Umar paktuma

A Umar Paktum úgy vélik, hogy iktatták 717 a Omajjád kalifa Umar Ben Abd al-Aziz (682-720), közismert nevén Umar II. Lenne, részben közötti szerződés ezt kalifa és a nem muzulmán monoteisták , az „  emberek a könyv  ”, alá a rendszer a dhimma (és felszólított, hogy dhimmi ). A paktum legkorábbi változatai a XII .  Századig nyúlnak vissza , de természetesen nem először az iszlám. Ezért nem lehet ennek a paktumnak a szerzőségét Omar ibn al-Khattâb második kalifának tulajdonítani., néhány szakember megkérdőjelezi annak valódiságát. Úgy tűnik, hogy ez a dokumentum valójában "fokozatosan kidolgozott rendelkezések összeállítása, amelyek némelyike ​​II. Umar kalifa uralkodásától származhat" , azaz Umar ben Abd al-Aziz . Ennélfogva úgy tűnik, hogy szándékos zavart követtek el Omar ibn al-Khattâbnak tulajdonítani . Ennek a szerződésnek az eredete az első hódítók katonai biztonságát célzó korlátozásokból állt, amelyek később jogi és társadalmi tilalmakká váltak.

Leírás

A dokumentum kerül bemutatásra, mint egy levelet, hogy a keresztények a szíriai volna címezni Omar b. al-Khaṭṭāb , a második kalifa (634-644), és amelyben tájékoztatták őt benyújtásuk feltételeiről. Umar  én először hagyta jóvá a feltételek a levelet, de két további kikötéseket is.

A Szövetség cikkei

Az Umari Paktum szövege Turtushi († 1126) után, a legidősebb szerző, aki beszámolt erről az egyezményről:

„Allāh, az irgalmas jótevő nevében!

• Ez egy ilyen városban élő keresztények levele Allāh szolgájának: 'Umar b. Khattāb, a hívek parancsnoka.
• Amikor eljött ide az országba, arra kértük, hogy mentse meg minket, utódainkat, javainkat és vallástársainkat.
• És a következő kötelezettségvállalást tettük Önnek:
• Már nem építünk zárdákat, templomokat, szerzetesek celláit vagy remeteit városainkban és környékükön. Éjjel-nappal nem javítjuk ezen épületeket, amelyek tönkremennek, vagy amelyek a muszlim kerületben helyezkednek el.
• Széles nyitva tartjuk ajtóinkat a járókelők és az utazók előtt. Vendéglátást fogunk biztosítani minden muszlim számára, aki három napig a házunkba érkezik és elszállásolja őket.
• Sem egyházunkban, sem otthonainkban nem adunk menedéket egyetlen kémnek sem.
• Nem rejtegetünk semmit a muszlimok elől, amelyek valószínűleg ártanak nekik.
• Nem tanítjuk meg a Koránt gyermekeinknek.
• Nem nyilvánosan fogjuk nyilvánítani imádatunkat, és nem hirdetjük. Egyik szülőnket sem akadályozzuk meg az iszlám elfogadásában, ha ez az ő akaratuk.
• Tele leszünk a muzulmánok iránti tisztelettel. Felkelünk a helyünkről, amikor le akarnak ülni.
• Ruházat szempontjából nem próbálunk hasonlítani rájuk a sapka, a turbán vagy a cipő vagy a hajfésülés módja szerint.
• Nem fogjuk használni, ha beszélünk velük; nem vesszük fel a nevüket.
• Nyergeken nem fogunk lovagolni.
• Nem övezzük a kardot. Semmiféle fegyvert nem tartunk és nem is hordunk magunkkal.
• Nem fogjuk pecsétjeinket arab betűkkel vésni.
• Erjesztett italokat nem fogunk árusítani.
• Borotváljuk a fejünk elejét.
• Mindig ugyanúgy öltözünk, bárhol is vagyunk; egy speciális övvel megfeszítjük a derekunkat.
• Keresztjeinket és könyveinket nem jelenítjük meg a muszlimok által látogatott utakon és a piacaikon. Templomainkban csak nagyon halkan csengetünk. Muszlimok jelenlétében nem emeljük fel a hangunkat. Nem fogunk nyilvános virágvasárnapi és húsvéti körmenetet tartani. Nem emeljük fel halottainkat kísérő hangunkat. Nem fogunk imádkozni hangosan a muszlimok által látogatott utakon és a piacaikon. Halottainkat nem temetjük a muszlimok szomszédságában.
• Nem alkalmazzuk azokat a rabszolgákat, akik elestek a muszlimoknál.
• Nem lesz kilátásunk a muszlimok házaira.
• Ezeket a feltételeket mi és vallásvalló valló vallottaink vállalták, és cserébe megkapjuk a biztosítékot.
• Ha véletlenül megszegtük e kötelezettségvállalások egy részét, amelynek kezesei továbbra is népünk maradnak, akkor már nem lennénk jogosultak a dhimmára, és a lázadók számára fenntartott és csábító büntetésekre lennénk kötelesek. "

Umar paktumának szövege, ahogyan az Ibn Qayyim Al-Jawziyya munkájában megjelenik  :

„Amikor a muszlimok elfoglalták Nagy-Szíriát, Omar ibn Al-Khattab levelet kapott a keresztényektől:

• Nem építünk új kolostorokat, templomokat vagy szerzetes cellákat a muszlim városokban, és a régieket sem javítjuk meg;
• Az ajtókat nyitva tartjuk az utazók előtt. Három napra ellátást biztosítunk a muszlim utazó számára;
• Nem fogunk kémeket elhelyezni templomainkban vagy otthonainkban, és nem rejtegetjük jelenlétüket a muszlimok elől.

[...]

• Elfogadjuk ezeket a feltételeket önmagunk és közösségünk számára, és cserébe védelmet kapunk ( dhimma ).
• Ha megsértjük ezeket a feltételeket, akkor nyugtázási büntetést vonhatunk maga után.

Umar így válaszolt: "Írja alá, amit javasolnak, de tegyen két záradékot azokhoz, akiket javasolnak. Nem fognak tudni megvásárolni senkit, akit muzulmánok fogságba esnek, és aki szándékosan megtámad egy muszlimot, elveszíti az egyezmény nyújtotta védelmet. "" "

Megjegyzések és hivatkozások

1. Dominique Perrin könyve online
2. Lewis Bernard. Iszlám és nem muszlimok. In: Annals. Történelem, társadalomtudományok. 35 th  év, N. 3-4, 1980. o. 789 Olvassa online a Persée-n
3. Oulddali és mtsai. , Összefoglalás és háttér.
4. Vö. FATTAL Antoine, A nem muszlimok jogi helyzete az iszlám országában , Bejrút, Imprimerie Catholique, 1958, p. 60-63.
5. (in) "  Umar paktuma, 7. század?  » , Http://www.fordham.edu/halsall/sbook.html , Internet Medieval Sourcebook, Fordham Egyetem Középkori Tanulmányi Központja
6. (in) Norman A. Stillman, A zsidók az arab földek. History and Source Book , Philadelphia, Jewish Publication Society,1979, 473  p. , zseb ( ISBN  978-0-8276-0198-7 , online bemutató , online olvasható ) , „Az Umar (hetedik század?) paktuma” , p.  157-158 A paktum angol fordítása Al-Turtushi arab szövegéből, Siraj al-Mulukban (1059-1126)

Lásd is

Külső linkek

• en) „  Umar paktuma, 7. század?  » , Http://www.fordham.edu/halsall/sbook.html , Internet Medieval Sourcebook, Fordham Egyetem Középkori Tanulmányi Központja
• en) „  Iszlám és a zsidók: Az Umari paktum, CE 9. század  ” , http://www.fordham.edu/halsall/sbook.html , Internet Medieval Sourcebook, Fordham University Center for Medieval Studies
• [Oulddali és mtsai. ] (ar + fr) Ahmed Oulddali és mtsai. , „  Paktum Umar  ” , használati n o  1068 RELMIN [ „jogállása vallási kisebbségek az euro-mediterrán térség ( V th  -  XV th  század)” ] Az Intézet vallási pluralizmus és a ateizmus (IPRA) , a Szöveges Kutató és Történeti Intézet (IRHT) kéziratok és irattárak elektronikus feldolgozásának (TELMA) webhelyén:
  • Eredeti szöveg arab nyelven Abū Bakr al-Ṭurṭūshī után Muhammad Fatḥī Abū Bakr (szerk.), Sirāğ al-mulūk , kairói,2006, P.  542-543 ;
  • Jessie Sherwood fordítása francia nyelvre, Antoine Fattal után , A nem muszlimok jogi helyzete az iszlám országában (a jogi doktori értekezés felülvizsgált szövege1947a párizsi egyetem jogi karán), Bejrút, Katolikus Nyomdász (megjelent a Bejrúti Keleti Levelek Intézetének irányításával), coll.  "Kutatás" ( n o  10)1958, 1 st  ed. , 1 köt. , XVI -394  p. , 25  cm ( OCLC  419834071 , SUDOC  01213628X ) , p.  60-63.

Bibliográfia

• (en) Jacob Rader Marcus és Marc Saperstein, a zsidó a középkori világban. Forráskönyv, 315-1791 , Cincinnati, Hebrew Union College Press,1999, 570  p. ( ISBN  978-0-87820-217-1 , online előadás , online olvasás ) , p.  14-16. Egy másik lényegében azonos verzió.
• en) Umari paktum (Kr. u. 717) ( online olvasható ) A paktum másik angol fordítása az Al-Turtushi arab szövegéből, Siraj al-Mulukban (1059-1126), az Edinburgh-i Egyetem jegyzeteléséből 1979-ben.