Gabala Severian

Életrajz

Halál	408
Tevékenység	Pap

Sévérien de Gabala leginkább John Chrysostom- szal folytatott veszekedéseiről ismert . Azok közé az emberek közé tartozik, akikről Théodoret de Cyr írt "amikor vállalom, hogy megírom azokat az igazságtalanságokat, amelyeket ez a nagy ember [Krizosztom] elszenvedett, engem bizonyos értelemben visszatart az ezen igazságtalanságokat elkövetők egyéb erényei iránti tisztelet, és ez arra kényszerít, hogy amennyire csak tudok, csendben tartsam a nevüket ”.

Életrajzi elemek

Ismeretlen okból, 400 körül hagyta el a gabalai püspökséget (jelenleg Jablé , Szíriában ), hogy (állítólag a csomagjában sok, kézbesítésre kész homíliával ) a birodalom fővárosába, Konstantinápolyba menjen .

János érsek üdvözölte, akinek bizalmát megszerezhette, prédikálni tudott a Nagytemplomban a császári család előtt. Nagyon provinciális akcentusa (ez a szír soha nem tudta, hogyan kell elegánsan görögül beszélni) csökkentette ékesszólását, de a Szentírás ismerete ellensúlyozta ezt a hátrányt: szónok volt, akit a nép és a császár nagyra értékel.

Továbbá, ha - az az öröklési püspök Antoninus az efezusi vádolt Simony - John elhagyta Konstantinápolyt, elhagyta benne, így az összes szabadságát Severianus prédikálni, bízza egyházát neki. De egy eset egyre bizonytalanabb egyensúlyba hozta ezt a helyzetet: Serapion, a Nagytemplom diakónusa nem tudott a tisztelet jeleként felállni, amikor Sévérien püspök elhaladt; ez utóbbit túlzottan odáig mozgatta, hogy Serapion kiközösítését állította azzal, hogy felkiáltott: "Ha Serapion keresztényként fejezi be napjait, az azért van, mert Krisztus nem megtestesült!" ". Az ügy Jean elé kerül, aki kiűzi ezt a vendéget, aki túl tolakodónak bizonyul. A hír járja a várost, és mi már a túl világi püspökről énekelünk, aki - talán - már érsekként látta magát.

Eudoxia császárné minden személyes ragaszkodásához szükség lesz ahhoz, hogy körültekintő retorikájú homíliában János meghívja plébánosait - a béke nevében -, hogy ismét fogadják Szériant. Valójában azonban a szakadás felemésztődik. És amikor az alexandriai Theophilus megtámadja Jánost, hogy leváltsák a tölgy zsinaton (403-ban), Sévérient a bírák-vádlók között ülve látjuk.

Vádlóként továbbra is jelen van a második zsinaton, amelyet Konstantinápolyban rendeztek, hogy helyreállítsák Krizosztomot, és amelynek végső száműzetése lett a vége.

Severian 408 után , valószínűleg 425 előtt halt meg .

Utókor

Magatartása okos cselszövő, neheztelő ember, tehetséges, de lelketlen prédikátor és a hatalmasok udvaroncának hírnevét szerezte meg számára. Kemény megítélés, de nem teljesen alaptalan. Ismeretlen okokból a neve problémát okozott a másolókkal, akik görögül minden homíliáját Chrysostom név alá helyezték. Ezért ő őrizte meg Sévérien szövegeit a száműzetésben.

A Severian név gyakran fennmaradt a közvetett hagyományban, egyrészt görögül, a florilegiában és az exegetikai láncokban, másrészt az ősi fordításokban latinul, örményül, arabul és grúzul. Gyakran ezek a fordítások - különösen örmény nyelven - megőrzik a homíliákat, amelyek részben vagy egészben elvesznek görögül.

Az 1916 óta elvégzett tanulmányok lehetővé tették bizonyos számú írásának visszaállítását szerzőjükhöz.

Mindenesetre, ha Severian nem volt aszkéta, akkor sem volt eretnek: népszerű prédikátor, belépett a császár jó kegyelmeibe, megvédi Nicaea hitét és lelkesen harcol az eretnekségek ellen. Ez az exegéta, akinek álláspontja nagyon közel áll a szigorú antiókhiai iskola álláspontjához, előszeretettel rendelkezik a Genezishez és a Szent Pál leveleihez.

Művek

Jelenleg mintegy hatvan homíliája tekinthető hitelesnek; A cikk „Sévérien de Gabala” a szótár spiritualitás , 1990-ben számba vette ezt a kérdést.

A következő homíliákat lefordították franciául:

Homíliák a Teremtés hat napján (Hexaemeron): hat beszéd: CPG 4194
Homília a bronz kígyón és a Szentháromságon: CPG 4196
Homília a bűnbánatról és Rahabról: CPG 4186
Homília az Ó- és Újszövetség törvényhozójáról: CPG 4192
Homília erről a mondásról: "Milyen felhatalmazással teszi ezt?" : CPG 4193
Homília a Centurionon és a vízi sétányon: CPG 4230
Homília a lábmosásról: CPG 4216
Homília az Úr mennybemeneteléről: CPG 4187
Szentbeszéd a Szentlélekről és a pünkösdről: CPG 4947
Homília a békéről (töredék): CPG 4214

Bizonyos attribúciók azonban vitatottak, például:

Etióp homília a Szentháromságban való hitről: CPG 4206

Források

AUBINEAU, Michel: Sévérien de Gabala kiadatlan krisztológiai értekezése "in centurionem et contra Manichaeos et Apollinaristas", Sévère d'Antioche és a Lateráni Zsinat kiaknázása; 1983
NAUTIN, Pierre: Sévérien de Gabala homíliája "A századosról, a manicheusok és az apollináriusok ellen", megjegyzések a szöveghez, in Vigiliae Christianae 38, p. 393-399, 1984
MARTIN, Ch .: Sévérien de Gabala "De Poenitentia" homíliája, Revue d'Histoire Ecclésiastique, 1930. 331. o.
WENGER, Antoine: Sévérien de Gabala kiadatlan homíliája a lábmosásról. In: Revue des études byzantines, tome 25, 1967. pp. 219-234
COLIN, Gérard: "Homília a hitről Sévérien de Gabala Szentháromságában", Aethiopica , 6 (2003) 110
KECSKEMETI, Judit: "Retorika az antijudaizmus szolgálatában, IV . - VII . Század", 2005, 135. oldal.
VOICU, Sever J .: "Sévérien de Gabala" cikk a Szellemi Szótárban, 14. évfolyam, 752-63. 1990.
VOICU, Sever J.: "Ál-krizosztóm irodalom: leltár és kutatási útvonal" M. Voicu előadása. In: Haladó Tanulmányok Gyakorlati Iskola, Vallástudományi Szekció. Telefonkönyv. 104. évfolyam, 1995-1996. 1995. pp. 351-353
VOICU, Sever J .: "Illusztrálva: Quando ipsi subiciet omnia (CPG 4761), un Severina di Gabala omelia di", Rivista di studi bizantini e neoellenici ns 17-19 (1980-82), pp. 5-11.
VOICU, Sever J.: "Nuove restituzioni a Severiano di Gabala", Rivista di studi bizantini e neoellenici ns 20-21 (1983-84), pp. 3-24.
VOICU, Sever J.: "Az omelia„ In lotionem pedum ”(CPG 4216), Severiano di Gabala: Megjegyzés: Le Muséon 107 (1994), pp. 349-365.
VOICU, Sever J.: "Kyriotokos e Theotokos nelle omelie di Severiano di Gabala", Theotokos 12 (2004), pp. 329-335 [pubbl. 2005].
VOICU, Sever J .: "Il nome cancellato: la trasmissione delle omelie di Severiano di Gabala", A szövegtörténet áttekintése ns 1 (2006), pp. 317-333.
ALDAMA, JA de: Repertorium pseudochrysostomicum, kiadó: IRHT, editions du CNRS, Párizs 1965
BASSET, René: A jakobita arab szinaxis (kopt írás) fordítása Patrologia Orientalis tome 1, 1907, p. 240. és 345. oldal; 1909. 3. évfolyam; 302. oldal

Clavis Patrum Græcorum 4185-4295
Szókratész , Szozoméné és Theodoret egyházi történetei
A. Thierry, St Jean Chrysostome és Eudoxie császárné , 1889
Jean Chrysostome, Teljes művek , Bareille fordítás, 11 kötet (1865 - 1878)

Külső linkek

Fordítások

Sévérien de Gabala tizenöt homíliája francia fordításban.
WENGER, Antoine: Sévérien de Gabala kiadatlan homíliája a lábmosásról Bevezetés, görög szöveg és fordítás.
en) Homília a Szentlélekről, De Spiritu Sancto (CPG 4188)
en) Homília a bűnbánatról és az összetartozásról (CPG 4186)
en) Homília a hitről és a természeti törvényről (CPG 4185)
(pt) Para o primeiro dia da Criação