Más nevek | Halaf kultúra |
---|---|
Hihetetlen hely | Mondd a halafát |
Földrajzi eloszlás | Közel-Kelet |
---|---|
Időszak | neolit |
Kronológia | Kr.e. 6100–5500. J.-C. |
A Halaf kultúra , vagy Halafian kultúra , egy neolitikus régészeti kultúra , hogy a fejlett délkelet Törökországban és Észak- Szíria és Irak között 6100 és 5500 BC. Hatása ezen régiókon túl is érezhető volt.
A Halaf-kultúra a nevét a észak-szíriai Tell Halaf- lelőhelyről kapta , amelyet Max von Oppenheim 1911 és 1927 között tárt fel. Ezt a kultúrát azonban John Garstang először 1908-ban, az akkor Szíriában, Sakce Gözü helyén azonosította. Oszmán terület, jelenleg Törökország területén. Ennek a kultúrának az elemeit 1913-ban fedezte fel Leonard Woolley is Törökország és Szíria mai határán. A legfontosabb helyszín továbbra is az iraki Moszul közelében található Tell Arpachiyah hely marad .
A Halaf tenyészetet egy átmeneti szakasz követi az Obeid tenyészetével Kr.e. 5500 és 5200 között. Kb.
A mezőgazdaságot viszonylag száraz régiókban gyakorolták. Ezért aridokultúráról beszélünk . Talán ebben a kultúrában jelennek meg a régió első öntözőrendszereinek kezdetei .
A mézzel búzát , az árpát és a len termesztették. A szarvasmarha, juh és kecske tenyésztését szintén tanúsítják.
Ott van még a széles körű terjesztését használatát obszidián származó Anatolia , hogy éles tárgyakat.
Jelentős területen egyelőre egyetlen Halaf-telepet sem tártak fel. Az épületeket azonban több helyszínen exhumálták. A Tell Arpachiyah- ban számos szerkezetet egy téglalap alakú előszoba jellemez, amely hozzáférést biztosít egy tholoshoz , vagyis egy boltozattal borított kör alakú szerkezethez. Ezek az épületek sár téglából épültek, néha kőalapokra. Lehet, hogy rituális célokra használták őket, mivel egyikük nagyszámú női figurát tartalmazott. Ugyanazon a helyen más kör alakú szerkezetek szolgálhattak házként.
E kultúra leghíresebb kerámiáit kétségtelenül szakemberek készítették. Néha több színben festették. A fő díszítő motívumok geometriai és állatiasak voltak. Egyéb, festetlen kerámiákat nyilvánvalóan főzőedényként használtak. Számos hipotézis született a fazekasság ezen sokféleségének magyarázatára. Feltételezték, hogy a festett kerámiát kereskedelemnek szánják, de utóbbi elemzése azt mutatta, hogy a legtöbb helyszínen helyben gyártották.
Halaf kerámiát Észak-Mezopotámia más régióiban fedeztek fel, mint például Ninive és Tepe Gawra , valamint Anatóliában . A kerámia mellett a Halaf közösségek női szobrocskákat is készítettek terrakotta vagy kőből, valamint kőbélyegeket. Ezeket a bélyegeket tekintik az első elemeknek, amelyek a személyes tulajdon fogalmának fejlődését jelzik, mint például az újabb időszakok bélyegei.
A terrakottát és a követ egyéb eszközökhöz is használták. A réz díszelemekhez való felhasználását szintén dokumentálják.
Tál festett díszítéssel, nemrégiben megjelent Halaf (Kr. E. 5600 - 5200), Tell Arpachiyah . Brit Múzeum .
Tál festett díszítéssel, nemrégiben megjelent Halaf (Kr. E. 5600 - 5200), Tell Arpachiyah . Brit Múzeum .
Üveg festett díszítéssel, nemrégiben megjelent Halaf (Kr. E. 5600 - 5200), Chagar Bazar . Brit Múzeum .
Terrakotta figura Tell Halaf-tól . Walters Művészeti Múzeum .
Női figurák. Louvre Múzeum .
Női figurák Tell Arpachiyah-tól és Chagar Bazar-tól ( késő Halaf) (Kr. E. 5600 - 5200). Brit Múzeum .
Mondja Sabi Abyad (a tell a Fehér Boy) Észak- Szíria egyik legfontosabb helyszínek ebben az időszakban. 1986-ban Peter Akkermans régész tárta fel . Az ásatások lehetővé tették a Halaf-kultúra fejlődésének módozataival kapcsolatos alapvető információk megszerzését. Így bizonyos kerámiák alakja és díszítése az utóbbiak fokozatos fejlődéséről tanúskodik.