Peiligang Culture

A Peiligang kultúra (裴李崗文化, Péilǐgāng WENHUA) egy olyan kultúra, amelyben az egyik legkorábbi neolitikus kultúrák (7000-5000 BCE BCE) nyilvánul Kínában. Több mint 120 helyszín felfedezett Sárga-folyó medencéjében a kínai kapcsolódik ehhez a kultúrát. Erős hasonlóságok vannak Cishan kultúrájával , olyannyira, hogy ezeket néha egyetlen kulturális egésznek tekintik: Cishan-Peiligang . Hosszú, szétszórt neolitizálódás előzte meg őket folytonosság nélkül, "állandó előrehaladás" nélkül, a vadászat és az összegyűjtés esetleges visszatérésével. Peiligang kultúrájában vadászattal és gyűjtögetéssel megkezdődött a madárköles termesztése . Jelenleg a köles első ismert háziasítása a cishan kultúrával .

Helyszín, összehasonlító dátumok

A Peiligang kultúra helyszínei a Sárga folyó középső folyását körülvevő, nagy síkságon terülnek el Henan középső részén , Zhengzhou környékén és dél felé szinte Huai He-ig . A szén-14 dátum szerint a Peiligang-kultúra ie 7000 és 5000 között létezett.

Felfedezés

A Peiligang helyszínt, Xinzheng közelében ( Henan ) 1976-ban fedezték fel. Ezt követően számos más helyszínt fedeztek fel. Az 1962-ben felfedezett Jiahu- t ma a Peiligang-kultúra legnagyobb helyszínének tartják. Azonban a kultúrával kapcsolatos első kerámiák 1962-ben kerültek elő Henanban

Környezeti környezet, megélhetés, tárgyak létrehozása

Az állati maradványok képet adnak a természetes környezetről, amelyben Peiligang kultúrája fejlődött. A szarvasmarhák, szarvasok és juhok számos nyoma úgy tűnik, hogy számos vadászatra alkalmas faj létezik. A vízi állatok, halak, aligátorok, édesvízi kagylók maradványai a folyók és mocsarak gazdagságát mutatják. Úgy tűnik, hogy az éghajlat körülbelül ugyanolyan volt, mint ma. A növényvilág ugyanolyan gazdag volt: makk, dió, mogyoró, jujube, szilva és vízi gesztenye . Míg a vadászat és a gyűjtögetés az élelmiszer-erőforrások nagy részét biztosította ennek a ragadozó gazdaságnak, ott sertéseket és kutyákat is neveltek : az egyetlen haszonállatot .A Peiligang helyszínein számos fogazott sarló és köves köszörűkő, valamint ezek zúzóhengere került elő, ezek a köszörűkő az eszközök 14–39% -át teszi ki. A sarlót ugyanúgy fel lehet használni gabonafélék vágására, mint más növényeket, és a malomköveken lerakódott maradványokon végzett elemzések azt mutatják, hogy ezeket elsősorban makk, kisebb mértékben szójabab, gumó és köles aprítására használták fel.A Peiligang kultúráját a köles termesztésének nagyon ősi tanúsága jellemzi .A háziasítottnak nevezett rizs akkor csak a növényi maradványok 10% -át tette ki, ami arra utal, hogy a Peiligang-kultúra lakói főleg vadon termő növényekkel táplálkoztak.De durva kerámiákat gyártottak Kínában a vadászó-gyűjtögetők , a paleolit ​​kultúra populációi , Dél-Kínában a Yuchanyan ( Hunan ), a Zengpiyan ( Guangxi ) és a Xianrendong barlangjában . 17000-16000 körül, 2011-ben ezek voltak a világ legrégebbi ismert kerámiahelyei, nagyjából azonosak Japán megfelelő helyszíneivel, a Simomouchi és Odai Yamamoto 17000-es és 15000-es dátummal. Azóta állítólag a Xianrendong-barlang szilánkjai 19-20 000 évvel ezelőttre datálódtak .

Élőhely, életmód

Ezek a kis falvak néhány száz négyzetméter és néhány hektár között terülnek el. Az alluviális síkság, a létesítmények viszonylag nagyobb, mint az egyik sor Jiahu ( 5  hektár ) a Wuyang és Tanghu ( 30  hektár ) a Xinzheng , ami lehetett elfoglalt egész évben. A változatos kerámia edények lehetővé teszik a főzést, és különféle ételeket vagy edényeket kínálnak az élelmiszerek megőrzéséhez. Néhányan három kicsi lábon állnak, mint a hagyományos állványok Kínában. Vannak vágott kőből és csiszolt kőből is szerszámok.

Környezetüktől függően megkülönböztethetik őket a kicsi és nagyon ritka lelőhelyű domboldalak, vagy a kiterjedtebb alföldi területek, gazdagabb és összetettebb maradványokkal. Ez a különböző megélhetési és tartózkodási módok jele lehet, a szezonális táborok a hegyeken, valamint az embrionális társadalmi „komplexitás” vagy „hierarchia” lehetséges eltérései.

A Jiahu telephelyén , amelyet az ie 7000-5000 közötti hosszú időszakban foglaltak el, 45 házat, számos tárológödröt, néhány kemencét és temetőt tártak fel. Minden meglehetősen közel van egymáshoz, az új telepítéseket a régi telephelyeken vezetik be. A házak, földalatti silóik és temetőik újracsoportosító zónákat alkotnak, amelyek a lakótér térszervezésének nagy állandóságáról tanúskodnak. A lakások többsége alig haladja meg a 10 m 2 -et  , vagy még kevesebb, többnyire kerek és félig földalatti. Talajuk vastag rétegeket tartalmaz: szilánkok, használt eszközök és növény- és állatvilág. E maradványok értelmezése olyan lakosságot mutat, amely továbbra is gyakorolja a vándorló élet ősi szokásait, miközben a mozgásszegény élethez való részleges alkalmazkodás jeleit mutatja. A mezőgazdasági termelési gyakorlatban részt vevő tárgyak összes maradványa csak a beépítés kezdetén kialakított és használt tárgyak csupán 6,8% -át teszi ki, és ez az arány a telepítés pillanatában 53,4% -ra emelkedik. És bár a lakosság nagy része folytatta a vadászatot és a gyűjtést, a mozgásszegény élethez kapcsolódó termelési munkák aránya csak nőtt. A lakosság fizikai állapota csökkent, ami úgy tűnik, hogy a mezőgazdasági gyakorlat és a mozgásszegény élet által bevezetett „szelektív nyomást” jelzi.

Társadalom

A régészek úgy vélik, hogy a Peiligang-közösségek meglehetősen egyenlőek voltak, embrionális „politikai szervezettel” bírtak. A sírok és lerakódásaik közötti különbségek továbbra is jelentéktelenek, bár egyes sírok hangszereket és ezeket az egyedüli teknőshéjokat tartalmaztak. A teknősök ennek ellenére és ezen a helyen elterjedt fajok. Meg kell azonban jegyezni, hogy a malomköveket tartalmazó sírok szisztematikusan női sírok voltak. Míg a nagy mennyiségű vadászati ​​és horgászcikkeket tartalmazó sírok általában férfi sírok voltak. A rituális tárgyakkal (teknőshéjakkal és furulyákkal) ellátott sírok általában nagyobbak és gazdagabbak voltak különböző lerakódásokban. Ebben a globálisan egalitárius társadalomban némelyek bizonyos funkciókhoz kapcsolódtak, és talán különleges státusszal bírtak.

Zene

A Dzsahu lelőhely figyelemre méltó kulturális funkciókkal rendelkező tárgyakat tartalmazott. A Peiligang-kultúra néhány bonyolult síremléke késői szakaszában perforált teknőshéjakkal társult: a felső részen 7, az alsó részen több perforáció maradt fenn. Mások metszett jeleket viseltek. Lehetnek temetési ajánlatok, amelyek a Dawenkou kultúrára jellemzőek, Peiligangtól kissé keletebbre találhatók. Körülbelül 10 apró kavicshoz tartozó azonos héjakat helyeztek el az elhunyt mindkét oldalán egy dawenkou-i sírban. Vannak, akik ezeket a héjakat "  zörgésnek  " (vagy csörgésnek ) értelmezték.

Ezeket a VII . Évezredre visszanyúló csontfuvolákat, amelyeken hét lyuk és felfedezés található a helyszínen, jelenleg Jiahu (2012) a legrégebbi multi-rating eszközöknek tekinti. Összetettségük annál is fontosabb, mivel újabbak. Az egyikük nyolc lyukkal rendelkezik, és képes lejátszani az aktuális hangskálát .

Jelek használata a teknőshéjakon

A Jiahu hely tehát szállított teknős mérleg és néhány bemetszések azonosítható jelei . A VII . Évezredből származnak. Mindenesetre nem maga az írás, hanem olyan jelek, amelyek jóval későbbi feliratokat várnak el a jóslásra szánt csontokon a Shang-dinasztia végén . Ez a gyakorlat előrevetíti - de milyen formában? - a bronzkori.

Formák: szerszámok, kerámiák ...

Megjegyzések

  1. Főtt azonnal vagy jól szárított, és tartható több mint egy éve, hogy kell készíteni később.
  2. De a Shangshan-i telephely ( Kr.e. 9400-6600 ), a hordalékos síkságon, a Puyang-folyó  (in) előtt található, megmutatja, hogy a vadász-gyűjtögetők primitív kerámiát gyakorolnak, porózusak és alacsony hőmérsékleten égettek , és vad rizst vagy rizst fogyasztanak. "A korai holocén időszak vadászó-gyűjtögetői elkezdték a diófélék és gabonafélék (vad rizs és köles) intenzív kiaknázását": Li Liu, A mezőgazdaság és a háziasítás megjelenése Kínában : The Neolithic Revolution in the World , Jean- Paul Demoule (rend.), 2010
  3. A szóban forgó kultúrák azonban nem voltak összefüggésben, és összehasonlításuk kevéssé érdekes. Mivel a régészeti kutatások gyakran politikai tétek tárgyát képezik, az ezen a területen Kínában igen jelentős beruházásokkal elért jelenlegi eredmények valószínűleg meghaladják azokat a beruházásokat, amelyek nem feltétlenül magasabbak, és amelyeket más államok nem késleltetnek.
  4. Ezek a kifejezések: társadalmi "összetettség" és "hierarchia", valamint a "főuralom" kifejezés, amelyeket a következőkben használnak: Li Liu és Xingcan Chen 2012 , p.  144 és a munka során a neoevolucionista amerikai antropológusok, köztük Julian Steward jellemzőit erősen kritizálja Alain Testart , a Társadalmak osztályozása elemekben , Errance 2005 kiadásokban és a Történelem előtt: A társadalmak L 'evolúciója Lascaux-tól Carnac-ig. , Gallimard, Bibliothèque des sciences sociales 2012 (különösen 54. és azt követő oldalak). A vadászó-gyűjtögetők és más társadalmak kapcsolatát ott vizsgálják, attól függően, hogy ősi körülmények között élnek-e, a paleolitikumtól kezdve, amikor a mobilitást vagy a félig ülő életmódot adaptálták az állat- és növényvilághoz, vagy attól függően, hogy ezek-e. a modern korszakok, szárazföldön, a túlélés érdekében menekülési stratégiába kényszerítve, ez a két időszak és összefüggés nem asszimilálható. Ráadásul a modern vadászó-gyűjtögető társadalmak, társadalmi struktúráik, a rájuk vonatkozó törvény nem kevésbé "összetett", mint a többi - mutatja be a szerző és számos következtetést von le.
  5. A gesztus régészetéhez: őrlés, őrlés, dörömbölés: az első vadászoktól az első gazdákig , Sophie Archambault de Beaune , CNRS éditions, 2000 (231 p.-VIII. P. De pl.), ( ISBN  2-271- 05810–4 ) . Különösen a 92. és az azt követő oldalak. Hasonló tárgyat ismertet: Jeannette Werning és Corinne Debaine-Frankfurt 1991 , 19. o.  90-93. Ez a típusú kerék használható termesztett vagy nem termesztett szemekhez. A régészetben: az újkőkorban a kerék kőcsiszoló eszköz volt, amelyet gabonafélék, makk és általában növények darálókőre törésére használtak. A kerék ekkor az aktív eszköz (méretétől függően egy vagy két kézzel működtethető), a kerék pedig a rendszer alvó része.

Hivatkozások

  1. kínai kerámia. 2010 , p.  40.
  2. LI Liu, Jean Paul Demoule, 2009
  3. (in) A közönséges köles (Panicum miliaceum ) legkorábbi háziasítása Kelet-Ázsiában 10 000 évvel ezelőttre terjedt ki , Proc Natl Acad Sci US A. 2009. május 5.; 106 (18): 7367–7372.
  4. Li Liu és Xingcan Chen 2012 , p.  123-168.
  5. Li Liu és Xingcan Chen 2012 , p.  141., amely bemutatja a szóban forgó főbb helyszínek térképét, p.  142 .
  6. He Li, Kínai Kerámia , 2006, p.  19 .
  7. kínai kerámia. 2010 , p.  39.
  8. Li Liu és Xingcan Chen 2012 , p.  144
  9. Zhang Juzhong, Huanjing yu Peiligang wenhua, idézi David Keightley: "Az ókori Kína környezete", Loewe and Saughnessy, The Cambridge History of Ancient China , Cambridge University Press, 1999, p.  34 .
  10. Li Liu és Xingcan Chen 2012 , p.  143
  11. Li Liu és Xingcan Chen 2012 , p.  144, amely a következőkre utal: Li LIU és mtsai, 2010. „Mit őröltek a kövek őrlése?”, Antik 84: 816-33.
  12. Li Liu és Xingcan Chen 2012 , p.  146
  13. Patrick E. McGovern cikk a Biomolekuláris Régészeti Projektből 2005-ben.
  14. Jean Guilaine, Cain, Abel, Ôtzi: A neolitikum öröksége , Gallimard, 2011. 149. oldal
  15. „  Régészet: legrégebbi fazekas lenne a világ 20.000 éves  ” , a futura-sciences.com ,2012. július 2(megtekintve : 2018. március 19. ) .
  16. (en) Yuxuan Gong, Li Li, Decai Gong, Hao Yin, Juzhong Zhang, "  biomolekuláris Bizonyíték Silk 8.500 Years Ago  " , PLoS ONE ,2016. december( online olvasás , konzultáció 2017. február 15-én ). Jelentette archeológia , n ° 551, February 2017. p. 19.
  17. Li Liu és Xingcan Chen 2012 , p.  141-143
  18. Li Liu és Xingcan Chen 2012 , p.  147
  19. Corinne Debaine-Frankfurt in: Jeannette Werning és Corinne Debaine-Frankfurt 1991 , p.  86-87: ami ezt az interferenciát fejleszti azok között a kultúrák között, amelyek Peiligang végső fázisa egyidejűleg történhetett Dawenkou egyik fázisával.
  20. Corinne Debaine-Frankfurt in: Jeannette Werning és Corinne Debaine-Frankfurt 1991 , p.  86-87
  21. Metropolitan Museum of Art oldal: Heilbrunn művészettörténeti idővonal a Jiahu fuvolákon
  22. Juzhong Zhang, Xinghua Xiao és Yun Kuen Lee: „A zene korai fejlődése. A Jiahu csontfuvolák elemzése ”, Antik , 2004, t. 78, n o  302, p.  769-778 .
  23. Li Liu és Xingcan Chen 2012 , p.  147 és: Xueqin Li, Harbottle Garman, Juzhong Zhan és Changsui Wang: „A legkorábbi írás? Jelhasználat Kr. E. Hetedik évezredben Jiahu-ban, Kína Henan tartományában ”, Antik , 2003, t. 77, n o  295, p.  31–44 .
  24. Lásd a " Bonescale Writing  " cikket  .
  25. A szerszámalakok és azok előállításának, valamint más anyagokkal való összeállításainak részletes tanulmányozásához lásd a Prehistoric Tools, 2013 , mellékelt rajzait.
  26. Ref. Részletes utasításokkal: Jeannette Werning és Corinne Debaine-Frankfurt 1991 , p.  90-91. 17. közlemény, Corinne Debaine-Frankfurt készítette. : "Ez a váza kivételes példa a Cishan-Peiligang kultúrában." Lásd még: Kínai kerámia. 2010 , p.  40.
  27. kínai kerámia. 2010 , p.  39–40.
  28. (in) "  A csodák, amelyek Jiahu voltak a világ legkorábbi erjesztett italai  " a Penn Múzeumban 2004-2005 (megtekintve 2015. január 12-én ) Patrick E. McGovern, a Biomolekuláris Régészeti Projekt cikke

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Tábornok: Előző időszak: a pleisztocén vadász-gyűjtögetői Érintett időszak: Az első neolitikum a középső holocén idején (ie 7000-5000 között)Következő újkőkorszak:Későbbi időszak az újkőkortól a bronzkorig: 2200-1400 körül