A Nuwa ( egyszerűsített kínai :女娲 ; hagyományos kínai :女媧 ; pinyin : , átírva Nügua is) a kínai mitológia egy olyan szereplője, amelynek eredete az ókorban nyúlik vissza. Teremtő istennő , agyaggal készítette az első embereket, hatalmat adott nekik a szaporodáshoz, megjavította a megtört eget. Gyakran a kígyó testének tulajdonítják. Fuxi testvérével alkot egy párt . A Tangból a házassági rítusok feltalálójaként mutatják be őket, amelynek pártfogója ő. Gyermekadományozó is.
Az ősi mitológia minden szereplőjéhez hasonlóan ezt is meglehetősen késői szövegek ismerik ( Han-dinasztia és talán a harcoló államok vége ), ezért pontos természetét és eredetét nehéz meghatározni. Ő a Három Augustus egyike . Csak kisebb istenségként maradt kínai vallásban . A délnyugat- kínai Miao is imádja. Neki köszönhető a se (瑟) feltalálása, egyfajta citera .
A legrégebbi források oldalon Nü-va keltezné Hadakozó ( Hegyek és vizek könyve , Liezi és Chu Ci - fejezet kérdéseket a mennybe , és a II th század ie. ( Huaj-nan-ce ) Elmondja, hogyan alakította az első. Emberi lények, és megadta nekik a a szaporodás képessége. Buzhou, az eget tartó oszlopok egyike, amelyet Gonggong megtört a Zhurong (vagy Zhuanxu ) elleni harc során , az égi folyó a föld fölött özönlött , és a Huainanzi szerint tűzeket és támadásokat okozott. fergeteges vadállatok. Nuwa öt színű kő megolvasztásával zárta le a jogsértést. A Huainanzi megfogalmazza, hogy egy teknős lábán helyettesítette az eget , a sárkányt fekete színűre ölte, hogy helyreállítsa a földet, és gátat készített nádkőrisszel. az ég és a föld ennek ellenére kissé megdőlve maradt egymással ellentétes irányban, ami a csillagok északnyugati és déli irányú sodródását okozta.
A Shiji amely a krónikák a kínai történelem már az ókorban is, Sima Qian , aki élt a nyugati Han -dinasztia , nem beszélve Nü-va, akit helyettesít egy ember nevű Feng Lixi. Az ő kiegészíti a Shiji , Sima Zhen Tang amitől újra, miközben ő a bátyja Fuxi a névre Feng.
Li Rong des Tang volt az, aki Duyizhiben kölcsönadta a házasságnak a házasság feltalálását : Egyedül a Kunlun-hegyen, amikor még nem voltak emberek, házasságra gondoltak. Jósláshoz folyamodtak a füst irányának megfigyelésével. Kedvező válaszként folytatták az ünnepséget, de mivel Nuwa zavarban volt, egy rajongó mögé bújt; ez volt a lakodalmi szertartás első szertartása.
Az Értekezés a Vám Ying Shao (Han) szerepel az Imperial Taiping Yulan Encyclopedia a Song gazdagítja a teremtés mítosz: miután megtette az első száz emberre, Nü-va, fáradt, úgy véli, hogy hatékonyabb megoldást. Vett egy kötelet, belemártotta a sárba, és felverte a levegőt; a sárcseppekből annyi ember lett. Az első, kézzel formált, a nemességet alkotta, a többiek pedig az embereket.
A Duyi Zhi (kínaiul: 獨 異 志, Kr. U. 846 - 874 körül) 3. kötetben Li Rong szerző a következő leírást adja Nuwa-ról:
"Nagyon régen, amikor a világ éppen megszületett, két ember volt, Nü Kua és az öccse. A K'un-lun hegyen éltek, és a környéken még nem voltak hétköznapi emberek. Világ. Azt akarták férj és feleség legyen, de szégyellték magukat. Ezért a testvér húgával együtt felment a K'un-lun hegyre, és imát mondott: "Ó, a Mennyek Lelke, ha elküldesz nekünk két olyan lényt, mint mi, és eloszlatod az összes ködös gőz. "A ködös gőzök szétszéledtek. Ekkor párásodott el a párás gőz. Amikor a nővér egyesült testvérével, növényekkel ventilátort fontak az arcuk elrejtésére."
És mivel, amikor a férfi egyesül egy nővel, rajongójuk van, ennek az ősök történelmének a szimbóluma.
Nuwa grafikus ábrázolásai általában félig nőként, félig kígyóként ábrázolják. Gyakran Fuxi kíséri , iránytűt tart a kezében, míg ő egy meghatározott teret tart .
Néhány Miao- csoport tiszteli Nuwát, és megtartotta az összetört mennyország mítoszát, de úgy gondolják, hogy ezt kijavította azzal, hogy testével összekapcsolta a sérelmet.