Roc-aux-Sorciers

A Roc-aux-Sorciers egy díszes sziklamenhely, amely a felső paleolitikumból származó monumentális falszobrokat tartalmaz . Nem található a város Angles-sur-l'Anglin , a Vienne (Franciaország). A parietális művek pontosabban tulajdonítható, hogy a Közel- magdalenian (mintegy 14.000 évvel BP ).

A helyszínt "Roc-aux-Sorciers" -nek nevezik egy helyi legenda kapcsán, amely szerint varázslók és boszorkányok gyűltek össze ezen a helyen. A helység nevét Jacques Rougé (1904) jóval a régészeti lelőhely felfedezése előtt említi az irodalomban.

Az oldal

A déli irányban nyitott menedékház a Douce sziklák tövében, az Anglin jobb partján, a falutól 1,5  km-re lefelé található. Két geológiailag elkülönülő részből áll:

• a Bourdois menedék mögött, amely klasszikus sziklamenedék, alacsony túlnyúlással;
• feljebb, a Taillebourg pincében (korábban Lucien Jacob pincében), mélyebben és egy tipikus előcsarnoknak megfelelően.

Ezt a két részt jelenleg egy feltáratlan terület választja el, amelyet régészeti rezervátumként őriznek meg. Az oldalon gyűlt besorolni , mint egy történelmi emlék , hiszen1955. január 18. A telkek korábbi tulajdonosainak, nevezetesen Madame Bourdoisnak és Monsieur Taillebourgnak a nevét Suzanne de Saint-Mathurin őrzi a feltárt területek kijelölésére. Ma is használják őket.

Keresési előzmények

A Roc-aux-Sorciers kutatása 1927-ben kezdődött, amikor Lucien Rousseau felfedezte az őskori megszállást és azonosította a középmagdaléna jelenlétét. Elkezdte ásatásokat előtt a Taillebourg pince és napvilágra egy gravírozott lemez, amelyen Henri Breuil látott ábrázolása egy mamut . Lucien Rousseau 1933-ban tette közzé munkáját a Francia Őstörténeti Társaság Értesítőjében .

Néhány évvel később az őstörténetért rajongó Suzanne de Saint-Mathurin elolvasta ezt a cikket, és úgy döntött, hogy ott folytatja az ásatásokat, abban a reményben, hogy a La Marche barlangjához hasonló vésett táblákat ( Lussac-les-Châteaux , Vienne) fedez fel. ). Barátja, Dorothy Garrod segítségével 1947 és 1957 között intenzíven, majd 1964-ig szórványosabban folytatta a kutatást. Nagyon gyorsan felfedezte a két nő a bölények, lovak, kőszáli kecske, macskafélék és a portré faragott, metszett és néha festett alakjait. egy férfi. Ezek a tömbök tulajdonképpen a Taillebourg pince beomlott mennyezetének töredékei. Csak egy faragott és festett bölény maradt a helyén a boltozaton.

A fríz faragott in situ fedezték fel 1950-ben Ez alkotja bölények, lovak, ibex, macskafélék, női testek, Fej és láb nélküli, úgynevezett Venus , és az emberi arcok.

A tanulmányt az 1990-es évek elejétől folytatták, Fr. Levêque és G. Pinçon irányításával. Ez vezet az első monográfia a helyszínen 1997 Ettől az időponttól kezdve számos kampányt, hogy tanulmányozza a régészeti anyag ásatások (tartjuk a Nemzeti Régészeti Múzeum a Saint-Germain-en-Laye ), és tanulmányi in situ barlangi művészet nyomon multidiszciplináris csoport, G. Pinçon tudományos irányításával.

Emberi foglalkozás

A helyszínt a III. Magdalénától (az alsó-magdalénius három periódusának utolsó szakaszától) a VI-os Magdalénáig (tehát a felső-magdalézi három időszakot is beleértve), azaz kb. 15 000–12 000  évig lakták . A széndátumok közül 14 készült a Bourdois menedékház számára:

A Bourdois menhely faragott frízje

A faragott fríz kivételes az őskori szobrászok által bemutatott technikai elsajátítás szempontjából, de a művek minősége, az anatómiai részletek renderelése, a felbukkanó erő miatt is, különösen a játék által intelligensen kiemelt köteteknek köszönhetően. Az állati vagy emberi alakok nagyon reálisak. Ez utóbbi, a paleolit ​​művészetben nagyon ritka, megerősíti a helyszín egyedi oldalát. A fríz monumentális szobrászművészetet mutat be, de a fal alsó részén jelen lévő finom metszetek formájában is diszkrétebb művészetet mutat be. Néhány alkalmi vörös és fekete festék nyoma is látható.

Az ásatások kiderült emberi foglalkozás a Közel magdalenian társított fal művészet . A régészeti rétegekből a szobrok tövében kandallók és gazdag anyag található, amely művészet tárgyakból , dísztárgyakból, lámpákból, kovakőből , csontból , agancsból és elefántcsontból készült eszközökből áll . A középmagdalénai régészeti rétegeket (RSF, RSE, RSD, RSC) a menedék tetejének beomlása zárta le. Az összeomlás után kiemelték a felső-magdalénának tulajdonítható foglalkozásokat (RSB5, RSB4, RSB3, RSB2 és RSB1 rétegek).

A húsz méteren át őrzött fríz lenyűgöző monumentális művészetet szentel. Sok nagyon finom metszetű ábra jelenléte azt is mutatja, hogy a grafikai kifejezés bensőséges, rejtett lehet.

Ez a fríz feltárja az élőhely kapcsolatát a magdalén művészettel. Ellentétben a mély barlangokkal, mint például a Les Combarelles vagy a Lascaux , a legtöbbször szobrászott sziklamenhelyeknek sajátosságuk van a művészet és az élőhely összekapcsolása. A magdalén csoportok nem éltek a barlangokban. A Roc-aux-Sorciers-ben éppen ellenkezőleg, a faragott, bevésett és festett fríz egy fontos foglalkozáshoz kapcsolódik, amelyet a közép-magdaléna keltezett. Úgy tűnik, hogy a kandallókat stratégiai helyeken helyezik el, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a szobrokhoz (például a nők lábaihoz és a kőszáli kecskék lábaihoz).

A csoportok ezért napi szinten ebben a sziklamenhelyben éltek közvetlen kapcsolatban a parietális művekkel, amelyek valószínűleg maguk is közvetlen kapcsolatban voltak mindennapi tevékenységükkel. A sok természetes gerinc mentén levágott gyűrű felveti a linkek lehetséges használatának kérdését is. Aktívan részt véve az alakok szervezésében, valódi figuratív paneleket hozva létre, ezeknek a gyűrűknek talán haszonelvű szerepük volt, de szimbolikus is, mert meghatározott témákhoz kapcsolódnak.

A művészet és az élőhely közötti kapcsolat a Roc-aux-Sorciers egyik legeredetibb pontja. Még meg kell érteni a foglalkozás természetét. Mit csináltak az Anglin sziklák tövében? Azért jöttek oda, hogy ezeket a sziklákat feldíszítsék, vagy a vadászathoz kapcsolódó szezonális élőhelyről volt szó - talán több helyi csoportot is összefogva -, amelyet nem haboztak díszíteni?

Értelmezések

A paleolit parietális művészetet elsősorban a mély barlangokban való megnyilvánulásai révén ismerjük. Nyilvánvaló természetvédelmi okokból a szabadban vagy a sziklamenhelyeken található művészet példái sokkal ritkábbak. Következésképpen ennek a művészetnek az értelmezése, és ezért a paleolitikummal kapcsolatos elképzeléseink elsősorban a lakatlan barlangokba festett vagy vésett művek tanulmányozásából származnak. Lehetséges azonban, hogy ez a művészet egy globálisabb ikonográfiai univerzum része volt, változatosabb művészi gyakorlatok eredményeként, teljes fényben, a testen, romlandó vagy mozgatható tartókon, az élőhely részeként és a mindennapi életben ...

A szabadban készült Roc-aux-Sorciers művei, de a fölöttük lévő szikla egy részének összeomlásának köszönhetően 14 000 évig ellenálltak a törlésnek, ötletet adnak arról, hogy mi lehet a magdalénák mindennapi művészete, például: művészet a mobil médiában. A Roc-aux-Sorciers-nél, mint a mély barlangokban, a képviselt állatfajok korlátozása: bölények, lovak, kőszáli kecskék, macskafélék stb. (soha nem hüllők, rovarok vagy kétéltűek, ellentétben a mozgatható tartó művészetével ...) azt mutatja, hogy a szókincs mindkét esetben valóban ugyanaz. De a mélybarlangok művészetétől eltérően a festészetet itt csak nagyon alkalmanként használják. A művek főleg vésettek vagy faragtak, hogy nappal és éjszaka minden fényviszonyával játsszanak. Az élőhellyel való szoros kapcsolat részét képezik, amit bizonyítanak az ábrás panelek lábainál talált kandallók, valamint az őket elválasztó gyűrűk. A sok emberi alak meglehetősen reális típusú, soha nem torzult. Az állatokat naturalista módon ábrázolják. Éppen ellenkezőleg, bizonyos anatómiai részletek (szemek, a lovak látszólagos mozgása, a nők neme) stilizáltak.

Lehetséges, hogy ez a teljes fényben kivitelezett művészet egy olyan tendenciát jelent, amely pillanatnyilag egy lokalizált területen (a francia dél-nyugaton) van körülhatárolva, amely egy művészi táj része, amely sokkal globálisabb, mint amit csak a művészet mély barlangjai adnak. A művészeti helyszínek globális vizsgálata, valamint az elmozdítható támaszok, a barlangművészet nappali fényben és a barlangművészet közötti kapcsolatok jobb megértése lehetővé teszi számunkra, hogy megújítsuk az emberi társadalmakról alkotott elképzeléseinket. ”Tehát. Ezt a kutatási irányt az 1970-es és 1980-as évek óta olyan ősemberek folytatták, mint Randall White , Margaret Conkey stb.

Jean-Pierre Duhard tanulmányozta a francia paleolitikum összes női alakját, és arra a következtetésre jutott, hogy ezek a képek fiziológiai realizmus. Úgy véli, hogy az Abri Bourdois frízének ábrái a nő különféle állapotait szemléltetik ( különösen terhesek vagy nem), és normális zsírtartalmú alanyokkal fejeznek be, szemben az elhízott nők, a fenék és a mellbimbók kapott elképzeléseivel.

Folyamatban lévő tanulmányok és a nyilvánosság számára történő visszaszolgáltatás

A parietális dekorációt és bútorokat G. Pinçon irányításával tanulmányozzák. Jelenleg a Bourdois menedékház és a Taillebourg pincé díszes töredékeit minden évben gondosan felmérik összekapcsolásuk céljából. Az Anglin-völgy és a helyszín geomorfológiai vizsgálata azóta doktori fokozat2016. szeptember.

A Bourdois menedékház frízéről olyan munka készült, amely bemutatja különösen az in situ faragott fríz szintetikus felmérését . Jelenleg a helyszín monográfiájának második kötete készül. E papírkiadványokkal együtt elérhető egy online katalógus, a Le Roc-aux-Sorciers: art et parure du Magdalénien a Réunion des Musées Nationaux weboldalon. Bemutatja a helyszínen folyó jelenlegi kutatások állapotát, valamint a Lucien Rousseau és Suzanne de Saint-Mathurin feltárásából származó régészeti tárgyakat.

Egy nemrégiben készült doktori munka lehetővé tette a Roc-aux-Sorciers lakott és feldíszített sziklamenhelyének perspektívába helyezését a "társadalmi és szimbolikus paleo-földrajz" problematikájában, amely dinamikus területre helyezte a helyszínt. Ez a munka folytatása annak a munkának, amelyet G. Pinçon végzett a díszített és lakott sziklák alatti menedékházak, a mindennapi élet és a művészethez való viszony kérdésében.

Számos tudományos cikket rendszeresen publikál a csapat nemzeti és nemzetközi folyóiratokban egyaránt.

A Roc-aux-Sorciers természetvédelmi okokból el van zárva a nyilvánosság elől. A kiterjesztett valóság renderelését azonban 2008 óta kínálják a nyilvánosságnak a Roc-aux-Sorciers Tolmácsközpont részeként. A projekt jelentősen különbözik a klasszikus ( Lascaux II típusú ) faxtól, amennyiben nemcsak az eredeti másolatának javaslatáról van szó, hanem a barlangművészet által az őskor viszonylag rövid története során felkeltett sokféle értelmezésről és vitáról is szó van. tudomány . A Roc-aux-Sorciers Interpretációs Központ ezért a restitúciókat nem célként, hanem a mediáció és a kutatók és a nyilvánosság közötti párbeszéd eszközeként használja.

2016 januárjában a Community Commons Vals of Gartempe és Creuse - akik 2013-ban vették át a terület szabályozott kezelését - túl nagy próbaüzemi hiány miatt döntöttek a központ bezárása mellett. A tolmácsolási központ védelmére kollektívát hoztak létre. Egy online petíció több mint 2250 aláírást gyűjtött össze. E különféle kezdeményezések nyomán a központ ismét megnyitja a nyilvánosságot2016. július 15, amelyet a SAS Deltour 25 éves bérleti szerződéssel vett át .

Összefoglalások és kiadványok a nagyközönség számára

Az elmúlt években számos, a nagyközönségnek szánt publikáció jelent meg a Roc-aux-Sorciers kapcsán különböző médiumokban és szaksajtókban, például a Régészeti aktákban . A Roc-aux-Sorciers Tolmácsolási Központ 2008-as megnyitása felgyorsította ezt a lendületet, és továbbra is segít minél több ember eljuttatni ezt a kevéssé ismert magdalénai helyet. Van egy gyermekeknek szóló könyv, amely 2011-ben jelent meg.

2001-ben egy J. Airvaux által publikált munka összefoglalja Poitou-Charentes paleolit ​​művészetét és annak értelmezéseit, különös tekintettel a Roc-aux-Sorciers című fejezetre. A Jacques Buisson-Catil és Jérôme Primault által 2012-ben megjelent könyv számos ábrát mutat be a frízről, valamint a magdalénák életmódjának rekonstrukcióit. Ezek az értelmezések csak szerzőiket vonják be.

Egy új, 2016-ban megjelent könyv a helyszín jelenlegi ismereteit hasonlítja össze az azt tanulmányozó csapat által: a világon egyedülálló, a Roc-aux-Sorciers-ben faragott sziklamenedéket két geológus és két régész kommentálja, akik kiemelik a híreket erről a helyről. 15 000 évvel ezelőtt a magdalenai ember alakította ki állat- vagy emberi tárgyak faragására, félig nomád vadászó-gyűjtögetők csoportjainak szánva. (56 oldal, 70 illusztráció és nagyon kedvező ár).

Webhely (2013), amelyet Geneviève Pinçon (az Országos Őstörténeti Központ igazgatója, az UMR TRACES állandó tagja) tudományos irányításával fejlesztettek ki, Camille Bourdier (a toulouse-i Jean-Jaurès Egyetem oktatója), Oscar Fuentes és Aurélie együttműködésével. Abgrall hozzájárul a szobrászattal kapcsolatos jelenlegi kutatások népszerűsítéséhez, és négy nagyszerű 3D-s szkennelésből származó virtuális túrát kínál a nagyközönség számára a Franciaországban felfedezett négy legemlékezetesebb szoborból: a Roc-aux-Sorciers Angles-sur-l'Anglin-ben (Vienne), a Chaire-à-Calvin Mouthiers-sur-Boëme-ben (Charente), Reverdit Sergeac-ban (Dordogne), Cap Blanc Marquay-ban (Dordogne).

Képtár

Megjegyzések és hivatkozások

1. Bruno Bastin, "  Angol-sur-l'Anglin (Vienne, Franciaország) magdalénai lerakódásának palinológiai vizsgálata  ", Annales de la Société géologique de Belgique , t.  98,1975, P.  23–36 ( olvassa el az online [popups.uliege.be] oldalt, konzultálva: 2019. február 4 - én ), P.  24 .
2. "  PA00105323. Számú közlemény  " , a nyílt örökség platformján, Mérimée bázis, francia kulturális minisztérium
3. Rousseau 1933 .
4. Iakovleva & Pinçon 1997 .
5. Bastin 1975 , p.  23.
6. Bastin 1975 , p.  32.
7. Bastin 1975 , p.  34.
8. Duhard 1989 .
9. Pinson és mtsai. 2012 .
10. (2009) Geneviève Pinçon , Angles-sur-l'Anglin, Vienne. Le Roc-aux-Sorciers: megszállói a Magdaleniek és viszonyuk a barlangművészethez és a bútorokhoz , szerk. CTHS ( online bemutató ). Az a könyv megjelenése párosul az online kiadvány a digitális katalógus „  ” Art et Parure du magdaléni iskola „(Pinçon et al. , 2009)  ”
11. Pinçon (rend.) 2009 , "A magdalén művészete és finomsága".
12. (2010) Szimbolikus paleogeográfia a közép-magdalénián: a nyugat-franciaországi elfoglalt és szobrozott menedékházak parietális grafikai produkcióinak tanulmányozása (Roc-aux-Sorciers, Chaire-à-Calvin, Reverdit, Cap-Blanc) tézisei őstörténeti doktori címet 2010. december 20-án megvédték Bordeaux I-ben),2010( online előadás ).
13. Camille Bourdier, Geneviève Pinçon és Bruno Bosselin (kollaboráció), „Standard és egyéniség a Roc-aux-Sorciers-ben (Vienne, Franciaország): megközelítés az állat-nyilvántartás„ kezeihez ”forma útján” , Marc Groenen és Marie - Christine Groenen [rend], Stílusok, technikák és grafikai kifejezés a sziklafal művészetében , vol.  BAR S2787, szerk. Brit Régészeti Jelentések,2016, a halshs.archives-ouvertes.fr oldalon ( ISBN  978-1-407-31446-4 , olvasható online ) , p.  17-35.
14. (in) Camille Bourdier , Oscar Fuentes és Geneviève Pinçon , "  Hozzájárulás a 3D-s technológia az elemzés formájában késő paleolit sziklarajzok: Az ügy a Roc-aux-Wizards rock menedék (Angles-sur-l'Anglin, Franciaország)  ” , Digital Applications in Archaeology and Cultural Heritage , vol.  2 „Digitális képalkotási technikák az őskori rock művészetének tanulmányozásához (rend. Guillaume Robin)” , n os  2-3,2015, P.  140–154 ( online olvasás , konzultáció 2019. február 4 - én ).
15. Roc-aux-Sorciers Tolmácsolási Központ .
16. Olivier Auber, „  La Guerre des on (megszakadt link)  ” ( Archívum • Wikiwix • Archive.is • Google • Mi a teendő? ) , Roc-aux-Sorciers faragott frízének helyreállításának forgatókönyve .
17. Delphine Léger és Carole Pouvreau (korr.), „  Roc-aux-Sorciers: egy halál megjövendölt krónikája?  », A Közép-Nyugat Új Köztársasága ,2016. január 14( online olvasás , konzultáció 2019. február 4 - én ).
18. Delphine Léger, "  Roc-aux-Sorciers: a támogatás csoportja  " , a La Nouvelle République-en ,2016. január 31(megtekintve : 2019. február 4. ) .
19. "  Nem a Roc-aux-Sorciers Tolmácsközpont működésének leállítására!"  » , A Change.org oldalon ,2016. január(megtekintve : 2016. október 8. )
20. "  Angles-sur-l'Anglin: a kastély újra látogatható  ", La Nouvelle République du Centre-Ouest ,2017. július 30( online olvasás , konzultáció 2019. február 4 - én ).
21. Pinçon és mtsai. 2007 .
22. Fuentes és Pinçon 2009 .
23. Pinçon és mtsai. 2011 .
24. Airvaux 2001 .
25. Buisson és mtsai. 2012 .
26. Pinçon és mtsai. 2016 .
27. "Az őskor faragott menedékei" , Kulturális és Kommunikációs Minisztérium, 2013.

Bibliográfia

 : a cikk forrásaként használt dokumentum.

• (2001) J. Airvaux , Poitou-Charentes őskori művészete. Jégkorszak szobrai és metszetei , Párizs, szerk. A Sziklák Háza,2001, 223  p. ( ISBN  2-912691-13-3 ).
• Auzanne I. és Fuentes O., 2003, "A Roc-aux-Sorciers" varázslója Angles-sur-l'Anglin-ben (Vienne, Franciaország): az elemzés új elemei ", Antiquités Nationales , n ° 35, pp. 41-54, ill.
• Auzanne I., Desroches E. és Pinçon G., 2002, „A beavatkozások értékelése a Roc-aux-Sorciers magdalénai telepén Angles-sur-l'Anglin-ben (86, Franciaország): helyreállítás, polikromia és 3D digitális elemzése felmérés”, in  : Collective, art History előtt, megőrzése őskori művészet, 10 -én  vizsgálati napon a francia szakasz a Nemzetközi Institute of Conservation (SFIIC) , Párizs, 23-2002. május 24, pp. 221-241, ill.
• Buisson-Catil J., Primault J., 2010 (Dir.), "Őstörténet Vienne és Charente között. A paleolitikum emberei és társadalmai". Association des Publications Chauvinoises (APC), XXXVIII. Emlékirat, 407–460.
• (1989a) JP Duhard , A francia felső paleolitikum faragott női figuráinak fiziológiai realizmusa (doktori értekezés az antropológia és őstörténet témájában, Bordeaux I), 622  p. ( online előadás ).
• Duhard J.-P., 1989b, „A paleolit ​​szikla művészetének faragott női figurái (Angles-sur-l'Anglin, La Magdeleine, Laussel)”, Sziklaszobrászat Franciaországban , Nemzeti kollokvium a sziklaszobrokról, Brantôme,1989. augusztus 14. Szám spec. BSHAP, T.CXVI, p. 87-109.
• Duhard J.-P., 1992, „A női alakok domborműben az Angles-sur-l'Anglin (Vienne) Bourdois menedékházból. Morfológiai olvasási teszt ”, Paléo , n ° 4, p. 161-173.
• Duhard J.-P., 1993, „A paleolit ​​női kép realizmusa”, Párizs, CNRS, Cahiers du Quaternaire n ° 19, 242 p., Ill.
• (1997) Ludmila Iakovleva és Geneviève Pinçon, a La Frize sculptée du Roc-aux-Sorciers, Angles-sur-l'Anglin (Vienne) , Párizs, szerk. CTHS / NMR ,1997, 168  p. ( online előadás ).
• Ludmila Iakovleva és Geneviève Pinçon, 1999: "A falművészet Roc-aux-Sorciers élőhelyén faragott Angles-sur-l'Anglinben (Vienne, Franciaország)", L'Anthropologie , 103, 4, pp. 549-568, ill. INIST partvidék: 3729, .0040 ( összefoglaló ).
• (2009) Geneviève Pinçon (rend . ), „  Le Roc-aux-Sorciers: art and finery of the Magdalenian  ” , Gyűjtemények katalógusa , a catalog-roc-aux-sorciers.fr , RMN ,2009(megtekintve : 2019. február 4. ) .
• (2012) Geneviève Pinçon et al. , Barlangművészeti tanulmányok és felmérések Roc-aux-Sorciers-ben Angles-sur-l'Anglinben (Vienne) (hároméves jelentés 2006-2008), DRAC Poitou-Charentes,2012.
• (1933) Lucien Rousseau : „A  Le Magdalénien dans la Vienne. Discovery és földmunkák egy magdalenian betét Angles-sur-l'Anglin (Vienne)  ”, Bulletin of a francia Prehistoric Society , n o  30,1933, P.  239–256 ( olvassa el online [persée], konzultálva: 2019. február 4. ).
• Saint-Mathurin S. de, 1970, „A Roc-aux-Sorciers menedékház (Angles-sur-l'Anglin, Vienne) villás aljzatú csontpontjával kapcsolatban”, Antiquités Nationales , n ° 2, pp. 14-20, ill.
• Saint-Mathurin S. de, 1975, „Angles-sur-l'Anglin (Vienne) magdalénai domborművei”, Antiquités Nationales , n ° 7, pp. 24-31, ill.
• Saint-Mathurin S. de, 1978, „Az Angles-sur-l'Anglin Magdalenian parietális és mozgatható„ Vénusza ”, Antiquités Nationales , n ° 10, pp. 15–22, ill.
• Saint-Mathurin S. de, 1984, „L'abri du Roc-aux-Sorciers”, in  : Collectif, L'Art des Cavernes. Francia paleolit ​​díszítésű barlangok atlasza , Párizs, Kulturális Minisztérium, Imprimerie Nationale, pp. 583-587, ill.
• Saint-Mathurin S. de és Garrod D. , 1949, „A barlanglemezek töredékei , amelyeket Angles-sur-l'Anglin (Vienne) ősi magdalénai helyén fedeztek fel”, C.-R. Feliratok és Belles-Lettres Akadémia,1949. május 20, pp. 138-142, ill.

• (2012) J. Buisson- Catil , J. Primault , Jean Clottes (pref.) És Olivier-Marc Nadel (illusztráció), Le Roc-aux-Sorciers. Találkozó a magdalénai néppel (különjelentés), a Association des Publications Chauvinoises (APC),2012, 80  p. ( online előadás ).
• (2009) O. Fuentes és Geneviève Pinçon , „  Le Roc-aux-Sorciers. A helyszíntől az tolmácsolási központig eredeti szcenográfiai választás  ”, Nouvelles de l'Archéologie , Párizs, szerk. Humán Tudományok Háza, n o  117,2009, P.  51–56 ( online olvasás , konzultáció 2019. február 4 - én ).
• (2007) G. Pinçon, O. Fuentes és C. Bourdier: „Menedékben lévő  szobor, közös művészet?  ", Les Dossiers d'archéologie , n o  324" Díszes barlangok Franciaországban ",2007. november-december, P.  86–91 ( ISSN  1141-7137 , online bemutató ).
• (2011) G. Pinçon, O. Fuentes és Ph. Vanroose, Le Roc-aux- Sorciers gyerekeknek elmondva , Rouen, szerk. A kis doboz,2011, 25  p..
• (2016) G. Pinçon , J. Jorenz , JP Gély és O. Fuentes , felfedeztem a Roc-aux-Sorciers , La Crèche, Geste Éditions,2016, 56  p. ( ISBN  978-2-36746-536-4 , online előadás ).

Lásd is

• Magdalénai
• Falművészet
• Szikla menedék

Külső linkek

• Roc-aux-Sorciers: művészet és ékszerek a Roc-aux-Sorciers gyűjtemények Magdalenai tudományos katalógusából
• "  Az őskor faragott menedékei  " , a culture.fr oldalon ,2013(megtekintve : 2019. február 4. ) .
• „  Roc-aux-Sorciers Interpretation Center (Angles-sur-l'Anglin)  ” (hozzáférés : 2019. február 4. ) .
• „  Tolmácsközpont fotógalériája  ” , a flickr oldalon .