Egy o-Fuda (御札vagyお札 ) Van egy gofu (護符 ) , Or talizmán , egy Shinto templomban . Úgy is nevezik shinpu (神符 ) . Úgy készül, hogy egy papír, fa, szövet vagy fém csíkra felírja a kami nevét, a sintó szentély nevét vagy a kamit reprezentáló szimbólumot.
Minden évben meg kell újítani, jellemzően év vége előtt, és úgy kell használni, hogy egy ajtóhoz, oszlophoz vagy mennyezethez rögzíti. Elhelyezhető a kamidana nevű magánszentélyben is . A hit szerint meg kell védenie a családot bizonyos betegségektől, például betegségektől. Specifikusabb o-fuda felhasználható bizonyos helyeken, például a konyhában a tűz elleni védelem érdekében. A népszerű o-Fuda nevezett Jingu-Taima (神宮大麻 ) Vagy egyszerűen Taima (大麻 ) , Kerül sor a templomban Ise . Hagyományosan kenderszövetből készül , de Japánban a kender szövőszálként való használata már az ókorban is elterjedt volt, és kábítószerként történő használatához nincs spirituális erény. Ma ez a talizmán készül IseWashi ( Washi ami történt Ise ).
Van egy "hordható" formája az o-fudának, az úgynevezett o-mamori (お 守 り ) , Amelyet egy kicsi, díszített szövetzacskóba csomagolnak. Ez a fajta talizmán a buddhizmusból származik, de a sintóizmus vette át ; omamori találhatók a buddhista és sintó templomok. Míg a klasszikus o-fuda az egész családnak szól, az o-mamori személyes védelmet nyújt.
A japán folklórban és olyan szépirodalmi művekben, mint a manga vagy az anime , az o-fudának konkrétabb megjelenése és felhasználása van. Ebben az összefüggésben egy papírdarabról van szó, amelyre szent vagy varázslatos varázsigét vagy szimbólumokat írnak, vagy pap, bűvész vagy mikó . Az o-fuda védelemként, sőt fegyverként is szolgál olyan gonosz szándékú lények ellen, mint a démonok vagy az oni . A pontos értelmezés szerzőtől vagy művésztől függően változik.