A liturgikus fésű az imádat tárgya, amelyet a középkori nyugati keresztény liturgiában , később pedig az ortodox világban tanúsítottak .
A liturgikus fésű célja, hogy megfésülje a szentmisét, mielőtt felmegy az oltárhoz a szentmise megünneplésére . Úgy tűnik, Edward Fourdrignier történész szerint nyugaton a IV . Századig nyúlik vissza , és a XVII . Század elejéig folytatódik , amikor a püspökök koronázásakor már nem használták.
A liturgikus fésűk, amelyeket jelenleg a múzeumokban tartanak, elefántcsontból vagy aranyból készülnek , legtöbbször gazdagon megmunkálva, és szent használatra szánják a pap tisztítását a hivatal előtt. A pap fésülésével a papot segítő klerikus megtisztítja a testi és erkölcsi foltoktól. A fésülés akcióját olyan imádságok kísérik, mint amilyeneket a lundeni misszió (1514) jelentett: „ Corripe me, Domine, in misericordia tua; oleum autem peccatoris non impuinguet caput meum ” .
Édouard Fourdrignier ezeket a liturgikus fésűket összehasonlítja az ásatások során talált és a vaskorig visszanyúló skandináv vagy asszír fésűkkel . Mindezeket a fésűket egy dupla fogsor jellemzi, amely gazdagon díszített egyeneset foglal magában. Az egyik sor általában széles, a másik finomabb fogakból készül.
Ezeket a fésűket a klérus alacsonyabb rétegeinek, rossz higiénia mellett, közvetlenül használták volna, és gyorsabban használhatatlanná váltak volna, mint a klérus magas méltóságai számára, akik számára a fésű használata a kezdetektől fogva lett volna. szimbolikusabb, mint a 'hasznosság. A liturgikus fésű használata folytatódik a görög ortodox liturgiában, ahol a pap a szentmise előtt megfésüli magát, majd fésűjét az oltáron hagyja.
Az európai múzeumok középkori gyűjteményeiben nagyszámú liturgikus fésű található. Néhányat díszgazdagságuk vagy a hozzájuk fűződő kultusz különböztet meg: