133 th  évben, n o  1,1989, 109–117. oldal ( DOI  10.3406 / crai.1989.14700 , online olvasás , hozzáférés : 2016. augusztus 2. )
• Dominique Briquel, La fabrication d'un tyran: Mézence chez Virgile , Bulletin de Association Guillaume, 1995, 1. kötet, n ° 2, p.  173–185 [1]

• (fr) Ez a cikk részben vagy egészben venni a Wikipedia cikket angolul című „  Mezentius  ” ( lásd a szerzők listáját ) .
• Virgile , Aeneid [ a kiadások részlete ] [ online olvasható ]  : VII, 648; VIII, 482; X, 786-907.
• Livy , I. könyv

Lásd is

Bibliográfia

• Dominique Briquel , „A Louvre-ban újra felfedezett felirattal kapcsolatban: megjegyzések a Mézence-hez kapcsolódó hagyományokról”, Revue des études latines , 67, 1989, p.  78-92 .