Születés |
1301 Al-Majdal ( d ) |
---|---|
Halál |
1 st február 1373-as Damaszkusz |
Temetés | Maqabir al-Sufiyyah ( d ) |
Név anyanyelven | إسماعيل بن عُمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي البُصروي الدمشقي الشافعي |
Becenevek | ابن كثير الدمشقي , عماد الدين , أبو الفداء |
Tevékenységek | Muhaddith , faqîh , mufassir , történész |
Rokonság | Yūsuf Ibn-az-Zakī Mizzī ( en ) (apósa) |
Vallás | iszlám |
---|---|
Mesterek | Ibn Taymiyya , Yūsuf Ibn-az-Zakī Mizzī ( en ) , Ibn Qayyim al-Jawziyya , Al-Dhahabi , al-Dimyāṭī ( d ) |
Imám ( d ) |
---|
Tafsir Ibn Kathir ( d ) , Al-Bidaya wa'l-Nihaya ( d ) , Q12184226 , Q12204248 , Q16123796 |
Ibn Kathir ( arab : ابن كثير ) teljes nevét Abu al-Fida 'Imad Ad-Din Isma'il ibn' Umar ibn al-Kathir Qurashi al-Damishqi ( arab : أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن életkor: بن كثير القرشي الدمشقي ) jelentése egy Shafi'ite jogász , traditionist és történész. Született 701 AH / 1301 AD. Kr . Boszrában ( Szíria déli része ) és halt meg Sha'ban 774 AH / AD 1373 február 1-én . Kr . U. ) Damaszkuszban. Ott van eltemetve Ibn Taymiyyah mellett, akinek ő volt az egyik hallgatója, és aki a salaf doktrínájának magas alakja volt . Ibn Kathir kommentje a Koránról nagyon népszerű a szalafista körökben .
Ibn Kathir tanult Abu al Hajaj al Mizzi, aki megbízója sejk, valamint, hogy Damaszkusz , a Ibn Taymiya , egy képviselője a Hanbalite iskola alatt mameluk időszakban Szíriában. 1341- ben végzett tanulmányai végén első hivatalos feladata az volt, hogy részt vegyen az eretnekség bizonyos problémáinak rendezésével megbízott vizsgálóbizottságban. Ezt követően többé-kevésbé hivatalos funkciókat töltött be. Júniusban/1366 júliustanár lett a damaszkuszi nagy mecsetben .
Ibn Kathîr a Koránhoz ( tafsir ) vonatkozó kommentár szerzője . Ibn Kathir a Korán verseit a hadíszokhoz kapcsolja . Ez a kommentár nagyon híres, és az egyik legelterjedtebb . Ezenkívül a szalafista mozgalmak használják a Korán értelmezésére .
Ibn Kathîr híres arról, hogy képes a szövegek memorizálására, fejből ismerte az egész Koránt és a hadíszok nagy számát. Bíróként ( cadi ), történészként ismert. Noha Hanbalitesnél tanult, Ibn Kathîr azt állítja, hogy chafeizmus . Két műve tanúskodik erről, egyikük Ach-Chafî imám tanítványainak kategóriái címet viseli .
Legeredményesebb munkája az iszlám nagyszerű története, a La Bidâya, amely Damaszkusz városának fontos krónikáját tartalmazza.
Élete végén Ibn Kathîr megvakult. Ezt a vakságot annak a szokásának tulajdonította, hogy késő este dolgozott, amikor megpróbálta újjászervezni Ahmad ibn Hanbal hadíszgyűjteményét ( Musnad ) úgy, hogy a hadíszokat téma, nem pedig kezesláncok ( isnád ) szerint rendezte .