Nouveau kereszténység - Párbeszédek entre un curateur et un innovateur ez a címe az utolsó munkája által közzétett Claude-Henri de Rouvroy de Saint-Simon , a 1825. április, nem sokkal halála előtt. Ez egy befejezetlen munka, amely tartalmazza a Saint-Simonian tan lényegét .
Az "új kereszténység" kifejezésnek azonban nem szabad visszaélnie a kifejezés jelentésével. A Saint-Simon vagy a Saint-Simonism vallása valójában egy természetes vallás , amely azon a meggyőződésen alapul, hogy a gravitációs törvény minden dolog alapja. Ezért ez egy racionalista gondolkodás egyik formáján alapuló filozófia . Az „új” jelző a vallási megújulás szükségességére utal, amelyet maga Saint-Simon támogatott. Valóban kijelentette volna a halál ágyán:
„Utolsó munkánk lesz az utolsó, amit megértünk. A katolikus rendszer ellentétes volt a modern tudomány és az ipar rendszerével, ezért bukása elkerülhetetlen volt. Folyamatban van, és ez az ősz egy új meggyőződés jele, amely lelkesedésével kitölti azt az űrt, amelyet a kritika a lelkekben hagyott. "
Saint-Simon filozófiája tehát természetes vallás, utópisztikus szocializmus vagy ideológia . A vallás, amelyről Saint-Simon beszél, hagyományőrző isten nélküli vallás, eretneknek, szellemi, társadalmi, racionalista és tudományos ideológiának tekintik. Az új kereszténység valójában egy deisztikus rendszer (istenített univerzális gravitáció), amelynek célja a legszegényebb osztály létének javítása.
Idézzük újra ezt az újkereszténységből vett részt: „Az igaz kereszténység arra utasítja az embereket, hogy testvérként viselkedjenek egymással szemben. Jézus Krisztus örök életet ígért azoknak, akik a legnagyobb mértékben hozzájárultak volna a legszegényebb osztály létének javításához erkölcsileg és fizikailag. "
A forradalom utáni kontextusban , a racionalista eszmék Saint-Simon befolyásolta Auguste Comte , míg ő Saint-Simon privát titkárnő 1817-ben , hogy 1824-ben ”. Auguste Comte, aki az École politechnikában tanult, és Augustin Thierry jelen voltak Saint-Simon le temetésén. 1825. május 22. Míg Saint-Simon szinte ismeretlen volt a halálát, a körülmények nem kétséges, a terjedését a Saint-Simoni doktrína a politechnikai környezet XIX th században.