Regimini militantis Ecclesiæ | |
III . Pál pápa bikája | |
---|---|
Keltezett | 1540. szeptember 27 |
Tantárgy | Első jóváhagyás a Jézus Társasága mint egy szerzetesrend |
Regimini militantis Ecclesiae (kormánya a Harcos Egyház)apápaibullátkihirdetett pápaPaul IIIon 1540. szeptember 27És amely jóváhagyta az alapító a Jézus Társasága mint egy szerzetesrend .
Miután nem talált átjárót egy Velencéből a Szentföldre induló hajón , Loyolai Ignác és társai Rómába mentek1538 október, annak érdekében, hogy a pápa rendelkezésére álljanak, amint megígérték maguknak.
Nem sokkal később, felismerve, hogy a pápa által rájuk bízott különféle küldetések szétszórják őket, felteszik maguknak a kérdést, akarnak-e egységesek maradni spirituális szinten. Imádkozás és álláspontjuk cseréje után meghozzák a döntést: mivel Krisztus az, aki összehozta őket, úgy vélik, hogy az ő akarata, hogy egységesek maradjanak. Oklevelet nyújtanak be a pápának, aki kedvezően fogadja, és végül ünnepélyes jóváhagyását adja ebben az 1540-es Regimini militantis Ecclesiæ bikában . Ezután a tagok számát hatvanban rögzítik.
A jezsuiták első csoportja (akik maguk egyszerűen "társaknak" vagy "barátoknak nevezték magukat az Úrban") 1541. áprilismegválasztásához Loyolai Ignác , mint kiváló általános , annak ellenére, hogy nem szívesen, és ígéri neki engedelmességet , felismerve őt, mint „vevő Isten helyére” érintő határozatok apostolkodás, amelyben az új társaság kíván folytatni.
Bevezető bekezdésben a pápa a tíz alapító papból álló csoport nemzetközi jellegét hangsúlyozza, nevüket megadva az egyházmegyékkel, ahonnan származnak: Ignace de Loyola és François Xavier ( pamplonai egyházmegye ), Pierre Favre , Claude Le Jay és Paschase Broët (mindhárman a genfi egyházmegyéből ), Diego Lainez és Alfonso Salmeron ( toledói érsekség ), Simon Rodrigues ( Viseu , Portugália), Jean Codure ( Embrun ) és Nicolas Bobadilla (Siguënza).
Ezek a papok , orvosok teológia a University of Paris , lemondtak a világot, és él egy vallásilag példás módon. Az Úr Jézus és az Uralkodó Pápák szolgálatába kívánják állítani magukat , és ehhez vallási intézetet akarnak alapítani. Kanonikusan „rendes klerikusoknak” (vagyis „papoknak vallásos életszabály szerint”) nevezik őket.
Ezután beépül a buborékba a Jézus Társaság alapító okirata , az úgynevezett Formula Instituti . III. Pál szinte módosítás nélkül megismétli az Ignác által 1539-ben benyújtott szöveget.
Összefoglalva: III . Pál pápa hivatalosan jóváhagyja az új intézetet azzal, hogy ideiglenesen hatvanra korlátozza a tagok számát, és felkéri az egyház püspökeit és egyéb méltóságait, hogy éberek maradva segítsék és támogassák az intézet tagjait.
A végső jóváhagyást, a szöveg néhány módosításával (egyebek mellett a tagok számának esetleges korlátozásainak megszüntetésével) tíz évvel később megkapja az Exposcit Debitum buborék ( A vám előírja ... ) 1550. július 21-én, amelyet Julius pápa adott ki III .