Szibéria ( Oroszország ) | 862 (2010) |
---|---|
Ukrajna | 44 (2001) |
Nyelvek | Nganassane , orosz |
---|---|
Vallások | Sámánizmus , ortodox kereszténység |
Kapcsolódó etnikumok | Enets emberek , nyenyec , Selkups , Kamassins |
A Nganassans (más átiratok: Nganassan , nganaszan ) egy szamojéd nép északi részén Szibériában , a Krasznojarszki határterület , északra a sarkkör .
Csoportjuk neve az nja kifejezés megkülönböztetéséből származik , rámutatva az "emberre" jelenlegi nyelvükben ( XX . Század). Innen Boris O. Dolgikh néprajzkutató jelzi, hogy az „autentikus embereket” nganaszanának hívják . Ezután fontossá válik annak megértése, hogy a jelenlegi nganaszánok több csoport vagy különféle klán leszármazottai: főleg nganaszan szamojédok, de a szamojédek is megengedik az embereket és a tungusokat .
A Nganassanes jelenlegi népe főként a Taimyr- félsziget közepén és északnyugati felén , a Krasznojarszki körzet Taimyr régiójának dolgano-nenetse-n belül és a Dudinka város igazgatása alatt álló területeken oszlik meg . Az 1940-es és 1960-as évek között a nomád népek szedimentarizálására vonatkozó szovjet terv részeként falvakat építettek számukra a hagyományos nomád helyektől távol, a Dolganes -szigetek területén : Ust-Avam , Volotchanka és Novaïa . Napjainkban a nganasszánok többsége még mindig ezekben a falvakban koncentrálódik. Alig száz ember él állapotban félig ülő életmód, a tundra , fennálló származó vadászat és halászat, a felső folyásánál a Doudypta .
Történelem demográfiai adatok Nganasans Oroszországban a XX . Században:
A nganassan nép nyelve a nganassan , a szamojéd nyelv . A 2010-es orosz népszámlálási adatok szerint a legtöbb nganasszan oroszul beszél (862 emberből 851); másrészt továbbra is ugyanazon népszámlálás szerint csak 125 ember beszél Nganassane-ban, főleg idős emberek.
Elemzés a Y-kromoszóma a DNS-t (amely továbbítja a közvetlen vezetéken emberben), a Nganassanes tartoznak 92% a haplocsoportja N1a2b-P43 (RU) ( „szamojéd”), hogy 5% a haplocsoportja C , és 3 % az O-haplocsoportba (Y-DNS) . Ez az N1a2b haplocsoport legmagasabb mutatója az összes nép között (a nyenyecek 74% -on vannak).
A nganasanok hagyományos tevékenysége a vadon élő rénszarvasok vízimadarakra , a XIX . Századtól kezdve pedig a rénszarvas tartása ; kisebb mértékben szőrme kereskedelemmel és halászattal foglalkoztak.
A vadászatra főleg nyáron és ősszel kerül sor (júniustól novemberig).
A hagyományos lakás kúpos tchoum, hasonló a nyenyecekhez . Mérete a benne élők számától (általában egy és öt család között) függött, és átlagosan 3 és 9 m közötti átmérőjű volt. A tchoum keretek 20–60 hosszú oszlopból álltak össze, amelyek kúp alakban voltak összeállítva és rénszarvas bőrrel borítva. Nyárra a tchoumot bőrréteg borította, míg télen két rétegre volt szükség. Az ajtó ugyanabból az anyagból készült, és a szél irányának megfelelően lett felszerelve. Télen a tchoum körül földhalmokat emeltek, hogy megvédjék a széltől. A tchoum közepén, a bejárat előtt volt a kandalló. A tchoum tetején nyílás nyílt a füstök kiürítésére. A kandalló mögött volt a "tiszta hely" ( sieng ), ahová a nők nem mehettek. A nők helye a bejárat közelében volt, ahol a háztartási eszközöket tárolták.
Az 1930-as évek óta a balok dolgane- t is használják: ez egy szán, amelyet keretek vesznek fel, amelyeken kifeszített rénszarvasbőr vagy ponyva található. Az év során a rénszarvas pásztorok változtatni házak háromszor: az általuk használt Balok télen, a tchoum nyáron sátorban borított ponyva ősszel. A ház bejárata általában délkeleti irányú. A XIX . Század végén és a XX . Század elején a nganasaniaknak nem volt állandó lakóhelyük. A transzhumációs útvonalakat előre megtervezték a szomszédokkal.
A hagyományos ruházat rénszarvasprémből készül.
Tavasszal, hogy megvédje a szemét a vakító fény hordtak hó szemüveg , amely fémből vagy csontlemezben a hasított tartott együtt bőrszíjjal.
Mind a férfiak, mind a nők hosszú hajat viseltek, két rénszarvaszsírral megkent fonatba kötötték. A zsinórra fém medálokat szoktak felakasztani.
A nganasan folklór tanulmányozását csak az 1920-as évek végén kezdték meg, az 1926-1927 közötti cirkumpoláris népszámlálások során számos cikket szenteltek a nganasan folklórnak. A harmincas években Andrej Popov rögzítette a nganaszan sámánok ( ngueda ) szövegeit .
A Nganassanes szóbeli folklórja két nagy részre tagolódik: a szitabi , a vitézekről szóló hőskölteményekre és az diourouméra , amelyek a többi prózai műfajt csoportosítják. A folklór fontos részét az improvizációs dalok ( baly ), a szószos dalok ( kaïngueïrou ), a rejtélyek ( toumta ) és a közmondások tartják fenn .