Egyenesség

Az egyenesség különbözik a szigor a „nyitottság”, teszi hozzá a követelmény közös szigor szigor .

• Ezt a két szempontot meg kell különböztetni, különben hiányzik a szigor.
•  Kerülni kell (szándékos vagy véletlenszerű) dialektikus amalgámjukat (lásd: „  tudományos módszer ”), különben kettős kényszer keletkezik , amely esetben a szigor a merevség szinonimájává válik .

Szociológiai megközelítés

• Első pillantásra az igazosság követelménye hasonló a tudós intellektuális és erkölcsi erényeihez , amelyek közül a kézikönyv nincs kizárva: egyes munkavállalók valójában nagyon szigorúak és módszeresek lehetnek, egyes értelmiségiek pedig bármit megtehetnek. valamint nem lehet.
• Az egyenesség tehát más síkon fekszik, mint az intellektuális és kézi megosztott emberi, és a másik terv talán az erkölcs  ? (a vitába beillesztendő bekezdés?)

Módszertani megközelítés

Ne térjen el a módszertől, bármi is legyen az: ez a szigorúság, a szigor szellemének hatókörén kívül.

Humanisztikus megközelítés

Mivel nyitottság lehetővé teszi, hogy különbséget egyenesség ( módszer , erkölcs , stb), szigorúság ( megszorítások , merevség , stb), fontos, hogy tegyen javaslatot a kritérium megítéléséhez mondta egyenesség.

• A koncentráció követelményével , amelyet a készítés (előrendelés), valamint a (diagnózis) funkció jellemez, a technológiák és a technikai módszerek középpontjában áll , ez az alapvető kritérium az, amelyet a további tisztázás előtt javasolnak.
• A „  Fatiha  ” sura a nyitottság , akkor ennek a kritériumnak, hogy javasolják a világi szinten , hogy megértsék a (vallási) nyitottság fontosságát, a keresztútnál egy kellően nyitott ökumenizmus. De célszerűen felépített (speciális BO a 24.09. 1992, építési rész ).

Megjegyzések és hivatkozások