| Születés |
1806. január 6 Lyon |
|---|---|
| Halál |
1890. március 3(84. évesen) Oullins |
| Állampolgárság | Francia |
| Tevékenység | Író |
Paul François Gaspard Lacuria (Lyon, 1806. január 6 - Oullins, 1890. március 3) lyoteri ezoterikus pap és író.
Paul Lacuria Jean-Louis Lacuria és Louis-Clément Lacuria festők testvére . Vallási képzését a lyoni szemináriumban végezte, anyagi és családi nehézségek miatt csak későn, 1836. május 28-án szentelték pappá. Nincsenek jó emlékei erről az oktatásról.
1833-ban Pierre Chaine és Étienne Dauphin apátok mellett részt vett az Oullins-kollégium létrehozásában , amelyben részvényeket vett fel az iskolát birtokló társaságban. Felelős az Egyesület lyonnézisének harmadik századikáért is . Mély hatást gyakorol több hallgatói csoportra, köztük Eugène Captierre.
1844-ben problémái voltak a főiskola vezetőivel, amikor megjelentek A számokkal való kifejezés harmóniái című könyve . Gaspard apátság fedőnevén tette közzé, de kilétét gyorsan felfedezték. A helyi hatóságok gyorsan visszamennek Bonald püspökéhez , aki elítéli. A katolikus hatóságok szemrehányást tettek neki a Lammenais -ra és az első szocialistákra, köztük Charles Fourierre vonatkozó számos hivatkozása miatt . A helyzet gyorsan kiéleződött, és a főiskolát vezető társaság 1846. december 20-án feloszlott. Lacuria ekkor úgy gondolta, hogy elvetemült. .
1847-ben kiadta művének új kiadását, kiegészítve egy második kötettel, új címmel: A számokkal való kifejezés harmóniája, vagy Az ontológia, a pszichológia, az etika, az esztétika és a fizika törvényei, amelyeket egymás elmagyaráznak, és egyetlen elv .
A lyoni egyházzal folytatott veszekedései miatt Párizsba indult, ahol anyagi nehézségekkel élt a Saint-Étienne-du-Mont plébánia peremén , ahol szuperszámos pap volt.
A fővárosban találkozik Claude-Auguste Thiollier-vel, akinek fia, Félix Lacuria életrajza lesz. A község eseményei felmagasztosítják, de fejlődik, hogy támogassa Napóleont, majd Chambord grófot. Megállapítja egymás horoszkópjait és elküldi nekik, anélkül, hogy sikerülne kapcsolatba lépniük. A túléléshez a sajtóban is ír.
Misztikus jegyzetfüzeteket írt 1853-tól, és zenéről, különös tekintettel Beethovenre is. Ezután gyakran látogatott költőket, köztük Joséphin Peladant , olyan festőket, mint Odilon Redon , Louis Janmot , okkultistákat és a Berthe de Rayssac szalonját .
„Lacuria kétségtelenül a 19. század kivételes lyoni filozófiai mozgalmának egyik legkülönlegesebb alakja; a katolikus egyház papja, amelyhez a végéig hű maradt, elragadta az ötlet nagy mozgalma és az évszázad nagy politikai forgataga, olyan csábítóan, mint Pierre-Simon Ballanche, Antoine Blanc de Saint-Bonnet és még sokan mások. mások, hogy hitéből adjon értelmet egy olyan történetnek, amelynek úgy tűnik, nincs. Az a vágy, hogy a filozófia és a keresztény teológia peremén gondolkodjon, kétségtelenül egy olyan egység után kutat, amely a történelemnek és az embernek jelentést ad a történelemben, az okkult útjára. Itt halálával sok értelmezővel találkozott, nevezetesen Robert Amadou [...]. Az az egység, amelyet Lacuria atya hisz abban, hogy megtalálja a tudomány tudományában, amely számára a "számok csodálatos tudománya", kétségtelenül biztosabban feltárul előttünk a lelki füzeteiben , amelyek nagy intenzitású misztikus élményt írnak át " .
A posztumusz kiadás a harmóniák Lét által termelt René Philipon és az ő meséi Félix THIOLLIER .
Gondolatának és munkájának elemzését R. Amadou végzi, aki „magas szintű misztikust, tájékozott okkultistát, gyakorlót és teozófust ír le , aki kétségtelenül tükrözi a lyoni ezotéria áramlását, amely fontos, de kevéssé ismert” .
A Part-Dieu önkormányzati könyvtárban nagy gyűjteményt őriznek.