A nacionalizmus a Japánban született megnyitása után Japán a nyugati , a végén a Tokugawa időszak a Meiji korszak ( 1853-ban a 1912-es ), ami által a " ágyúnaszád diplomácia » Nyugat-indukáló végén japán izoláció .
A kereskedelmi nyitás álcázott gyarmatosító politika által kiszabott Commodore Perry a 1853 a fenyegető amerikai fegyvereket érződik, mint a nemzeti megaláztatás, és fenyegetést jelent a nemzeti függetlenség, a nyugati hatalmak vezetett kelet-ázsiai politikai gyarmatosítás ( Ópium háború , a 1840 ; véres elnyomása a felkelés sepoys az indiai , 1857-ben és 1858 ), hogy az érintett szomszédos országok Japán, akik fenyegetve érezték magukat a végén a XVIII th századi nyugati imperializmust.
A Perry által bevezetett 1854. évi szerződést követően Townsend Harris amerikai konzul francia és angol invázió fenyegetésével tárgyal a tárgyalások sikertelensége esetén egy olyan szerződésről, amely megtagadja Japántól a nyugati termékek vámkorlátozásának jogát, és megállapítja a státust az összes Japánban lakó nyugati ember számára az extraterritorialitás, vagyis a japán igazságszolgáltatás számára lehetetlen volt a nyugatiak által Japán területén elkövetett bűncselekményeket üldözni.
Mivel a katonai fenyegetéssel szemben nem volt más választása, a bakufu (a sógun kormánya ) 1858- ban kénytelen volt aláírni ezt a megalázó szerződést . A szerződés egyértelműen rasszista jellege nacionalista fellendülést vált ki Japánban, összefoglalva a "Tisztelet a császár és a nyugat előtt" mottóval ( japánul Sonnō jōi ). Ennek a nacionalizmusnak az elterjedése okozza a Japánban élő nyugatiak elleni támadásokat, ezeket a támadásokat mindig megtorlások követik, amelyeket a nyugati flották a japán városokra hajtottak végre, és sok polgári áldozatot okoztak ( Kagosima bombázása , 1862 ; bombázás de Simonoseki , 1864 ).
A nyugati imperializmus erőszakkal való kiszorítása képtelen egy új nacionalista áramlatot létrehozni, amelyet a Meiji-korszakhoz vezető pragmatizmus jellemez; ez Japán nyugati technológiák szerinti korszerűsítéséből áll, hogy olyan hatalmat adjon az országnak, amely lehetővé teszi számára, hogy visszaszorítsa az utóbbi által a nemzeti függetlenségre gyakorolt nyomást. A modernizáció e munkájának végrehajtására képtelennek tekintett sógunátának a nacionalisták szerint a birodalmi hatalom helyébe lép, amelyet 1868-ban hajtanak végre .
A meidzsi kormány egyik diplomáciai prioritása az 1858-as szerződés hatályon kívül helyezésének elérése, amelyet 1899-ben (az extraterritorialitás eltörlése) és 1911-ben (elismert vám) hajtanak végre. Az utóbbi esetben a megszüntetése a szerződés kapcsolódik a orosz-japán háború ( 1904-ben az 1905-ben ), az első győzelem az ázsiai ország ellen egy európai nemzet (amelynek kiemelkedő óriási reményt a lakosság majd gyarmatosították az európai hatalmak) óriási presztízset adott a Japán Birodalomnak, amelyet a nyugatiak már nem tekinthetnek potenciális kolóniának.
A kelet-ázsiai politikai kontextus, amely Japán kényszerű megnyitásához kapcsolódik, lehetővé teszi számunkra, hogy megerősítsük, hogy a Meiji-korszak japán nacionalizmusa inkább hasonlít a nyugati imperializmusokkal szembeni védekezés nacionalizmusához, még akkor is, ha látható Korea koronázásában . 1910 elmozdulás a Shōwa-korszakban a császári politikát jellemző expanzionista nacionalizmus felé . A következő évtizedek imperialista nacionalizmusával ellentétben ez valóban együtt jár a kívánt nyugatosítással. Ez sok szempontból kifejeződik, beleértve egy sajátos kutyakultúrát is , amely arra késztette a hatóságokat, hogy a brit fajtákat népszerűsítsék a japán fajták kárára, akiket páriának vagy kóbor kutyának kergettek .
Jelenleg Japánban - főleg a fiatalok körében - a nacionalista tendenciák megjelenését látjuk , amelyeket a netto uyoku , a japán internet jobboldali aktivistái új jelenségének figyelemre méltó megjelenése valósít meg . Az ultranacionalista csoportok ( uyoku dantai ) ma jelen vannak Japánban, és fekete buszukkal időnként felvonulnak Japán főbb városaiban, nacionalista jelszavakat skandálva. De a jelenség továbbra is marginális, mint például a Yasukuni szentélyben gyülekező fiatalok száma , amely továbbra is ultrakisebbség (a netto uyoku többsége , bár fontos jelenségnek számít, továbbra is korlátozott az interneten).
A szélsőjobb oldali bőrfejek csoportjai Japánban is jelen vannak, például az SSS (Samurai Spirit Skinhead) vagy a Yellowside 28, a japán B&H megfelelője .
Győzelmével a Japán Demokrata Párt a 2009-es japán parlamenti választásokat vagyunk tanúi egy ébredés japán szélsőjobboldali erők, melyeket a szemben a hagyományos szélsőjobboldali, szerintük túl szorosan kapcsolódik a koreai diaszpóra , a zainichi . Az uyoku dantákat azzal vádolják, hogy jobb kapcsolatokat akarnak Japán és Korea között, ez az új jog ellentétes célja . Ezen vadonatúj, gyakran rasszista és idegengyűlölő szervezetek közé tartozik a Zaitokukai (在 特 会 , „Társaság a koreaiak különleges jogai ellen Japánban” ) , amely szélsőjobboldali tüntetéseket szervez sok japán városban, fő követelésként a külföldiek választójogáról, a Japán Demokrata Párt egyik projektje, amelynek célja, hogy szavazati jogot adjon a nem honosított zainichiknek . Ezek több ezer embert hoznak össze.
A japán és a dél-koreai kormány által 2019-től folytatott kereskedelmi háború eredményeként Japánban növekszik a koreaiellenes idegengyűlölet. Gyűlölködő üzeneteket terjesztenek a közösségi hálózatokon, többek között magas társadalmi státusú emberektől is. Néhány japán média a koreaiellenes hangulatokat is népszerűsíti, Dél-Koreát "hazug országnak" és "japánellenesnek" titulálva. A Chukyo Egyetem professzora odáig megy, hogy a CBC privát csatornán kijelentse: "Ha koreai nőket találunk Japánban, mi japánok, akkor meg kell erőszakolni őket." A koreaiakat megcélzó idegengyűlölet azonban nem új keletű. Egyes kiadók az 1990-es évek óta kiadnak "kenkan" ("gyűlölet Korea") könyveket, amelyek a koreaiak elleni gyűlöletet terjesztik a revíziós történelemszemlélet támogatásával. E könyvek egy része több százezer példányért kel el.