Anyag | Pierre |
---|---|
Elhelyezkedés | Notre-Dame de Paris székesegyház |
Védelem | Történelmi emlékként besorolt tárgy ( d ) (1905) |
A Párizsi Szűzanya néven ismert Szűz és Gyermek 1,8 m nagyságú kőszobor, amely a Szűz és Gyermeket ábrázolja, és amelyet a XIV . Század elején hoztak létre . Ez egy példa a késő gótikus szobrászat stílusára . Azt találtuk, ép követő április 2019 tüzet a Notre-Dame katedrális Párizsban .
A szobor és fővárosa a Notre-Dame kolostor Saint-Aignan kápolnájából származik . 1815-ben helyezték el a Szűzanya portáljának oszlopán, a Notre-Dame de Paris székesegyház nagy nyugati homlokzatán, a forradalom alatt, 1793-ban elpusztított Szűz szobor előtt. megtalált. 1815 és 1855 között maradt, amíg a Notre-Dame-ot vissza nem állította Eugène Viollet-le-Duc , aki a templom belsejébe helyezte, ahol a tűzig megmaradt .2019 április.
A Jézus anyjának , a Boldogságos Szűznek tiszteletére készített szobor stílusa eltér az e műfajban alkalmazott hagyományos contrappostótól . Néha a katolicizmus egyik legdekoratívabb szobrának tekintik .
Mária áll, fiát, Jézus Krisztust teste ellen tartja. A szent pár korábbi verzióitól eltérően a két alak természetes helyzetet képvisel, sajátos arcvonásokkal. Az akkori Szűz és Gyermek legtöbb vallási ábrázolásában Jézust nem csecsemőként, hanem felnőttként képviselik miniatűrben. Itt azonban a művész megpróbálta beléjük oltani az anya fátylával játszó gyermek módját. Ez a mű tehát a vallási alakok gótikus szobrászatban való ábrázolásának humanizálásának része, amely Chartres-ban kezdődött és különösen Németországban fejlődött ki .
Mary, mint egy királynő, királyi ruhába van öltözve, és koronát visel a fején. A lengő alak az arisztokratikus eleganciát képviseli. Jobb kezében az akkori francia liliom királyságának „liliomát” tartja; valójában írisz. Jézus tartja a világ szféráját. A kezében tartott labda utalás a jogdíjra és szentségükre. A Krisztus kezében lévő labda vagy gömb utal Krisztusra, mint Salvator Mundira (a világ Megváltójára). A gömb a Földet szimbolizálja, Krisztus pedig az egész világ királya.
A gótikus szobrászat egyik fő jellemzője az eleganciája. A szobor azonban megváltozott a háttér architektúrájában, a világos / sötét kontrasztban és a „Praxitelian style” S görbében . Az egyszerűség kedvéért a gótikus stílus eltávolodott a román stílustól. A legnagyobb változás azonban a szobrászat és az építészet elválasztásában rejlik. Ahelyett, hogy nagy megkönnyebbüléssel ábrázolnák a falakba vagy az oszlopokba írt figurákat , a szobrokat kivonják a tartóikból. Az árnyék és a fény kontrasztját a ruházat szövetének mély hajtásai emelik ki. Marie szobrásznője eltúlozta testének "S" görbéjét, amely a gótikus stílus egyik jellemző eleme. Azonban ez a testtartás nem a gótika Európában, de a IV th század ie. J. - C. amikor a görög szobrászok, a test mozgásaitól és izmaitól elbűvölve, az "S" görbével megpróbáltak egy megvalósult naturalizmust képviselni. A gótikus szobrászok számára a kívánt hatás nem a test mozgása, hanem az elegancia és a megnyújtás.
A rendeletet a szobor a műemléki cím alatt történelmi emlékművé minősítette 1905. február 20. Talált ép, közel a romok a pince, a kereszthajó, egyszerűen nedvesíti a víz által kivetített földi drone belsejében használt katedrális a harcot a tűz , amely elpusztította az éjszaka a 15-től2019. április 16a keret és a torony , a szobor rárakódikÁprilis 25hogy biztonságossá váljon. Ezt követően másolatot helyeznek el a Saint-Germain-l'Auxerrois templomban , majd az eredeti szobor veszi át a másolat helyét, amelyet áthelyeznek a múlandó installációba, amelyet a Notre-székesegyház előterén kell elhelyezni . .