Ibn Qayyim al-Jawziyya

Ibn Qayyim al-Jawziyya Kép az Infoboxban. Életrajz
Születés 1292 január 29-én
Damaszkusz
Halál 1350. szeptember 16(58 évesen)
Damaszkusz
Temetés Bab al-Saghir temető
Név anyanyelven ابن قيم الجوزية
Tevékenységek Teológus , faqîh , muhaddith
Apu Abî Bakr bin Ayyub
Gyermek Abdullah bin Mohammed bin Abi Bakr bin Ayyub bin Saad bin Horaiz bin Makki Zaid Al-Dine Al-Zorai
Egyéb információk
Területek A hadísz , a fiqh , a tafsir tudománya
Vallás Szunnita iszlám , hanbalizmus
Fő Ibn Taymiyya
ابن قيم الجوزية. Png fóka Elsődleges művek
Q50146953 , Zad al-Ma'ad ( d ) , Q12187908 , Q90848703 , Q20423673

Abu 'Abd Allah Shams al-Din Muhammad ibn Abu Bakr ibn Ayyub ibn Sa'd ibn Hariz ibn Makki Zayn al-Din al-Zur'i al-Dimashqi al-Hanbali , ismertebb nevén Ibn Qayyim al-Jawziyya , néha rövidítve Ibn al-Qayyim (pontosabban Ibn Qayyim ), egy híres imam , filozófus , kutató , tudós ( Alim ), jogtudós ( Faqih ) és szunnita muszlim költő a arab eredetű , kapcsolódó Hanbalite madhhab , született 7 Safar 691 Ah / 1292 január 29-énA Damaszkusz és meghalt 1350. szeptember 15 ugyanabban a városban.

Legismertebb tanára Ibn Taymiyya volt , akivel megvédte a Szunnát és a Koránt , különösen a reakciósok , a sarlatanizmus és a hamis szufizmus ellen harcolt .

Részben a sok szellemi, tudományos és vallási területen tett adományainak köszönhetően , amelyek többé-kevésbé a Szunnához kapcsolódnak, számos ulámával együtt az egyik legfontosabb iszlám személyiségnek és a legbefolyásosabbnak tartják.

Sok szunnita és síita muszlim alak mellett temették el, Ibn Qayyim temetkezési helye Bab al-Saghir muszlim temetőjében található .

Életrajz

Családi származás

Ibn Qayyim a Safar 7-en született a 691 AH évben , azaz 1292 január 29-én. A történelmi kontextus, akkor a hatalomátvétel a mameluk dinasztia a szíriai .

Teljes neve Abu 'Abd Allah Shams al-Din Muhammad ibn Abu Bakr ibn Ayyub ibn Sa'd ibn Hariz ibn Makki Zayn al-Din al-Zur'i al-Dimashqi al-Hanbali .

Apja, Abi Bakr ibn Ayyub, futott egy madrasa (vallási iskola) nevű Al-Jawziyya in Damascus , amelyet aztán a nagy tudományos központ a Hanbalite világ . Ez az iskola bíróságként is szolgált. Innen adják az al-Jawziyya becenevet Ibn Qayyim arab nyelvű nevéhez , jelezve, hogy ő az Al-Jawziyya igazgatójának fia. Később ő fogja átvenni ezt az iskolát.

Oktatás

Ha különösen ismert, hogy Ibn Taymiyya tanítványa volt , Ibn Qayyimnek számos más tanára volt oktatása során, például Safi al-Din al Hindi, Ibn Taymiyya kritikusa vagy Badr al-Din Ibn Jama'ah, Kafeita jogtanács . Ibn Qayyim kitűnik a tanulmányok kiválóságával.

Ibn Qayyim a Korán ( tafszir ), az iszlám joggyakorlat ( fiqh ), a hadísz és az arab nyelv exegézisében válik kiemelkedővé , amint arról a híres tudós, Al-Suyūtī beszámolt .

Ibn Taymiyya tanítványa

Leghíresebb tanára a szunnita reformátor , Ahmad ibn Taymiyya tudós tudós . 21 évesen, 712/1313-ban csatlakozott hozzá, amikor Ibn Taymiyya hatéves egyiptomi útjáról visszatért Damaszkuszba . A két tudóst 1326-ban Damaszkusz fellegvárában együtt börtönözték be, mert ellentétesek voltak a bevett hagyományokkal szemben.

Zarándoklat

Ibn Qayyim tette a zarándoklat a mekkai ( hajj ) többször .

Utókor

Ibn Qayyimot az iszlám tudomány kiemelkedő részének ismerte el az őt követő kutatók.

Ibn Kathir kijelenti Ibn Qayyimről: "Nem ismerek senkit korunk ezen a világán, aki jobban elkötelezett a jámbor cselekedetek iránt" .

Ibn Rajab beszámolója szerint Ibn Qayyim nagyon rendszeresen figyelte az éjszakai imákat, gyakran emlékezett Istenre , gyakran nevére hivatkozva gyakran megtérett.

Vannak, akik a vahabizmus , politikai mozgalom flush a XIX th században , politikai értelmezése a művek Ibn Qayyim, de különösen a gazdája Ibn Tayyima.

Művek

Mestere, Ibn Taymiyya , akit 1328-ban bekövetkezett haláláig kísért, nagyban befolyásolta , olyannyira, hogy egyesek népszerűsítőjének tartják .
Sok vallási művet írt (közel százat), többek között:

  • Zâd ul-Ma'âd fî hadyi khayr il-'ibâd  ;
  • Al-Kâfiyat ush-sâfiyah fi-l-intisâri lil-firqat in-nâjiyah ( vers több ezer versben );
  • Ighâthatu-llahfân min mmasâyid ish-shaytân  ;
  • Al-Fawâyid ( A meditációk );
  • Shifâ 'al-âlîl al-tib al nâbawî

Napjainkban referenciává vált az iszlám világban , különösen a szunnita . De azon kívül is, különösen a diákok vallási tudományok , és gyakran nevezik „  a  tudós a szív  ”, mert az ő úttörő munkát az emberi viselkedés és etika .

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Oliver Leaman, Az iszlám filozófia életrajzi enciklopédiája , Bloomsbury Publishing, 2015, p. 212
  2. (en) Gatot Hadi Gunarso , "  Ibn Qayyim al-Jawziyyah uzsora-koncepciója  " , az mpra.ub.uni-muenchen.de oldalon ,2018. június 14(elérhető : 2021. május 8. )
  3. (en) Birgit Krawietz , "  Ibn Qayyim al-Jawziyah: élete és munkái  " , Mamluk Studies Review , Chicagói Egyetem ,2006, P.  19-64 ( DOI  10.6082 / M13X84RM , online olvasás , hozzáférés : 2021. május 8. )
  4. (in) John L. Esposito , The Oxford History of Islam , Oxford University Press,2000. április 6( ISBN  978-0-19-988041-6 , online olvasás )
  5. (in) Hoover, Jon, "Ibn Qayyim al-Jawziyya" a keresztény-muszlim kapcsolatokban 600-1500, David Thomas.
  6. (a) Laoust, H., "Ibn al-Ḳayyim Jawziyyah", in :. Encyclopaedia of Islam, Second Edition, P. Bearman, Th Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel, WP Heinrichs.
  7. Ben Achour, Yadh. „3. fejezet: Az ontológiai és politikai alapok” , „ A szunnita ortodoxia alapjai . Presses Universitaires de France , 2008 , pp. 57-72.
  8. Petitpont, Gabriel. "  Ibn Taymiyya, a szunnita fundamentalizmus központi alakja: a radikális gondolkodás eredete és hatása  ", Les Cahiers de l'Orient , vol. 115. sz. 2014., 3., pp. 103-115.
  9. Bevezetés a közgazdasági gondolkodás az iszlámban a VIII -én a XV th század Ramón Verrier, 150. oldal

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek